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瑞士安樂死先驅接受「協助死亡」92歲離世 生命盡頭仍堅持一生理念
瑞士著名安樂死機構「尊嚴」（Dignitas）創辦人米內利（Ludwig Minelli）已於11月29日選擇接受「協助死亡」（assisted suicide）方式，結束他的生命，享耆壽92歲；即便距離他93歲生日僅差數日，這也被視為他到生命盡頭仍堅持一生理念，實踐他的理想。根據外媒《BBC》、《Le News》報導，瑞士安樂死機構尊嚴於今（1）日發布聲明，證實創辦人米內利接受協助死亡離世，享耆壽92歲。聲明中也提到，米內利的一生都是為「選擇自由、自我決定與人權」而奮鬥，機構強調，未來將延續其理念，持續推動生命終點的自我決定權，並深化其國際角色。尊嚴的聲明中最後提出，米內利在離世前已規劃好接班安排，確保機構能順利繼續下去，他們未來將在創辦人的精神下，持續以專業且積極態度，推動生命各階段的自我決定權。據悉，米內利於1998年創立尊嚴，協助世界各地希望尋求合法協助死亡的民眾到瑞士進行相關程序，使其成為國際知名的「安樂死旅遊」（suicide tourism）象徵。儘管瑞士自1942年起已允許在無營利目的、且申請者心智健全的前提下進行協助死亡，但「外國人是否能享有同等資訊與法律保障」始終是爭議焦點；這也使米內利多年透過訴訟不斷挑戰體制，才讓這項權利逐漸被擴大解讀。在2011年歐洲人權法院對尊嚴作出具影響力的判決，確認心智能力健全者有權決定自己何時、以何種方式結束生命，這被視為米內利法律行動的重大成果。然而他的主張也在瑞士國內外引發激烈批評，包括醫界、宗教團體與部分政治人物，曾被質疑財務透明度不足，也被指控讓非末期患者取得協助死亡的途徑。縱使如此，米內利在法律戰中多次勝訴，並始終保持「挑戰既有界線、讓法律隨時代演進」的信念。在近年全球安樂死討論升溫之際，包括澳洲、加拿大、紐西蘭陸續通過相關法律，而英國上議院也正審議協助死亡法案。支持者認為死亡自主權屬基本人權，反對者則擔憂弱勢與身心障礙者可能受壓迫，甚至被迫結束生命。依據尊嚴官方統計，機構擁有逾1萬名會員，但真正申請協助死亡者僅占少數，最終實際執行者更是少之又少。
斯里蘭卡洪災逾300人死亡！克拉尼河水位仍在上升 當局宣布進入緊急狀態
根據《The Christian Daily》報導，熱帶氣旋「迪特瓦」（Ditwah）與暴雨引發的嚴重水災已造成斯里蘭卡超過330人死亡，近400人失蹤，並迫使數以萬計民眾緊急撤離家園。當地基督教團體「斯里蘭卡全國基督教福音聯盟」（National Christian Evangelical Alliance of Sri Lanka，簡稱NCEASL）本週發起「緊急水災賑災呼籲」，協助受災教會與牧者渡過難關。根據政府與媒體報導，這場風暴為當地近年來最嚴重的天災之一，已引發致命土石流，摧毀超過2萬間住宅，導致約10萬8千名災民被安置在政府設立的收容中心。斯里蘭卡災害管理中心表示，目前全國約三分之一地區斷水斷電，當局已宣布進入緊急狀態，多個地區持續發布撤離令，尤其克拉尼河（Kelani River）沿岸水位仍在上升。斯里蘭卡發生洪災。（圖／達志／美聯社）NCEASL表示，受災地區的多間教會建築受到洪水與強風破壞，部分教會無法舉行聚會，許多牧者與教會同工也被迫撤離。該聯盟在臉書發表聲明指出，氣旋「迪特瓦」已「重創斯里蘭卡各地社區，不僅迫使家庭流離失所，也嚴重影響到牧者與教會工作者的生活與服事」。為協助教會體系快速恢復，NCEASL已著手向500位受災牧者及教會同工發放緊急救援物資，每戶將獲得價值3萬盧比（約新台幣1萬元）的物資包，內容包含糧食、乾糧與衛生用品。NCEASL表示：「每一份100美元的緊急救援包，能提供牧者家庭基本生活所需，幫助他們穩定生活，繼續在教會與社區中服事。」目前受災最嚴重的地區包括坎迪（Kandy）與巴杜拉（Badulla），當地多個村落仍因土石流而與外界隔絕。災民形容，隨著糧食與乾淨水源短缺，生活困境日益嚴峻。氣旋「迪特瓦」於上週五掃過斯里蘭卡東部沿海後離境，但正值季風期的猛烈降雨造成全境嚴重淹水。雖然斯里蘭卡常年有雨季，然而如此大規模的災情實屬罕見。斯國本世紀最嚴重的水災發生在2003年，當時造成254人死亡。
安倍槍擊案兇嫌母認「捐1億給教會」 辯護律師：因哥哥輕生想親自復仇
日本前首相安倍晉三，2022年7月8日在奈良街頭演說遭槍殺身亡，該案審判13日在奈良地方法院進入第7次開庭，兇嫌山上徹也的母親首度出庭作證，除向社會大眾致歉，也坦承自己向舊統一教會捐贈了約1億日圓，「我認為捐款比什麼都重要。」根據日媒《NHK》報導，辯護方在法庭上念出山上徹也疑似傳給母親的訊息，內容包括「你還擺出一副正常父母的臉」、「乾脆把你殺了拿保險金」等語。而辯方認為，在決定被告刑罰的輕重時，應考慮其犯罪動機和案情，像是他母親對統一教會的信仰以及向該教會的大筆捐款。山上徹也的母親則在證言開始時聲音顫抖地說，事件發生後她一直覺得必須立即向社會道歉，但她卻沒能做到，「次男徹也闖下這麼可怕的事件，我由衷地向所有受影響的人致上歉意。」當被問及是否信仰特定宗教時，山上徹也的母親回應，1991年7月曾有一位年輕女子來訪，接著對方查看了她的家譜及親戚病史，同年8月她便捐獻了2000萬日元，次年3月又捐出3000萬日元，主要原因是大兒子得了眼疾。山上徹也的母親說，她的捐款總額約為1億日圓，來源包括丈夫的人壽保險金和當時出售房屋所得的款項，她還曾購買一幅價值100萬日圓的畫作，並多次訪問韓國，「總之，我認為捐款比什麼都重要。」報導指出，因證人席周圍設置了遮蔽板，因此旁聽席上的人看不到她的表情，但她全程以清楚的語氣回答問題，而被告山上徹也並沒有望向母親，只是低頭看著資料。該案下一次開庭將於本月18日進行，山上徹也的母親將續出庭，妹妹也預計會出庭接受詢問。另據《關西電視台》報導，山上徹也被逮捕時，曾供稱「因為認為安倍與母親所信仰的舊統一教會有關聯，才將他列為目標」。辯方指出，山上徹也的哥哥生前反對母親的信仰，但母親在哥哥輕生後仍持續信奉舊統一教會。山上徹也於上個月向辯護律師透露，「在哥哥去世前，我下定決心要活出自己的人生，而我對教團的怨恨會越來越深，是因為母親對哥哥死因的理解方式所造成的。」辯護相關人士推測，正是因為山上徹也親眼目睹母親的態度，讓他覺得「只能親自復仇」。不過，檢方主張，「個人成長背景並非左右刑罰的重大因素」，並強調山上徹也犯案是經過精心策劃的。◎勇敢求救並非弱者，您的痛苦有人願意傾聽，請撥打1995◎如果您覺得痛苦、似乎沒有出路，您並不孤單，請撥打1925
