太巴塱部落
」 花蓮 光復鄉 堰塞湖 颱風
花蓮首波YouBike進駐光復 前30分鐘免費騎到明年2月底
為支持花蓮光復鄉洪災後當地通勤需求，YouBike公共自行車系統今在光復鄉啟用，鄉內建置10處站點、提供150輛單車，到明年2月底前，前30分騎乘免費，協助居民就學、工作或日常通勤多元使用，也方便來自外地的志工、救災人員及遊客一同使用。觀光處長余明勳說，YouBike公司從規劃選址，朝方便民眾於車站、公所、學校間、部落間短程使用，已完成9處，包括臺鐵光復站、中正光華街口、光復商工、中山路停車場、光復鄉立圖書館、大同活動中心、太巴塱部落之心、大馬太鞍活動中心、光復鄉民代表會等，另1處規劃中。YouBike公司主動伸出援手，「讓重建看得見，也騎得到」。這是花蓮縣首波YouBike公共自行車系統進駐花蓮並於光復鄉啟用。縣長徐榛蔚感謝YouBike公司主動以企業社會責任模式(CSR)，全額負擔系統建置及車輛投入，展現公私協力重建，為鄉親提供友善多元交通服務。YouBike公共自行車系統今起光復鄉啟用，觀光處長余明勲（左）感謝YouBike公司協理蘇聖雄（右）展現企業社會責任。（圖／花蓮縣府提供）YouBike公司協理蘇聖雄表示，YouBike提供24小時、甲地租車乙地還車的公共自行車服務為目標，協助各地城市改善第一哩與最後一哩接駁、降低私人運具依賴、推動節能減碳交通。得知花蓮馬太鞍溪堰塞湖重大災害後，公司內部立即研議能夠實際協助地方的方式，決定提出公益捐設方案，以自身最擅長的公共自行車系統，支持花蓮災後交通及生活機能恢復。花蓮縣首波YouBike公共自行車系統即日起於光復鄉啟用。（圖／花蓮縣府提供）縣府說明，YouBike會員全台相通，車輛使用方式相同，會員可透過電子票證、手機App或掃碼等多元方式租借，站點與車輛資訊可於YouBike APP上查詢，使用上與其他縣市YouBike並無差異，方便來自外地的志工、救災人員及遊客一同使用。此外，為協助在地「新用戶」註冊使用，微笑單車也提供客服駐點服務，在「花蓮縣政府災區復原重建中心(中正路一段127)」或洽「YouBike東台灣粉絲團」。在費率部分，公益方案期間，提供前30分鐘免費，前4小時每30分鐘12元，4小時後採累進費率，未來若成效良好，研議擴大設站至鄰近鄉鎮，結合觀光、文化及在地產業，帶動觀光與地方經濟，並作為短程移動的低碳選擇。
念著母親與孩子撐過死劫！「洪水淹過3樓」他被沖走1.5小時 獲救後一句話惹鼻酸
花蓮馬太鞍溪堰塞湖在地震後潰堤，引發大規模洪水重創光復鄉，其中佛祖街災情最為嚴重。居住當地的60歲沈姓男子，當時被突如其來的濁流吞噬，整個人被沖走並漂流約一個半小時，最終在太巴塱部落附近被救起。他雖身受重傷，所幸意識清醒、成功求援，如今狀況穩定，感嘆：「像是重獲新生。」根據《中時》報導，沈男回憶，事發在9月23日上午10點多，他先將母親與孩子送至光復高職的收容所安置，之後到光復街辦事，一個多小時後返家拿棉被與盥洗用品準備撤離時，突然聽見一陣「咕隆隆」的震動聲。他說，當下其實可以選擇立刻駕車離開，但因好奇心驅使而登上二樓查看，沒想到水勢已淹至一樓半高。「等第三波水灌進來時，水已經高達三層樓。」他描述，當時整棟屋子瞬間被洪水吞沒，他整個人被沖離家園，流至太巴塱部落附近的稻田中。漂流過程中他遭石頭重擊，造成頭部撕裂、肋骨斷裂三根、腎臟出血，左膝更有開放性傷口，全身多處擦挫傷。儘管身受重創，他強調自己始終保持清醒，靠著意志力試圖游向岸邊。當他漂至田邊時，剛好遇到正在搜救失聯災民的4、5名義消人員，立即高喊：「我人在這裡！」才得以成功獲救。他表示，從落水到被發現，大約過了90分鐘，當時正巧有人報案指出附近還有其他失聯者，也因此他能被及時尋獲。沈男獲救後先被送往玉里榮民醫院，9月24日凌晨轉至台東馬偕醫院接受進一步治療。院方指出，他傷勢包括肋骨骨折、左膝開放性傷口與頭部撕裂傷，頭部縫了6針，目前恢復情況良好，預計2天後可望出院。沈男感慨道：「我家距離堤防大約500到600公尺，真沒想到洪水來得這麼快、這麼猛。」他表示，當時在濁流中努力求生，腦中浮現母親與孩子的身影，心想若自己撐不下去，這個家就沒人能撐住，也因此激起強烈求生意志。「能活下來真的很幸運，這是一場重生。」
光復3村怒吼「我們是次等災民嗎」？ 花蓮災民控灰塵罩村卻領不到慰問金
花蓮洪災重創光復市區，花蓮縣政府3日開始發放5萬元慰問金，協助受災戶重建家園，南富村、大進村與大全村民雖未被列入保全戶，但村民不滿救災期間的垃圾、粉塵都往村內置放影響生活，已成次等災民，今天逾百位村民到縣府前進指揮所抗議，要求把3村納入受災名冊，不排除到中央前進協調所陳抗。縣府3日起發放災後慰問金，每戶受災戶5萬元，發放對象為光復鄉大平村、大安村、大同村、大馬村、大華村、東富村、西富村、北富村、大全村5戶保全戶、大進村3戶保全戶；鳳林鎮長橋里保全戶及萬榮鄉明利村保全戶。花蓮縣政府3日開始發放5萬元慰問金，協助受災戶重建家園，南富村、大進村與大全村民不滿救災期間的垃圾、粉塵都往村內置放影響生活，已成次等災民，逾百位村民今天到縣府前進指揮所抗議，要求把3村納入受災名冊。（圖／中國時報羅亦晽攝）花蓮縣政府3日開始發放5萬元慰問金，協助受災戶重建家園，南富村、大進村與大全村民不滿救災期間的垃圾、粉塵都往村內置放影響生活，已成次等災民，逾百位村民今天到縣府前進指揮所抗議，要求把3村納入受災名冊。（圖／中國時報羅亦晽攝）未被納入發放名冊的南富村、大全村與大進村民不滿，救災期間車輛從災區挾帶的粉塵，嚴重影響生活品質，地方儼然已成次等災民，認為縣府應納入把3村全部納入慰問金名冊，經3村長二度到縣府與處長陳情，昨天卻換來無法納入的結果，引發村民不滿，近百人今天下午特別到縣府位在光復糖廠的前進指揮所舉紙板抗議。南富村林萬徳說，太巴塱部落四個村，就只有南富村沒被列入慰問金名冊，對面北富、左邊西富、右邊東富，大家面對面僅一街之隔，卻只有南富村領不到5萬慰助金，加上其他3村沒有受災卻能領到錢，對南富村民來說情何以堪。大全村長林淑珍說，光復糖廠往台9線以南過去就是大全村，雖然沒有被列入紅色警戒區，但沿途滿是重型機具跟災區帶出的粉塵， 影響村民生活品質，已和縣府二度討論，卻還是得不到結果，村民心裡很不平衡。大進村長林正立則說，大進村是各單位救災前進指揮所的所在地，所有機械、廢土都堆在村裡，全村幾乎被垃圾包圍，等同次等受災區，前天找縣府表達訴求，希望能列入受災區名冊，也獲得縣府官員的允諾，沒想到村幹事昨天卻告知沒有，實在很不公平。對此，社會處長陳加富表示，第一波發放標準為台大團隊匡列的紅色警戒區域範圍，針對3村的損失訴求，建議村長們可以先匯集寫成陳情案，縣府受理後就會開始處理。