鄭英耀稱「老師退休享清福」 全教產要求下台道歉
朝野立委於6日就「停砍年金」初審，針對公教人員退休條文展開激烈攻防，教育部長鄭英耀當時於受訪時不僅表明自己與執政黨立場一致，盼維持年改推動，還說「大部分老師退休後都有很好的生活安排、或寄情山林或旅遊走讀，認識各種文化風采，定期跟朋友聚會歡唱、也有含飴弄孫。」全國教育產業總工會今（8）日怒轟鄭英耀，所言所行是對教育人員退撫基金及退休權益的無知與傲慢，且造成退休教育人員與世代之間和其他職別對立，要求鄭英耀道歉與下台負責。全教產表示，公教人員的退休金是政府延遲給付的薪資，是教師依法應得的工作報酬，教師在職時繳的錢，包含公保及退撫基金一共兩筆，是勞工的5到7倍，依保險原則，繳6倍就應領6倍，勞保30年資可領2萬1，如果領5倍，應該領10萬以上，試問哪個基層教師領超過10萬？所以在職教師繳的錢5到7倍，退休時卻只領2倍多，教師才是被不公平對待，繳多領少的族群。全國教育產業總工會說明教師與勞工社會保險金與退休金額度。（圖／全教產）全教產批評鄭英耀，不僅沒有幫忙基層教師爭取合理待遇，包含導師加給、特教加給、行政加給提升沒有著落，更任由校事會議制度惡搞現職教師，使教育現場人心惶惶。更可惡的是更於訪談之中刻意挑起的世代和職別對立，讓社會對教師誤解加深。全教產呼籲政府，公教人員要求退休金政策修正，與退休人員過得好不好無關，這是爭取應得權益的正義之舉，不容政府以輕蔑且製造對立及仇恨來回應。為此要求鄭英耀立刻為不當言論，對教育人員公開道歉；同時，教育部應立即檢討退休制度修法過程中的不公與失衡，回歸尊重專業、保障權益的原則；若仍一意孤行、拒絕反省，要求鄭英耀下台負責。對於年改法案朝野未達共識，以及教團批評鄭英耀所言造成世代對立，前教育部長吳清基今日在受訪時回應，退休公教人員所得多是用來照顧家庭，而年輕人將來也會年長與退休，必然也需要國家保障，盼各界討論這項議題時，不要過度強調階級或世代對立，應自和諧、共榮共存角度來思考。前教育部長潘文忠則說，要恢復到過去制度非常困難，但可以思考是否能從中找到平衡點，顧慮到世代差異與年金永續。除了停砍外，如能擴充多元財務來源，包括政府預算補助、基金投資操作，都是可參考方向。
茶人茶事／台灣茶藝風雲再起
台灣茶藝館最早出現於1970年代後期，由茶藝界大老蔡榮章於1976年在台北市林森北路成立「中國功夫茶館」首開風氣；當時大多以蘇州園林為依歸的茶坊格局，不僅明顯有別於西式咖啡館的現代裝潢，也為繁忙的台北人提供了新的品茗環境。後來蔡榮章在天仁集團力挺下，於衡陽路鬧區成立「陸羽茶藝中心」屹立至今，更成了培育泡茶師的搖籃。當時著名茶館還包括老字號的紫藤盧、耕讀園；詩人許露麟在公館開設、成就現代詩人聚集煮茶論詩所在的「五更鼓」；還有書畫伴隨茶香的「東坡居」、忠孝東路上的「雨香軒」、華視旁的「慕雨軒」；以及1986年選出第一位民進黨黨主席而聲名大噪的仁愛路圓環旁「圓穠」、已故名作家三毛生前常駐足的南京東路「茅盧藝術茶館」等各領風騷。老字號的「紫藤盧」至今仍屹立不搖。（圖／吳德亮攝）不同於中國盛唐時期的茶坊、茶肆，或宋代的茶邸，甚或明清迄今的戲茶館、棋茶館等；當時台北流行的茶館較重視「茶藝」精神面，從有形的茶器、茶法、茶儀，至品茗環境與擺飾陳設，到無形的茶香或人文氛圍等，共同交織而成的品茶境界，成了台北茶藝館最迷人的特色，因此很快就在全台造成流行，並帶動了本土藝術家茶器創作的風起雲湧。以台中市來說，在茶藝館最興盛的1980年代，就有兩百多家大大小小的茶館群起爭雄，盛況可以想見。台中新社雅園溏水上茶空間。（圖／吳德亮攝）台中新社據說耗資上億打造的「飛花落院」。（圖／吳德亮攝）可惜單純以茶藝為主的茶館在九○年代中期以後逐漸沒落，取而代之的是幾家大型餐飲企業，以複合式茶館型態，結合當紅的泡沫紅茶、珍珠奶茶、精緻餐飲、或下午茶文化等，推出連鎖店續領風騷；至於商圈內的傳統茶館，如非擁有強烈特色，幾乎毫無生存空間。台北「梅門六調通」寬敞舒適的茶空間。（圖／吳德亮攝）弔詭的是：茶藝館沒落的主因，並非喝茶人口減少，而是茶藝已經走入家庭，喝茶人口不減反增、且越呈年輕化的走勢。學茶人數也不斷增長，除了私人茶藝教學的崛起，官方或人民團體、宗教團體甚或大學相關系所，也不斷廣設茶藝班推波助瀾，如台北市社教館或各地方農會等。台灣由「陸羽茶藝中心」舉辦的泡茶師考試已持續十多年，取得民間頒證泡茶師或茶藝教師資格的早已不下數百人，影響所及，近年中國大陸官方推動的「茶藝師職業證照考試」也愈趨熱門。今天在台灣，家家戶戶大多備有茶品與茶具，茶壺收藏且取代了傳統的酒櫃，茶藝館不再是喫茶的唯一選項，式微自是難免。台北衡陽路上的陸羽茶藝中心堪稱培育茶藝師的搖籃。（圖／吳德亮攝）所幸2005年以來，隨著兩岸茶藝交流的日漸頻繁，以及台灣茶業的興盛、台灣茶器風靡對岸等因素，來台找茶、喫茶的遊客大幅成長，加上中華茶藝聯合促進會、中華茶文化學會、中華國際無我茶會、泡茶師聯會、會心茶集、中華方圓茶文化學會等茶藝團體的蓬勃發展，台灣以各種型態出現的茶藝館再度風雲再起。陶藝名家三古默農開設的「三古手感坊」自然少不了陶燒茶器。（圖／吳德亮攝）面對電腦與智慧型手機無所不在的今天，茶藝界也不斷推陳出新、全面應戰，純粹以品茶為主的茶館幾乎不見，除了開放網路或手機充電已成共識，再推出精緻美食，或茶品與茶器的推廣販售，甚至提供藝文展出、書法或茶藝教學、親子同樂、大型會議等多重複合型態，而日本抹茶道與煎茶道的注入，也讓喫茶空間更加熱鬧繽紛。台灣茶藝館各自呈現不同風貌，圖為台北貓空的「空寂雲門」。（圖／吳德亮攝）而茶藝的呈現也不再限於茶館，陶藝家們開始在工作室廣設茶間，甚至古蹟建物、服飾店、旅館民宿等，都可見到茶藝的相關氛圍，明代文士茶品茶、賞器、吟詩賞畫的風氣也更加具體。例如鹿港老街上的「彰化縣茶藝協會」，吸引遊客目光的不僅是傳統三合院的老厝風華，山門上隨時配合時事而更換的對聯更令人拍案叫絕，不僅多了一份文化情懷，更讓人感受台灣高度民主化帶來的多元聲音。北投文物館的日式茶空間。（圖／吳德亮攝）以台北市永康商圈為例，捷運東門站通車後，商圈內的茶文化相關產業，開始如雨後春筍般一一崛起。短短兩條街加上縱橫其間的大小巷弄，包括茶莊、茶館、茶器、茶人服、茶書店等合計至少超過50家，成為台灣發展最快速的茶文化一級戰區。九份「阿妹茶館」是海內外遊客必逛的茶館。（圖／吳德亮攝）涵蓋永康街、麗水街以及部分金華街，貫穿兩條平行街道之間的大小巷弄，彷彿彼此緊緊牽繫的千絲萬縷，為整個商圈注入源源不絕的嫵媚與繽紛。幾乎所有店家都具有強烈的個人風格、亮眼的設計裝潢，讓人忍不住想入內探個究竟。就連有機食品、骨董店、精品服飾、畫廊等，也往往看得到雅致擺設的漂亮茶席，這是其他商圈所沒有的特色，行人或遊客總能在擁擠的人潮與時尚的櫥窗之間，感受濃郁的文化氣息，以及空氣中瀰漫的淡淡茶香。屹立中壢30年的友竹居大型園林茶館。（圖／吳德亮攝）飄香四十載的台灣茶藝，從南到北全台百間以上的新舊茶館，每一間背後都有一段鮮為人知的歷程，這些故事默默的打造出台灣茶如今耀眼奪目、享譽全球的成就；更能讓你我在餘韻繞喉的清香中，看見台灣驚人的文創實力吧？
民眾清晨排隊抽籤 安倍槍擊案首日審理「32旁聽席爆滿」
日本奈良地方法院於28日開庭，首次審理發生於2022年7月8日在奈良市的安倍晉三槍擊命案。因殺人等罪遭起訴的山上徹也（45歲）在歷經超過3年的鑑定留置後迎來初審。而這起事件也吸引不少民眾注意，奈良地方法院上午便湧入民眾排隊索取旁聽券，地方法院準備的一般旁聽席僅32席，目前已確定完全爆滿。根據《讀賣新聞線上》、《時事通信》與《NEWSポストセブン》報導，奈良地方法院上午8時30分起，法院人員發放腕帶型抽選券。從愛知県豊田市趕來的50歲男子，表示自己主要是在意槍手的母親、世界平和統一家庭連合（旧統一教会）信徒在庭上的證言，想知道山上徹也是否意欲把母親從教團「奪回」。來自兵庫県伊丹市自營業者桂毅也與女兒到場，希望看見被告的表情與聽見在庭上的看法；横浜市22歲女大學生則盼親耳聽見山上徹「為何走到殺人」的直接說法。目擊事發過程的奈良縣天理市市長並河健描述，自己當時距離講台約20公尺的地方聽演說，在聽到槍響後，馬上衝上前尋求護理師協助「無論如何想把人救回來，只有『遺憾』二字」。而村議員大谷敏治則想到，當時在步道拍攝時，聽到兩聲「咚」，鏡頭記錄被壓制的嫌犯與現場急救，影像其後流傳各地。而對於行兇的山上徹，並河健表示希望釐清行凶過程中的痛苦與經過，將事件放回「現代社會的問題」來思考。並河健談及從媒體得知的成長背景，認為需要建立不讓不條理轉向對他者攻擊的社會；僅靠警備難以杜絕悲劇，減輕親子與兒少的生存困難、打造可求助的場域才是關鍵。大谷敏治則是期盼聽到「為何把對教團的憤怒指向安倍晉三，甚至走到殺害」的答案，並關注成長境遇對量刑的影響。報導中提到，槍殺事件發生之後，大谷敏治一度因創傷難以再拿攝影機，直到最近才開始使用同一台攝影機來記錄大阪的關西萬博。後續檢方依殺人、違反槍砲刀劍類所持等取締法、違反武器等製造法、違反火藥取締法、建築物毀損，對山上徹起訴五罪。報導中提到，日本法律規定，殺人法定刑為5年以上，單獨計算時有期刑上限20年，合併加重時上限可至30年；外界研判檢方藉多罪並科爭取較高上限。辯方在公判方針上不爭執殺意，意在說明「宗教性虐待與受害遭擱置」是導致事件的主要背景，尋求情狀減輕。報導中也提到，原先申請由臨床心理師與宗教學者鑑定遭法院駁回後，辯方改申請情狀證人；奈良地裁在9月21日第9次公判前整理手續決定採用5名情狀證人，分別是兇手的母親、年幼的兄妹、全國霊感商法對策律師連絡會的2名律師與宗教社會學者。檢方曾以不應涉入宗教問題為由反對專家出庭，對親族證言則主張縮短時間；最終5人全數獲採。目前辯護律師準備就以山上徹的母親對教團高額捐獻、父親自殺後的家庭失衡、長兄罹病與自殺等脈絡呈現證據，說明金錢困窘與社會救濟不足如何累積風險，並觸及教團與政界連結構成的「被擱置的受害」。由於山上徹的母親仍為教團信徒，法庭上不排除出現「家庭內問題、對教團致歉」等說法的可能；辯方律師認為，只要忠實敘述成長歷程即可，庭上將由法官與裁判員衡量其對量刑的意義。
九府仙師普惠堂捐贈救護車與助學金 善舉關懷社會與教育
財團法人九府仙師普惠堂訂於10月25日舉辦「捐贈臺北市政府消防局高頂救護車(普惠八號)暨認助教育局清寒學生感恩活動」，由消防局局長莫懷祖代表出席，感謝該堂長年以行動實踐公益、造福社會。財團法人九府仙師普惠堂為中山區重要信仰中心，長期秉持九府仙師「慈悲濟世、普化眾生」的精神，不僅設立清寒獎助學金，也推動多項公益活動，展現出宗教團體關懷社會、回饋鄉里的大愛精神。消防局表示，今年財團法人九府仙師普惠堂再度匯聚信眾的愛心，捐贈第7輛救護車，將配置於消防局延平分隊，協助提升臺北市緊急救護量能，造福在地鄉親；經統計，過去捐贈的救護車中，目前仍有2輛持續在第一線服勤，其所屬分隊於去(113)年共執行7,220趟勤務，成功救活2名到院前心肺功能停止患者康復出院，讓善心化為實際的生命奇蹟，消防局將善用捐贈資源，持續提升救護效能，讓市民在每一次緊急時刻都能獲得及時守護。財團法人九府仙師普惠堂也於典禮中頒贈認助學生助學金，自民國86年起與財團法人台北市政府教育局認助清寒學生基金會進行策略聯盟，每年認助清寒學生47位，迄今共認助676位，累計金額達新臺幣2,666萬3仟元，透過穩定的助學機制，讓弱勢學生得以安心就學、追求理想，形成信仰與教育攜手並進的良善循環。在114年最新的《遠見雜誌》縣市競爭力評比中，臺北市在「總體競爭力」再次奪下全國第一，其中「公共安全與消防」更是六都第一。同時，在《天下雜誌》的「永續幸福城市」大調查裡，臺北市睽違2年重返六都第一，顯見臺北市在保障市民生命財產安全及推動永續治理方面的努力深獲肯定。