花蓮災後70名長者靠饅頭果腹 大同村鄰長外出求救找便當
馬太鞍堰塞湖23日上游溢流，洪災重創整個光復鄉，截至27日晚間6時已釀17死。水流退後災民們忙著修復家園，許多志工也加入幫忙，但重災區之一的大同村2鄰卻陷入物資短缺、長者斷炊的困境，鄰長看不下去主動外出替居民們找食物。一名女網友在「Threads」發文表示，她在花蓮參與義煮活動期間，遇到來自光復鄉大同村2鄰的鄰長前來求助。鄰長表示，村內有大量高齡長者因沒有交通工具，無法自行外出領取便當，導致約60至70人三日來只能靠饅頭與包子果腹。62歲的鄰長表示需要70份餐點，因為村民沒有交通工具，已連續3天只能吃饅頭與包子度日；而12鄰、14鄰的住戶，也都是靠他四處張羅食物才能溫飽。他還提到，災情發生後，村裡第一次吃到白米飯，是太巴塱部落青年隊送來的泡麵與魚罐頭，對此非常感激。鄰長無奈透露，其實他也可以不管，但想到鄰內還有許多70、80歲的長者，不忍看著他們餓著肚子，只好出來幫忙找食物。他最後也感慨指出，災後許多應有的機制無法發揮作用，讓他深感心痛。對此，網友們紛紛在貼文下留言表示，「大同村2鄰、12鄰、14鄰需要便當！！老人家連續三天都只有吃包子跟饅頭了」、「鄰長是受災戶、村長也是受災戶、鄉長也是受災戶，那請問當地議員、立委都去哪裡了？」、「大華村也是，有人在現場有回報他們都沒有食物吃，說都被領完了，目前很缺食物」、「應該要有一個了解在地災區路線、地理位置，專門帶路，這樣志工才知每天要怎麼運送便當」、「物資爆滿，怎麼還沒發送。」
怕被遺忘！花蓮光復「阿多莫部落」洪災慘重 居民急求助：人力匱乏
花蓮縣光復鄉馬太鞍溪堰塞湖溢流，洪水侵襲當地，造成慘重災情，其中阿多莫部落居民也求救，表示急需外界支援，「這裡是阿陶莫部落發出的求救：在太巴塱部落深處，因為地理位置正面被洪水衝擊，沒被看見，怕被遺忘，他們非常需要幫忙，部落裡都是年邁長者，人力匱乏」。據了解，阿多莫部落位於東富路、太巴塱部落深處，地理位置偏僻，首當其衝受到洪水衝擊，造成房屋損毀、無水無電，生活與交通受到嚴重影響。目前部落內急需醫療救護的長者已被轉移至安全地點，等待藥物運送，但仍需大量人力支援。原PO在社群平台上發文求助表示，「部落裡都是年邁長者，人力匱乏，我們需要幫忙！」並強調，「沒被看見，怕被遺忘，非常需要幫忙」。她呼籲民眾協助分享訊息，「如果你能前往光復，再堅持一下往這裡給支援，謝謝大家！」為方便民眾與志工前往，原PO也提供了接駁資訊，指出志工每天早上7點半後會陸續來回發車，光復接駁點為光豐農會超市，阿多莫接駁點為阿多莫文化健康站。此外，原PO提醒若要前往部落，需要依靠車輛或找到志工協助載運善心人士。聯絡人為萬小姐，電話0978-101923，地址為花蓮縣光復鄉東富路26號。
馬太鞍天主堂難逃洪災！來台奉獻50年法籍神父一度失聯 教區宣布募捐協助救援重建