美高中開選修課竟「只收黑人」學生 白人不能上
美國明尼蘇達州一所高中近日開設一門只限黑人的選修課，名為「黑人文化——建構生活與獲取知識」，引發教團的批評，也可能違反了該國憲法中最基本的反種族隔離法。據《紐約郵報》報導，位於明尼阿波利斯公立學區的南高中（South High School），在2024-25學年度開設了兩門選修課，名為「黑人文化——建構生活與獲取知識」（HS BLACK Culture–Building Lives and Acquiring Knowledge）。據了解，課程聚焦於美國黑人男女的「生活現實」，據教育監督團體「捍衛教育」（Defending Education）取得的課程大綱，兩門「HS BLACK Culture」課，分別針對黑人男生和女生。報導提到，目前不清楚這些課程是否會在2025-26學年度再次開設，以及是否真的禁止非黑人學生選修。若確實排除了非黑人學生，南高中可能違反了美國最高法院1954年具里程碑意義的「布朗訴教育委員會案」（Brown v. Board of Education）判決，該案裁定在公立學校中以種族區分學生屬違憲，終結了美國南方內戰後長期存在的「隔離但平等」制度。不僅如此，也可能違反1964年的《民權法案》第六章（Title VI），該章禁止任何接受聯邦資助的機構進行種族歧視。對此，學區發言人雖未否認課綱內容，僅在回覆《每日郵報》時說，「所有學生都可選修任何自己感興趣的課程，只要符合學術先決條件。」「捍衛教育」主任史泰利（Rhyen Staley）批，令人震驚的是，在2025年仍有學區認為依照種族來提供課程是社會與法律上可以接受的行為，「這種做法只會播下不信任與怨恨的種子，必須立即停止。」
43年30命案！「猛鬼國宅」西寧大樓將走入歷史 2026年重生為社會住宅
台北市萬華區西寧國宅，緊鄰西門町商圈，處於交通要道與黃金地段，原本應是搶手不動產，卻因自1982年落成以來，發生超過30起命案與跳樓事件，被民間稱為「猛鬼大樓」，並與錦新大樓、獅子林大樓、新聲戲院大樓並列為「北市四大鬼樓」。面對建物老舊與安全隱憂，台北市政府已規劃於2026年拆除該棟國宅，並重建為社會住宅。針對社會關注的靈異傳聞與風水問題，命理師高煜霖近日從地理風水角度進行解析，直言「神明恐早已離開」。西寧國宅屋齡已達43年，長年傳出多起離奇死亡事件，曾被稱為全台死亡人數最多的凶宅，對此，市府表示，西寧國宅經結構評估後確定不符安全標準，加上多數住戶同意更新計畫，預計於2026年啟動拆除工程，並原址興建社會住宅，結束這段長年靈異傳說纏身的歷史。另據《三立新聞網》引述住戶說法，多年前一名老兵因未帶鑰匙試圖攀牆返家，不慎墜樓身亡，自此國宅災難頻傳，成為居民口中「被詛咒的建築」。歷年來，跳樓、自殺、暴斃等非自然死亡事件接連發生，亦有住戶表示遭遇「鬼壓床」、無故重病等情況，靈異傳聞不斷。還有居民表示，民國92年間為死亡事件高峰期，短短三個月內接連發生三起跳樓案，且死者皆非當地住戶。其中一起案件中，曾姓男子墜樓時跌落派出所前，腦漿與屍塊四濺，現場工人目睹後嚇得癱軟進入派出所報案，場面震撼。該派出所後來更與大樓管理員聯手救下一名林姓女子。女子供稱，原本只是在西門町逛街，卻被一股莫名力量牽引至國宅，最後竟站上女兒牆準備跳樓，還說「看到很多人對我招手」，讓警員聽後難以回應。即便警方進駐後仍無法改變命案頻傳現象，據老一輩警員透露，原設於西寧國宅內的警員寢室經常出現異常情況，即便無開空調也寒氣逼人，更有警員驚醒時發現自己頭腳顛倒，腳上還出現疑似手印的瘀青，最後所長只好將寢室改為偵訊室以安眾心。除此之外，民國93年一名劉姓老婦被發現半身赤裸倒臥於電梯井中。警方初步研判為意外墜落，衣物遭設備勾破，然而鑑識人員遍尋不著任何衣物碎片，死因至今仍成謎。自此之後，電梯時常深夜故障，甚至自行開往地下三樓，嚇得晚班管理員接連離職，最終只得以雙人值勤方式穩定人力。民國97年間，還有位身分不明男子以塑膠袋套頭跳樓身亡後，管委會加強頂樓防護，包括增設攔網、加高女兒牆、封鎖頂樓出入口，同時邀請宗教團體多次舉辦法會超渡，靈異傳聞才逐漸減少，自殺事件也明顯銳減。對此，命理師高煜霖指出，西寧國宅所在位置正處於淡水河轉彎處，屬於風水學中的「反弓煞」地形，建物容易受到沖擊，形成陰氣聚集的格局；再加上建築正對忠孝西路與忠孝橋一帶，構成「刀煞」，傳統觀點認為容易招致血光之災與意外事故。高煜霖進一步指出，社區內曾設置土地公廟，企圖化解負面氣場，然而該廟宇卻設於車道上方，每日有大量車輛自下方通過，犯下「安座」大忌，恐導致神明無法穩定駐守。從民俗信仰角度來看，土地公可能早已離開，反而讓遊靈佔據，導致靈異事件時有所聞。CTWANT提醒您，報導內容為引用命理師觀點，相關民俗說法僅供參考，請讀者理性看待。
不領普發1萬！釋昭慧14萬月薪全捐 運彩公會理事長5點回擊：道德綁架
隨著行政院通過《因應國際情勢強化經濟社會及民生國安韌性特別預算案》，全民普發1萬元現金估於今年10月下旬至11月起發放。然而玄奘大學台灣佛教研究中心暨宗教系主任釋昭慧發起拒領1萬元，呼籲自由回捐國庫，又以「安心」、「恥辱」等字眼形容此政策。運彩公會理事長何昱奇今（23）日回應，釋昭慧的用語構成「道德綁架」，真正健全的社會應是理念與生計並重，「而不是在『安心』與『恥辱』的話語裡製造新的分裂。」釋昭慧發起拒領普發現金1萬元，並轉入國家續命專款的行動。她昨天在「搶救國庫議題『歪樓正答』線上記者會」回應相關疑問時指出，自己在大學教書的月薪14萬元，均全數回捐給校方，生活上不需由他人供養，若有則以感恩之心轉捐他處。她還提到普發1萬元會影響政府舉債，呼籲自由回捐國庫，並以「安心」、「恥辱」等字眼形容民眾是否領取1萬元，再度引發爭議。對此，何昱奇今天在臉書發文強調「理念與生計，不該互相踐踏」。他進一步列出5個觀點，供養是信徒自願、千百年來的倫理或傳統，「但當宗教領袖走出廟堂、針對『全民財政政策』發言時，已不再只是單純的信仰範疇，而是進入公共議題。既然參與公共議題，就必須接受社會檢視，不是質疑宗教，而是最基本的公共責任。」另外，針對釋昭慧明言「月薪14萬元、年薪168萬元全數捐給學校」、「我薪資全數捐出，有能力的人當然可以這樣做」，何昱奇表示，釋昭慧的舉動聽起來讓人敬佩，但崇高理念不像人一樣會餓肚子，生計才是現實，且大多數國人並沒有達到這樣的薪資水準，「真正健全的社會，應該是理念與生計並重，而不是讓台灣多數百姓因理念承受壓力，甚至彼此踐踏。」他也質疑，「既然薪資全數捐出，日常食衣住行的開支究竟來自何處？」釋昭慧並未多做說明，反而留給社會大眾更多疑問。再者，何昱奇認為，釋昭慧所說的自由回捐國庫，當時卻還舉例，「就像父母必須向銀行舉債來發，會『安心』拿這筆錢嗎？」「沒有感覺去拿舉債發出來的錢是『恥辱』？」這些用語看似關懷，實際上構成一種隱形的「道德綁架」，讓他實在不苟同，其中「安心」等同於暗示領取這筆錢可能心虛；「恥辱」等同於暗示領取這筆錢不道德。當相關團體引用釋昭慧的自由回捐國庫說法，再以「證明台灣人不貪財」等為名義貼標籤時，只會讓基層家庭背負額外壓力。何昱奇強調，普發1萬元現金是因「超收稅收，依法還稅於民」，也是行政院依法行政、立法院審議通過的政策，更是人民依法應得的權益，談不上恥辱更不該被貼上不道德的標籤，因此沒有誰需為領取1萬元而感到羞愧或被道德審判，「公共政策應該讓人民安心，而不是製造壓力。」他也強調，「我們的社會需要的是理念與生計並重的團結，而不是在『安心』與『恥辱』的話語裡製造新的分裂。」何昱奇表示，他沒有要貶低任何宗教人士，包含釋昭慧本人，更沒有否定信徒供養的普世價值，「我的質疑只針對釋昭慧法師『超越自由回捐之外的公共言論』本身。」他也承諾，等普發1萬元現金開始，他就會帶頭號召將這筆錢捐給慈善機構，及真正能淨化心靈、安撫人心的佛教團體，並呼籲民眾理性看待多數的佛教團體，例如佛光山、慈濟基金會、法鼓山、中台禪寺等。何昱奇呼籲，民眾勿因單一宗教人士的言論，就抹煞整體宗教對社會的無形貢獻。最後他也喊話，當一名宗教領袖呼籲自由回捐國庫時，並暗示「拿這筆錢不安心、甚至是恥辱」，那麼真正需要這筆錢的弱勢民眾，還能拿得安心嗎？還能算是自由嗎？理念雖值得尊重，生計更應該被尊重。唯有如此，台灣生命共同體才能走向真正的公平與和諧。
名牌包與項鍊成關鍵證物 韓統一教主涉賄金建希遭裁定收押
南韓政壇掀起「政教勾結、國政壟斷」風暴關鍵一役落下。統一教總裁韓鶴子（한학자）在經過羈押前被告人訊問約5小時後，9月23日凌晨遭首爾中央地方法院核發收押，移送至首爾看守所收監。專責逮捕令的部長法官鄭在旭（정재욱）認定，涉案事證待釐清且「有湮滅證據之虞」，以涉嫌違反《政治資金法》等罪由准予羈押。這是韓鶴子自2012年9月獨自就任統一教總裁以來，首次因刑案被收押。根據《聯合新聞（연합뉴스）》報導，特檢組指稱韓鶴子3度未依約出席，直到共犯、國民之力（국민의힘）權性東（권성동）議員於9月16日遭羈押後才到案，整體配合度不足並存在滅證可能；法院最後採納檢方見解。韓鶴子方面在22日的聲押實質審查末段陳述自稱「對韓國政治沒有關心，也不太了解政治」，大致否認犯罪，並稱後續將配合調查。整起案件起於2022年一連串疑雲。特檢組指控，韓鶴子與統一教全球本部長尹某共謀，於2022年1月向權性東請託尹錫悅政府對統一教給予支援，同時交付政治資金1億韓元；同年4月至7月，又透過綽號「健珍法師」（건진법사）的全成培（전성배）轉交高價項鍊與香奈兒（Chanel）包予金建希（김건희）女士，涉介入教團懸案請託，觸犯《禁止請託法》。此外，檢方並列舉以教團資金購置擬贈首飾與名包涉「業務上侵佔」，以及於2022年10月為應對警方針對海外賭博疑雲偵查，指示尹某湮滅證據涉「教唆湮滅證據」。尹某已先行羈押起訴。其起訴書描述，統一教方面依韓鶴子意志，試圖推動「政教一致」理念而貼近前總統夫婦並就懸案請託。與此同時，特檢組正加速蒐證其他串連情節，包括2022年2至3月韓鶴子疑向到訪的權性東遞交裝有金品的購物袋；以及在2023年國民之力全黨大會前，為推進權性東角逐黨代表，大規模動員信徒入黨的疑點。特檢組近日搜索管理國民之力黨員資料庫的外部業者，取得推定為統一教師徒的逾11萬名黨員名單，但入黨時點與是否具投票權等交叉核實仍在進行，未於聲押庭提出舉證。在22日的聲押實質審查上，韓鶴子除否認涉案，也以個人身分陳述「原是我自家人之人惹出事端，弄得全國譁然，深感歉疚」，重申已向特檢組「坦誠以告」，並稱「今後也將與迄今相同地配合調查」。她並回顧宗教活動歷程，提到曾在蘇聯克里姆林宮（크렘린궁）對數千人演講、與北韓金日成（김일성）會面，並與柬埔寨前總理洪森（훈센）、塞內加爾總統有過交流，藉此表明其跨宗教工作的長期軌跡。法院除對韓鶴子發出羈押令，同步審酌其幕僚動態。特檢組以違反《政治資金法》聲請拘提前總裁祕書室長丁某的羈押令遭駁回。鄭在旭表示，丁某是否為共犯尚難認定，責任程度仍有爭點。丁某現職為統一教最高行政組織「天務院」（천무원）副院長，被視為韓鶴子最親近側近之一，其姓名頻繁出現在多項犯罪事實共犯欄位，但此回未被收押。收押結果出爐後，統一教發布聲明稱「謙虛接受法院之判斷」，將「誠實面對進行中的調查與審判程序，以釐清真相」，並表示將以此為契機努力恢復社會信賴，向國民致歉。案發當夜，京畿道儀旺（의왕）首爾看守所外有信徒集結聽取教團說明，現場秩序平穩。
阿嬤跟團飛日本！6天團費破6萬「來回都搭廉航」 同行吐內幕：坑錢