受強颱「樺加沙」外圍環流影響，花蓮縣連日豪雨不斷，造成馬太鞍溪堰塞湖23日下午發生溢流，大量洪水挾帶泥沙湧入光復鄉周邊地區，造成14死、32傷、152失聯的慘重後果。在這場洪災中，位於光復鄉大馬村的「聖保祿歸化堂」同樣遭受重創，在當地服務部落超過50年的法籍神父呂德偉更一度傳出失聯，所幸最終確認平安無事。天主教花蓮教區發出緊急公告，希望透過募捐協助災區進行重建。天主教台北總教區司鐸程若石神父昨（23）日晚間透過臉書發文指出，來台服務超過50年，如今正在馬太鞍光復本堂服務的呂德偉神父，在洪水發生後下落不明，希望當地民眾協助尋找聯繫。消息傳開後，引發許多教友關注並協助擴散消息，所幸當日深夜即傳來好消息，證實神父已平安在一名教友家避難，隨後轉移至花蓮巴黎外方傳教會會館安置，令不少人鬆了一口氣。在台灣服務50年的呂德偉神父，在洪水發生後一度傳出失聯消息，所幸最終平安無事。（圖／翻攝FB／程若石）據了解，呂德偉神父1975年奉巴黎外方傳教會派遣自法國來台，先在新竹學習中文，之後前往花蓮玉里進修國語與台語，甚至走入當地豐濱部落向阿美族耆老學習族語，以徹底融入當地生活。之後，呂德偉神父長年奔走於花蓮玉里、豐濱與光復等地，不僅主持宗教服務，也積極推動教育，協助光復鄉多個部落設立多所幼稚園，更親自開車接送學童上下課，是偏鄉教育的重要推手，並贏得移民署花蓮服務站為他頒發永久外僑居留證，並給予「馬偕計畫」特殊禮遇，以最高敬意肯定他半世紀以來為在地民眾奉獻的努力。近年來，呂德偉神父服務於光復鄉大馬堂區的聖保祿歸化堂，然而在這次洪水中，教堂同樣受到重創，如今建築內部滿目瘡痍，不僅被厚重的泥沙覆蓋，屋內座椅、門板等器物也多有毀損。在這次洪水中，聖保祿歸化堂同樣受到重創。（圖／翻攝FB／程若石）對此，天主教花蓮教區今（24）日也發布緊急公告，呼籲外界伸出援手，協助災區重建。公告指出，光復鄉大馬（馬太鞍）天主堂及周邊民宅遭受洪水侵襲嚴重受損，許多家庭因此面臨生活困境。教會呼籲，請教友為受災家庭、救援人員及災後重建祈禱，也希望有心人能捐助善款支持災區救助、重建工作。此外，當地部落目前急需乾糧、飲用水、寢具、衣物及清潔用品，希望各地教友及善心人士能踴躍伸出援手。目前花蓮教區救災的物質集中地，是位於太巴塱部落的富田天主堂，聯絡主任神父是張進光神父，電話為0905356177。如果民眾有意願捐贈物資，請先與神父聯繫。捐款資訊則為由郵政劃撥「06619037，戶名：財團法人天主教會花蓮教區，備註欄請註明「為大馬天主堂洪災修復捐款」。公告並指出，捐款人如需開立可抵稅之教區收據，請一併說明。若無法使用郵政劃撥，也可以透過花蓮教區秘書處電話（03）8227670轉分機202、203直接聯繫。（圖／翻攝FB／天主教玫瑰聖母聖殿主教座堂）
花蓮光復洪災14死！男歌手淚崩「故鄉正在受苦」：獨居外婆一度失聯 啦啦隊女神痛心喊話
樺加沙颱風已經遠離台灣，卻為花蓮帶來慘重災情，大量雨水造成馬太鞍溪堰塞湖溢流，淹進光復鄉，造成至少14死、34人受傷，還有上百人失聯。對此，出身馬太鞍部落的歌手AZ李孝祖，也分享家鄉的現況，讓他的心瞬間沉了下去，更表示這是百年來最嚴重的水災，簡直是「滅村」。AZ李孝祖在社群平台提到，他正在為即將到來的演唱會反覆練習，手機突然被花蓮光復鄉災情的新聞洗版，「我的心瞬間沉了下去，故鄉正在受苦」，看著新聞畫面，一幕幕讓他坐立難安，演唱會的彩排頓時失去意義，內心只想到：「我的家鄉、我的族人正在經歷什麼？」AZ李孝祖立刻打電話回家關心，聽到家人聲音的那一刻，眼眶不禁泛紅，慶幸的是家人都平安避難。部落群組不斷傳來鄉親們互相叮嚀安全的訊息，這樣團結的力量，讓在外打拚的他既心疼又感動。想到自己長大的地方，因為颱風帶來的暴雨，讓熟悉的家園變成一片泥海，「看著空拍畫面中，光復市區2樓以下全泡在泥水中，我很難過」。