一般來說，跟團的費用會比較便宜，不過一名女子抱怨，阿嬤最近參加宗教團旅遊，到日本6天5夜竟要6萬多元，一看行程超不合理，而且搭的是廉航，住的也是普通飯店，只是家人勸說沒用，阿嬤還是堅持要去，掀起一陣議論。原PO在《Threads》透露，阿嬤來跟媽媽要錢，告知要參加宗教團去日本旅遊，但一看團費高達62800元，家人看過行程後，都覺得很不合理。行程顯示，6天5夜的仙台之旅，來回都是搭乘廉航，在當地會搭乘新幹線子彈列車，而參觀景點包含淨土之濱、仙台城、花見山公園、會津若松城、左下觀音寺、海藍寶石福島水族館，還有到市區購物等。原PO表示，阿嬤很固執，不聽家裡人講的話，而且家人知道的時候，阿嬤早就偷偷先繳了3萬訂金，不禁感嘆：「老人家的積蓄，真的這麼好賺嗎？」認為這種宗教加旅遊的組合，最怕就是長輩因為信任，錢就交出去了，提醒家中有長輩的人要多留意。貼文曝光後，引發一番討論，「住的還是普通的飯店，阿嬤看起來像是盤子嗎」、「大都去不用門票的公園，到底貴什麼？！還搭虎航？擺明被騙」、「略貴一點，但可能要其他旅行社拿類似的行程來比才合理」、「怎麼看這麼多免費入場的城池公園，東北厲害的景點很多吧」。另外，也有專業旅遊業同行分析，整個行程和玩法，5萬以內一定都可以搞定，甚至可以吃住更好，取決於業務賺了多少，或是宗教方面收了多少，「旅行社是否確實有收到6萬多的團費」。他認為雖然都是老人出遊，一定會要求吃好住好，但也不是這樣，坑老人家一輩子賺的辛苦錢。
陸宗教網路行為規範「台灣被納入」 內政部嚴正駁斥
大陸國家宗教事務局近日發布《宗教教職人員網絡行為規範》，規範提及，「香港、澳門、台灣宗教教職人員以及外國宗教教職人員在境內實施網絡行為，參照本規範執行。」內政部17日予以嚴正駁斥，並表示此舉已嚴重侵犯我國宗教自由及人身安全。內政部表示，台灣為自由民主國家，基於中華民國憲法第7 條平等原則，宗教信仰與言論自由受到憲法保障，政府不會專門針對宗教人士制定網路行為規範，中國粗暴將台灣宗教教職人員納入規範，已嚴重侵犯我國宗教自由及人身安全。內政部呼籲，我國宗教團體或宗教人士前往中國境內，務必審慎評估風險，如確有赴中國進行交流之必要，可至本部「赴中國交流資訊公開專區」進行登錄，以利國人在中國期間政府可提供必要協助及服務，守護國人、團體交流安全。
國高中生10點上學提案破門檻 教團憂用作業補課
有民眾在「公共政策網路參與平台」提案，把國、高中學生上課時間延後至上午10時，下課維持下午4時，希望藉此改善學生長期睡眠不足問題，提升學習效率，提案獲得熱烈回應。教育團體認為，但若只改鐘點、不動課綱與配套，最後不是延後到下午6點放學，就是壓縮教學、用作業補課，無法達成提升學習效率的初衷。全教總理事長侯俊良表示，上課時間調整可以討論，但學習時間配置影響最深的是課程綱要，如果要調整上課時間，課綱調整要學生、家長、學者、學校老師共同討論。睡眠時間跟課程是兩件事，如果學生沒有自制力，就算調整上課時間，學生睡眠不足問題仍難以解決。國教盟也認為，須同步檢討課綱、評量方式與教師人力，並設計校內安心看顧與交通配套，照顧到弱勢與需要接送的家庭。學生團體EdYouth理事長蔡其曄表示，縮短上課時間的問題應該被正視。近兩次台灣在《兒童權利公約》（CRC）國際審查中，國際委員都持續關切台灣學生的休息權與遊戲權。呼籲教育部正視學生長期休息時間不足的問題，檢討課綱及課程規畫，並積極回應學生的訴求。教育部回應，此案尚涉及地方政府權責，後續將進行連署提案研處，並依據「公共政策網路參與實施要點」規定於11月14日前完成具體回應。台北市國中校長認為，大多數家長擔心孩子上課時間縮短，會因此導致學習內容不夠扎實，甚至讓孩子參加早班補習課程，與提案初衷背道而馳。兒童青少年精神專科、三軍總醫院精神醫學部醫師葉啓斌表示，生物體質方面，的確有1到2成的人天生是「晚睡晚起型」，早上8、9點後頭腦比較清楚，生理時鐘和多數人不一樣，晚起做事比較有效率。若是社會文化環境原因，有些學生白天打瞌睡，可能是學習動機不足，白天上課睡覺導致晚上晚睡，這是長期慣性造成的生理時鐘改變，此時應提升學習動機，而非僅關注生理時鐘。
黃國昌質疑府院黨密會「如何關柯文哲」 徐國勇：聽你在放空氣有病就要看醫生
民眾黨主席黃國昌日前質疑，總統賴清德曾召集行政院長卓榮泰、民進黨秘書長徐國勇在總統府密會。對此，徐國勇今（15）日表示，「我聽你在放空氣、胡說八道，有病就要看醫生，不要無病呻吟」自己去跟主席報告黨務，過去任何一個政黨都是這樣，這樣也可以連連看。徐質疑「黃國昌你真的有資格評論嗎？雖然你有執照，但我懷疑你的律師執照、你的經驗在哪裡？」。對於民眾黨指控，徐國勇於直播中表示，不要無病呻吟，病情嚴重的話，按照柯文哲理論要接葉克膜，民眾黨要接葉克膜，他們生了一場大病叫做貪汙病。徐國勇指出，自己進去總統府是因為黨主席就是總統，總統每天上班到晚上九點、十點、十一點，之後要談事情當然要進去官邸，總統只有禮拜三會到中央黨部主持中常會或是中執會，其他時間都在總統府跟官邸。徐國勇指出，如果要跟主席報告事情就是到府或官邸，過去國民黨或任何一個政黨都是這樣，自己當然可以以來賓的身分去總統府跟主席報告黨務，這樣也可以連連看，說自己進去商量說如何再關柯文哲，聽你在胡說八道，一個法律人還是法學博士，可以講這種沒有根據，拿A湊B？徐國勇舉例，「這樣以後如果有女生經過黃國昌身邊，我可以質疑你跟小姐有曖昧關係，不然怎麼經過你身邊？」，這樣連連看你接不接受？不能這樣說的啊，一個法律人可以這樣嗎？所以民眾黨無病呻吟，如果是真的有病就要去看醫生。徐國勇說，民眾黨裝葉克膜是因為犯了貪污病，無緣無故跟一個賭博大亨拿300萬，這可以嗎？試想一下，如果有一個人是政府官員、市長，突然有賭博大亨送來300萬就把它收了，可以嗎？徐國勇表示，過去自己當內政部長時，如果有人無緣無故送我300萬，不要說是賭博大亨，就算是個正經生意人送來300萬，可以接嗎？當然不行啊，任何狀況都不行，何況這還是有爭議的人，這叫做貪汙病，現在已經檢察官起訴，可不可以收謝國樑媽媽的200萬？可不可以收別人隨便給的200萬？徐國勇指出，政治獻金法規定，不可以接受財團法人或宗教團體捐獻，想請問有沒有什麼禪師一卡皮箱一千萬？聽說這是橘子拿的，真的假的？請問可不可以評論？法院正在審理，這是真正的事實，不是虛構的，因為這個事實是檢察官講的。徐國勇想問黃國昌，你是讀法律的人，這樣檢察官起訴的事實，你敢說沒有起訴的事實嗎？他覺得黃國昌無病呻吟，如果真的有病就要看醫生。徐國勇說，自己考上律師當到現在，已經40多年，請問黃國昌當多久？他質疑「黃國昌你真的有資格評論嗎？雖然你有執照，但我懷疑你的律師執照、你的經驗在哪裡？」。徐國勇表示，柯文哲會被羈押，一定是有相關證據，不然法官也不會羈押他，今天結果會怎樣，不知道。但徐告訴大家，行政可以干涉司法的時代早就過去，現在的年輕檢察官、法官沒有人在甩你，違法就是照辦。
活佛「巴麥欽哲」爆性騷擾醜聞 欽哲光明壇城聲明曝
彰化縣出生的38歲黃英傑被藏傳佛教法王認證為第三世巴麥欽哲仁波切，不過本刊接獲爆料指出，黃英傑涉嫌對女學生與女信徒性騷擾，要女信徒傳清涼照「觀想氣色」。對此欽哲光明壇城12日也發表聲明。欽哲光明壇城指出，該等報導內容嚴重失實，對巴麥欽哲仁波切本人的名譽造成重大傷害，亦對社會公眾造成誤導。我們對此高度關注並深感遺憾。首先，針對上述媒體的報導，我們重申以下事實：1. 報導內容失實，指控毫無根據，所謂性騷擾與侵占寺廟等指控，均來自未經查證的爆料，缺乏事實依據。相關言論不僅嚴重侵害當事人的名譽，更違反媒體應有的查證義務。2. 長期遭受不實指控與惡意中傷 近年來，巴麥欽哲仁波切及相關團體頻繁遭受特定人士與團體的抹黑攻擊，這些行為涉及聘請網軍散播謠言、徵信社偽造證據、製作合成圖像並以聳動標題吸引大眾注意，試圖破壞巴麥欽哲仁波切的聲譽。我們已掌握相關證據，並在各地警局有多次妨礙名譽的報案紀錄。3. 當事人過往紀錄清白，抹黑行為無所依據 巴麥欽哲仁波切曾任華梵大學教授，期間教學成果優異，師生風評良好。抹黑報導中所提及的「性騷擾」與「侵占」指控，均未提供任何具體事證，並涉嫌偽造對話紀錄與文件，已觸犯《中華民國刑法》相關條文。4. 對社會與公眾的負面影響 此類不實報導嚴重擾亂社會秩序，不僅對當事人造成不可挽回的傷害，也對宗教團體與信仰自由的和諧環境構成威脅。我們的立場與行動 1. 我們已正式要求相關媒體和記者立即撤下不實報導並公開道歉。如未能在合理期限內回應，我們將透過律師正式提起法律訴訟，追究其刑事與民事責任。 2. 我們呼籲媒體謹守職業道德，停止散播未經查證的訊息，並承擔應有的查證義務，以維護媒體公信力和社會正義。 3. 我們將召開記者會，向公眾澄清真相，並公開展示我們掌握的相關證據，還原事實。 對社會大眾的呼籲 我們懇請社會大眾保持理性與客觀，勿輕信未經查證的訊息。對於任何涉及名譽侵害與社會秩序破壞的行為，我們將採取零容忍態度，堅決捍衛清白，並持續致力於促進社會和諧與宗教自由。 未來，我們將持續以法律手段維權，並攜手所有支持正義的人士，共同抵制網路暴力與不實資訊的散播。
花蓮9寶爸中風腦死 市長盼大眾伸援助難關
花蓮市蘇姓男子與陸籍配偶育有9名女兒，雖領有低收入補助，但仍努力工作撐起全家溫飽。未料日前上班時突感胸悶、昏迷，經醫師診斷主動脈剝離引發中風，宣告腦死。花蓮市長魏嘉彥說，現階段會先協助蘇家度過艱難時期，也盼社會大眾伸出援手。蘇男原在工廠任職，近年轉行從事房仲工作，與來自大陸的妻子育有9名女兒，年齡最大的就讀高中二年級、最小的才6個月大，蘇男都對外介紹自己是「九寶爸」。因妻子需全心照顧年幼孩子，無法外出工作，蘇男獨自扛起家計，他曾說過「趁自己還有力氣，能拚就拚。」不過蘇男日前在掛設房仲布條時突感不適，胸悶後昏迷，送醫急救後被診斷為主動脈剝離合併中風，最終宣告腦死。讓原本由父親撐起的家，在一夕之間陷入無助與悲痛。花蓮市公所長期關懷蘇家，過去就曾多次媒合公益團體捐助物資；民權里長劉原良、國華里長林軒羽也持續探視；劉原良說，4年前訪視里民發現蘇家陷困境，當時一家9口擠在租屋處一張大床，幾年過去，家庭來到11口，雖經濟重擔大，但蘇男從不喊苦，孩子也都乖巧有禮貌。市長魏嘉彥赴蘇家致贈慰問金，並由社工與高中二年級大女兒商討後續家務分工、學業安排與照顧計畫，年幼的孩子們尚未理解「爸爸不會再回家」，仍在客廳玩耍、吃零食，畫面令人鼻酸。市公所已啟動協助機制，並積極媒合更多基金會、宗教團體及公益組織介入幫忙。魏嘉彥說，待家屬情緒與事務告一段落後，將協助蘇妻接受職業輔導，考取保母證照，以兼顧照顧與工作需求。
教育脫軌2／教育部忽視真問題專查陸身分 部長留任能否「調整施政」成教團關注重點
新學期即啟，全台中小學卻陷入嚴重缺師危機，背後凸顯教育部長期累積的結構性問題，校園濫訴逼走老師、教師待遇遲遲未改，成為壓垮基層的一根根稻草。基層教師批評，身為主管機關的教育部非但袖手旁觀，還接連推出與現場脫節的濫政，讓教師徹底心寒。如今內閣改組後，教育部長鄭英耀確定留任，教育界只能寄望他真正兌現賴清德總統所言的「調整政策方向」，儘速對症下藥，才可能化解教育沉痾。相比教育部對各項爭議的曖昧態度，基層早已直言「不抱任何期待」。去年預告修正的「高中職以下學生手機集體保管」草案，直到今年3月才在輿論催促下倉促端出，卻未納入教團、學團意見，反而把「管理黑鍋」丟給學校承擔，讓教師痛批此舉只會加深親師生三方隔閡。教育部過去祭出多項政策，遭外界批評未能貼合教學現場需求，缺乏配套措施，反而徒增校方及教師負擔。（示意圖／報系資料照）近日拍板的「校園愛心球」政策，要求全台中小學盤點球具並開放民眾進校使用。教師工會直言，政策從構想到溝通全程荒腔走板，學校負擔已沉重，此舉更是畫蛇添足；時代力量黨主席王婉諭更批評，教育部應少一些辦公室裡的幻想，政策才能真正落地，直指教育部政策未走入基層進行溝通，才如此不切實際。更諷刺的是，本應照顧教師心理健康的「身心調適假」，竟被硬塞進每年僅有的7日事假中計算，超過天數就要扣薪。基層教師痛批，這根本是「口惠實不至」，學生的身心調適假另立規範，卻唯獨教師必須把調適假併入一年僅7日的事假中，形同未增反減。對於同時承擔教學與行政工作的教師而言，此舉不僅無助於減壓，甚至形同愚弄第一線教育工作者。教育部的施政一路展現出與現場脫節、對基層冷漠的官僚心態，如今823後的內閣改組，曾多次被點名的教育部長鄭英耀最終受到慰留，過去備受爭議的教育政策能否一改前塵是外界關注焦點。