AZ李孝祖表示，災難終會過去，但重建之路漫長，他希望大家一起為花蓮加油，為光復鄉的族人點亮希望的燈火，無論是透過捐款、物資還是實際行動，每一份幫助都能讓這片土地早日恢復生機。AZ李孝祖打電話回家關心，幸好家人都平安沒事。（圖／翻攝自AZ 李孝祖臉書）據《中時新聞網》報導，AZ李孝祖打電話回家時，唯獨外婆沒接到電話，尤其高齡80多歲，又一個人獨居，才得知是泥水淹進1樓時，外婆手機碰巧遇水無法聯繫，便緊急到2樓避難，所幸在其他家人的積極通報下，救難隊順利救出外婆，並安全送到避難所，聽到家人都安全無恙，這才鬆一口氣。AZ李孝祖坦言，淹水並非第1次，卻是百年來再次遇到淤泥加淹水的災害，許多家人都生活在光復鄉，而且大多集中住在馬太鞍部落及太巴塱部落，一想到這些情況，心裡不禁覺得忐忑，感嘆這次泥水災害太嚴重，甚至已經到達滅村的程度。他懇求外界提供物資的援助，也期盼公家單位儘速做出應對政策和後續救援。李雅英發文祈福。（圖／翻攝自李雅英IG）另外， 富邦啦啦隊「Fubon Angels」韓籍女神李雅英才剛從花蓮回來，看到災情景象心痛不已，在IG限時動態發文：「我現在才知道…！這次颱風的影響真的很大，看到上次我們去做公益活動的地方現在被淹水，心裡很難過，希望大家都能平安，也拜託一定要多注意安全！」
豐年祭變格鬥祭！太巴塱部落盛事深夜爆衝突 塑膠椅變成攻擊武器
花蓮縣光復鄉的太巴塱部落豐年祭，原本是慶祝與團結的盛大活動，卻在19日凌晨演變成一場「格鬥祭」的慘狀，當晚的豐年祭攤販區發生激烈的肢體衝突，多名男子互毆，甚至有人拿起塑膠椅狂砸現場，導致不少人受傷，這一幕被拍成影片並迅速傳上網，引發網友的熱烈討論與譏諷，警方表示，涉案的吳姓等三名男子已經到案說明，案件正在進一步偵辦中。據悉，太巴塱部落與鄰近的馬太鞍部落的豐年祭活動如火如荼，甚至邀請知名的「拳擊女王」陳念琴回鄉參與，行政院長卓榮泰也曾受邀出席，目擊者在臉書社團「爆料公社」分享的影片顯示，衝突發生時，多名男子圍繞著１名裸上身的男子，局勢逐漸升級。黑衣男子突然向他人動手，隨後其他人也加入了戰局，場面一片混亂，甚至有塑膠椅被用來攻擊，現場的觀眾大聲呼喊「報警、快報警」，試圖平息事態，鳳林警分局接獲報案後，立即派員前往現場處理，警方表示，儘管現場混亂，所幸傷者並無生命危險，只是身體多處擦挫傷，為了避免進一步的衝突，警方隨後協助傷者撤離現場。太巴塱部落隨後發表聲明表示，該部落的Ilisin大會已要求所有攤販，在午夜１２時前撤攤，以避免影響部落的正常作息，事件發生後，部落青年糾察隊已經第一時間報警並到場勸架，但由於酒客情緒激動，事件未能迅速平息，部落對此暴力事件感到深切的痛心與譴責，並指出該攤販未遵守規範，且外來遊客的不當行為對部落祭典造成不良影響。部落方面表示，未來將加強對攤販區的管理，以避免類似事件再次發生，同時呼籲遊客尊重部落的傳統與規範，以端正的態度參與慶典，避免不必要的衝突與傷害。
鳴日號重啟開箱3／限定航次這樣玩 戲台變裝cosplay、花東微醺玩酒廠
當疫情尚未穩定前，有完整主題規劃的國內旅遊，勢必成為民眾出遊首選！最美觀光列車鳴日號將在中秋連假啟程，雄獅集團總經理游國珍表示，從9/18～12/7共14個趟次，銷售已達8成，近7成都是企業包團為主，後疫情時代雖已開放組團，但自由散客大多選訂10～11月份下訂單，因此秋季(9-12月)也會推出全新企劃，像是「餐桌計畫」、「秋季美食」、「原民文化」、「音樂列車」四大特色主題，並精心打造各種專場活動。宜花4日行程行程當中歌仔戲歌唱、動作教學。（圖／官其蓁攝）這次styletc記者實際參與部分行程，體驗9/18出發的「宜花4日」，為歡慶中秋佳節，前進宜蘭傳藝園區欣賞臺灣傳統戲曲、童玩，搭配廟埕戲台上的精彩大戲表演，搭配歌仔戲服變裝體驗，將是獨一無二的旅遊回憶。10/9出發的「國慶4日」則包場歐式古堡風酒吧，品飲在地葡萄酒，再搭配精緻小食，再前往噶瑪蘭酒廠，體驗採用中央山脈與雪山山脈的清澈水源孕育出口感醇厚的威士忌，來場輕鬆微醺的國慶假期。雙十節當天，還會走訪台灣原始的太巴塱部落，來場原民餐桌風格的國慶午宴。宜蘭傳藝內的文昌祠，可點平安燈和領取放大版祈福平安袋。（圖／官其蓁攝）除搭乘鳴日號列車之外，記者此次也搭上改裝成鳴日號塗裝的巴士。在硬體上，包含將置物架拆除，減少電視螢幕提供更好的視野，腰際安全帶改成三點式安全帶，提供手機架、usb充電器基本配備，讓整趟旅程更為舒適。換上塗裝、改裝後的鳴日號巴士，替旅程服務再升一級。（圖／官其蓁攝）
縱情花蓮山水 旅行正夯
山海壯闊的花蓮，從太魯閣所在的秀林往南，沿著海岸到豐濱靜浦，循著縱谷至卓溪、富里，各自爭豔的原住民族風情與文化特色，帶給人們全新的旅行元素，體驗多元的豐美容顏。南北全長137.5公里的花蓮，原住民族包括太魯閣族、阿美族、賽德克族、噶瑪蘭族、撒奇萊雅族與布農族，源於身處環境與族群歷史與生活屬性，各有各的特色，多年的尋根、深耕，以及行政部門的協助，讓部落更具自信、更有活力，從蘇花公路南端進入花蓮，無論傍著太平洋岸，或穿梭在縱谷平原山區，「花蓮部落遊」，越來越為旅人所鍾愛。太魯閣族 編織音樂俱佳 蘇花公路往南穿過崇德隧道後，通常都會讓人鬆了一口氣，歡喜地進入處處宜人的花蓮。以往多半扮演開車者中繼休憩站的崇德，太魯閣族人開設的「達基力部落屋」，以在地新鮮食材料理的風味餐，讓人專程停駐享受。過了太魯閣大橋，新城、秀林、景美也不再是匆匆奔馳而過的台9線而已，人們可以拐進新城看看連美惠以太魯閣織紋創作的Yuli Taki時尚提包。往南左轉進入秀林鄉公所不遠處的那都蘭工作室，跟著胡秀蘭與兒子胡俊傑學習編織，帶著自己的作品，滿足地繼續旅程。過了三棧，景美村內的加灣部落有著傳統的祖屋、鳥居仍在的加灣神社，沿著清澈的水圳回到部落，親手做個手工皂、品嚐野菜料理。續往南沿「花9鄉道」來到佳民村的葛都桑音樂工作室，文面、蓄髮、著傳統服裝的彼得洛，打獵、製作樂器，過著太魯閣式的生活，旅人可透過學做獵首笛、口簧琴，以及彼得洛的音樂、述說，認識該族群的種種樣貌。山刀樹皮都成 精湛工藝去過沙婆石當溯溪嗎？秀林鄉水源村非常靠近花蓮市，村內的采晴媽媽擅長織布、植物染、拼布創作，兒子則做皮雕，旅人可到「Mwaray da美織工作室」跟著學習體驗地機織布。東邊隔壁的國福社區，撒奇萊雅族的撒固兒部落，走一趟瀑布聽聽加禮宛事件的故事，踏行佐倉步道眺望花蓮市區全景，火神祭典、彩繪陀螺則可進一步認識撒奇萊雅的傳奇色彩。回到市區，朝鯉魚潭方向前進，提到銅門就會讓人連結到太魯閣族的山刀，當地除了許有祥、許保祿父子，鍾明智的「鄉野鐵店」也有悠久歷史傳承，女婿趙泓碩承襲制刀技術，皮雕搭小刀成獨特紀念品，與妻子鍾曉娟一起闢出新出路。