全教總文宣部主任、曾任地方教育處長的羅德水直言，過去一年多教育界亂象叢生，教育部長失去信任有兩大原因。首先是施政本末倒置，眼下迫切待解的問題包括：高教學歷造假、學術倫理失範、中小學校園濫訴日增、教師職業吸引力持續下滑，這些都涉及結構性矛盾，需要教育部投入心力研擬長遠對策。但教育部卻態度消極，反而對「清查教育人員是否持有中國大陸身分證」等爭議議題大動作推進，嚴重失焦。全教總文宣部主任羅德水（左）強調，教育進步需要的是務實改革與專業治理，期待教育部重整步伐，成為學校與教師的堅實後盾。（圖／報系資料照）「其次，教育部長未能守住專業角色。」羅德水指出，教育部本應是教師的後盾，與學校並肩解決問題，如今卻淪為對立面。一線教師行政負擔已經爆量，教育部卻接連推出「班班有鮮奶」、「校園愛心球」等徒增校園負擔的政策。即便「班班有鮮奶」最初由農業部提出，教育部也應該守住教育專業，而不是讓學校淪為教育部的「政策提款機」。羅德水強調，如今鄭部長確定留任，應先從挽回基層信任做起。全國各層級學校正面臨不少問題，社會出現國安級警訊「大家不想當老師」，教育部必須端出積極作為，正視既有亂象，重建教師專業尊嚴，才有可能重新成為學校與教師的真正後盾。
國際種族滅絕學者協會裁定：以色列在加薩犯下種族滅絕、戰爭罪及反人類罪
全球最具權威的種族滅絕研究學者協會宣布，以色列正在加薩（Gaza）犯下種族滅絕行為。這項由國際種族滅絕學者協會（International Association of Genocide Scholars，IAGS）通過的決議指出，以色列的行為符合聯合國（UN）《防止及懲治滅絕種族罪公約》（UN convention on genocide）所規範的法律定義。據《BBC》報導，在這份長達3頁的決議中，IAGS羅列了以色列在這場持續22個月的戰爭中所採取的一系列行動，認定這些行為構成了種族滅絕、戰爭罪以及反人類罪。IAGS是全球最大的專業種族滅絕研究學者組織，成員中包括多位納粹大屠殺（Holocaust）的專家。在其500名成員中，有28%參與投票，而其中高達86%的人支持這項決議。在對以色列政策與行動的總結中，決議特別指出，以色列對生存所需的重要人員與設施進行了大規模攻擊，這些包括醫療、援助及教育等領域。決議中強調了許多面向，其中之一是聯合國兒童基金會（Unicef）所揭示的數據：以色列已造成5萬名兒童死亡或受傷，這直接影響到加薩巴勒斯坦人作為一個群體的生存與延續能力。決議同時強調，以色列領導人中有人支持強迫驅逐所有巴勒斯坦人出境加薩，並且在此領土內幾乎全面摧毀了住房。IAGS還指出，以色列領導人曾發表將加薩居民去人性化的言論，把所有人都描述為敵人，並承諾要「夷平加薩」或將其變成「地獄。」對此，以色列外交部表示，該報告是基於「哈瑪斯（Hamas）的謊言」做出的劣質研究，並稱這是「對法律專業的羞辱」。發言人補充，以色列本身才是種族滅絕的受害者，更指控該案件帶有反猶太主義動機，並將其稱作「血祭誹謗」（blood libel，猶太人會謀殺基督教徒的小孩，用他們的血來進行宗教儀式的1種反猶謠言）。以色列始終否認其在加薩的行為構成種族滅絕，並聲稱這是正當的自衛手段。IAGS的學者則指出，雖然2023年10月7日哈瑪斯的恐攻本身是一種罪行，該事件大約有1,200人遭殺害、251人被綁架，但以色列的回應不僅針對哈瑪斯，而是將整個加薩人口作為攻擊目標。1948年通過的聯合國《防止及懲治滅絕種族罪公約》是在納粹德國對猶太人進行大屠殺後所制定，其對種族滅絕的定義是：意圖全部或部分消滅某一民族、種族、族群或宗教團體而犯下的罪行。目前，多個主要人權組織，包括2個以色列組織，也已宣稱他們認為以色列正在犯下種族滅絕。但聯合國與若干西方國家則表示，只有法院的裁決才具權威性，能確認種族滅絕是否正在發生。目前，聯合國最高法院的國際法院（International Court of Justice，ICJ）正在審理南非於2023年提出的案件，該案指控以色列正在犯下種族滅絕罪。ICJ尚未對此作出裁定，並已批准以色列延期至2026年1月提出辯護。IAGS也坦承，他們的決議對任何國際法院提出的案件均無法律影響。加薩衛生部於1日表示，迄今已有63,557人遭以色列的種族滅絕行動殺害，另有160,660人受傷。今年8月，聯合國支持的糧食監測機構「糧食安全階段綜合分類」（IPC）證實，加薩部分地區已經出現饑荒。以色列被指控因持續限制食品與醫療援助進入加薩而導致饑荒。以色列掌控所有進入加薩走廊的邊境口岸，作為佔領方，根據國際法有義務保護平民生命，包括避免造成饑餓。
高中「手機禁令」暫喊卡 教團痛批教育部：為選票考量不敢得罪學生
教育部日前公布「高級中等以下學校校園行動載具使用原則」草案，採彈性、分階段管理，國中小採學校或各班「集中保管」，細節須經校務會議審議通過；高中則須邀集教師、家長、學生各方代表，共同討論管理機制，預告9月新學期實施。不過，教育部今天表示，目前尚蒐集彙整各方意見，在新方案公告前，各校仍可依現行規定辦理。教育團體質疑教育部有選票考量，不敢得罪高中生。「高級中等以下學校校園行動載具使用原則」草案擬採國中小與高中生分開處理，國中小統一保管，高中則由至少三分之一學生代表參與會議，與學校討論管理機制，並建立違規處理、申訴與彈性調整等機制，以保障學生參與權與表意權。草案公告後，教師及學生擔憂配套不足，容易引發糾紛跟爭議。教育部表示，校園行動載具原則修正草案，目前仍在持續蒐集意見與調整階段，學校校園行動載具管理可依現行原則執行，本部將持續與各界溝通，未來也會審慎評估學校的實際推動與準備情形，作為後續政策執行的重要參考。全教產副理事長林碩杰批評，教育部一拖再拖，恐是對首投族有太多考量，不敢貿然得罪高中職學生，把選票重要性優於校園手機管理，建議教育部針對國中小先實施校園手機管理，實施一段時間後，高中職可以參考管理模式調整，而不是一拖再拖，諷刺教育部要改名為「拖延部」。全教總理事長侯俊良表示，不清楚教育部現在卡關在哪裡，希望能盡快公布實施，避免造成學校管理困擾，不要一拖再拖。