繞到鯉魚潭南側，池南部落的阿美族人，以構樹樹皮製衣的傳統技法，創作出衣飾、提包、燈具等工藝品，旅人可親手體驗製作，樹屋餐廳的在地食材美食，也已頗具知名度。來到縱谷的中段，光復糖廠東邊的太巴塱部落，阿美族文化重要發揚地，積極推廣各項傳統工藝、歌謠吟唱，並復育種植紅糯米、咖啡、製作風味餐，呈現一股活力新氣象。盡顯縱谷中段 農作滋味 富源國家森林區邊的馬遠部落，黑色為底的服飾顯示他們是花蓮境內唯一的丹社群布農，秉持著「分享」過生活，傳統杵音、八部合音描述著族群遷徙的故事，山裡有像電影龍貓居住的巨樹群，流水清澈的溪谷瀑布，環境迷人。沿著193縣道往南，知名的鶴岡文旦產區，屋拉力部落的阿美族人從柚子開花滿園香的季節開始，便有一連串製作柚子醬、柚餅的產業體驗活動；瑞穗泛舟中心南邊的春日織羅部落，葛鬱金、金多耳筍、織羅米是三大農產，聽過「葛鬱金」嗎？到部落的「禮辦供處」瞧瞧吧。過了瑞穗的舞鶴地區，阿美族加納納部落的黃正宏、陳玉英，以友善農法經營合作農場，從日據時期便引入的咖啡也再度復興，綠生米等農產都在假日咖啡館重現生命力。保存傳統 落實里山精神 舞鶴往南在三民轉入深山，卓溪鄉山里部落是越過能高山而來的賽德克聚落，部落的老人家還能從事編織，樂於分享農耕、狩獵、工藝的種種，11月的苧麻節維繫著織布的傳統。玉里南邊、東竹之前，台9線東側的富里鄉達蘭埠部落從六十石山遷徙而來，青年們為了保持舊部落的樣貌，過著沒有電、點油燈的生活，來到部落，可盡覽金針花風光，「黑暗部落」反而藉完好生態讓產業發光。「花75鄉道」連接玉里與富里，是條沒有台9縣車流的清幽道路，其間的古風是個布農族部落，卓楓國小的石板傳統屋展現傳統生活氛圍，竹製的風鈴成了熱門的文創商品，卡路里步道不僅可健身，更可眺望縱谷成片稻田美景。欣賞山谷梯田的稻浪，富東公路上的吉拉米代部落（豐南社區）絕對值得專程前往，北邊聚落吉哈拉艾因著水圳、梯田、次生林、池塘等被登錄為文化景觀區，同時保存著客家風情的吉拉米代也是台灣少數實踐「里山」精神的聚落。海岸部落藝術 能量驚人 從花蓮市區往東海岸線上的部落，應該是最為人所熟悉的，其中水璉部落，那片礫石海灘，去過絕對跟看到海邊的水牛一樣，絕對不會忘。年輕人回鄉又帶給部落新的活力，獵人學校讓阿美的山林智慧充分表現，也帶來越來越多的遊客。磯崎的海水浴場和南邊登頂眺望的海景，同樣讓人難忘，撒奇萊雅、阿美、噶瑪蘭、布農，甚至客家，讓這個聚落的文化相互輝映，烤飛魚、野菜海產都很有味道。因為「香蕉絲工藝」，噶瑪蘭族的新社部落已經不再陌生，在更高一點的山上的復興部落則是個無菸酒、檳榔的阿美族部落，適合慢慢走逛、看山看海。秀姑巒溪出海口一帶的幾個部落也是早富名氣。奇美位於秀姑巒溪北側山間的瑞港公路上，被喻為阿美族「活的博物館」，嚴謹的年齡階層文化、各時期的祭典，部落推出的水上思路文化泛舟活動，也與其他商業泛舟更帶有文化的內涵。沿海的部落，事實上從石梯坪開始就很有看頭，電影「太陽的孩子」、面海水梯田復耕、升火工作室；往南到港口部落的項鍊海岸藝術之路「藝術pakongko」，尋找觀賞每一件創作，就能逛上部落一整天。跨過秀姑巒溪，每天看著奚卜蘭島的靜浦部落，乘坐竹筏、學習撒八卦網、看看海灘上的浪花蟹、品嚐主廚陳耀忠採自「大海冰箱」的料理，在在宜人。(花蓮縣政府)