文史工作者
」 呂子昌 淡水清水巖祖師廟 張建隆 文化局 鄭宇恩
嘉義蒜頭糖廠介壽堂更名引爭議 居民批去蔣化抹煞歷史記憶
配合《促進轉型正義條例》，嘉義縣六腳鄉蒜頭糖廠「介壽堂」在興建68年後，被改名為「大禮堂」，糖廠所在地的工廠村民多數直到換了新招牌，才知道從小到大熟悉的介壽堂走入歷史，深感不以為然，認為此舉抹去大家兒時記憶，只因要去威權化、去蔣化，且台糖事前未告知，居民、文史工作者無奈又不滿。蒜頭糖廠是嘉義縣文化觀光局依《文化資產保存法》登錄的文化景觀，巴洛克式建築的「介壽堂」被認定是重要元素。文觀局文化資產科表示，日前台糖依促轉條例，向文觀局提報介壽堂更名處置方式，考量介壽堂雖不具文資身分，但具有糖廠生活、文化脈動發展代表性，當時建議台糖「原樣保存」，採遮板覆蓋，正面擺放新名稱「大禮堂」銜牌來處理，不過作法未獲內政部委員採納。文資科說，內政部9月1日召開「屬文化資產之威權象徵」保留處置計畫第1次審查會議，會中討論有關介壽堂威權空間更名，在場委員認為應直接移除銜牌，倘以遮蓋方式處置，則應符合永久性及不可回復的處置原則，且多數委員也有共識，指改大禮堂更符合目前空間使用性質。當地居民說，蒜頭糖廠1906年創建，日據時期曾是全台第3大糖廠，1957年建成的「介壽堂」，由當時廠長王舜緒邀請于右任題字，文字優美，現改金字「大禮堂」，很醜、很俗氣，毫無美感可言。鑑於「介壽堂」3個字的銜牌具歷史意義，文資科已要求台糖妥善保存。工廠村長黃江正說，介壽堂不是中正堂，威權意象沒那麼鮮明，且對台糖人、居民來說，就是從小看電影、聚會、生活空間、場域，政治意涵早就淡了，為了去蔣化改名，「真的很可惜」。
基隆92歲日據時代石碑不見了？ 文觀局急追蹤
文史工作者近日發現1座在基隆市八堵區某加油站內的「越智兵五郎捐地紀念碑」憑空消失，急得在社群網站發文協尋，也希望基隆市文觀局能夠協助搶救已設立92年的石碑，加油站工人透露，石碑暫時移至附近山區。文觀局表示，已經接獲文史工作者提報，將展開文資追蹤程序，依相關規定勘查及審查。石碑是在日本昭和8年、西元1933年設立，當時在義重町（現今信二路、義二路一帶）經營吳服店（和服店）的越智兵五郎，為救濟貧民，捐贈1塊位於八堵車站前約3000坪的土地給基隆市政府，基市府為紀念此一義舉設立紀念碑。據了解，由於僅有部分在地文史工作者知道越智兵五郎捐地紀念碑，文觀局也未列入追蹤，也因此沒有文資身分。文史工作者最近發現紀念碑消失無蹤，趕緊在社群網站發文協尋，也向文觀局提報文資追蹤及審議，加油站施工人員表示，加油站正在施工，經附近民眾提醒紀念碑可能是古蹟，工程業者不敢大意，暫時將石碑移至加油站後方山區，除石碑已與底座分離外並沒有破壞。文觀局昨說，接獲文史工作者提報後，將會啟動文資追蹤程序，後續將先找到實物勘查，評估文資價值再做審查。基隆市議員陳冠羽說，八堵車站一帶曾是基隆市重要鐵工業及交通運輸樞紐，但諸多歷史紋理，隨著城鄉快速發展早已難以辨認。越智兵五郎捐地紀念碑是少數可回憶且透過文史老師訴說八堵發展的重要史料，希望市府能妥善對待，通過文資審議留存。
阿美的想望1／火葬場急轉彎甩芳苑 地方爆王惠美「下莊」回搶鹿港立委
彰化縣全境人口124萬卻沒有火葬場設施，近日縣府打算在南彰化芳苑與二林交界落腳，掀起地方強力反彈，二林鎮長蔡詩傑更因此淪為鄉鎮長大罷免的二階段苦主。知情人士指出，鹿港彰濱工業區原本就是個遠離塵囂的絕佳位置，如今縣府政策卻一百八十度大轉彎，把嫌惡設施火葬場甩到南彰二林、芳苑，縣長王惠美打「下莊」算盤的傳聞也引發聯結。大罷免潮方興未艾，除了攪動各地立委選戰外，也意外牽動遠在南彰化小城的鄉鎮長級罷免肉搏，二林鎮長蔡詩傑就是支持縣府作法而遭提案罷免，目前已進入第二階段連署；隔壁的芳苑鄉長林保玲也是同病相憐，兩人都是被規劃中的彰化火葬場這場「野火」所圍困。如今全台罷免風潮起，除了鎮長級政治人物，出身隔壁溪州的在地立委謝衣鳳也面臨罷免「火燒眉毛」，更燒出王惠美2026卸任縣長後的動向。彰化縣長的王惠美（圖中）2026年卸任後動向備受關注，近期彰化地方傳出她將「鳳還巢」回鍋彰化縣第一選區立委，挑戰現任民進黨立委陳秀寶。（圖／報系資料照）清明過後的4月中旬，南彰芳苑海風中仍混著掃墓紙錢的煙燻味，這裡廣達近10公頃的土地，原先是台糖甘蔗園和納骨塔，儘管附近就有嫌惡設施彰化監獄，多年來與鎮民相處倒也相安無事。然而，2024年後隨著省道台76線芳苑草屯線開通，包含納骨樓、禮儀廳陸續落成啟用，居民無奈但也只能逆來順受，直到「火葬場」的計畫被揭露，居民再也忍不住胸中的怒火。地方文史工作者洪建興說，彰化要蓋火葬場早已吵了多年，原本2016年時任縣長魏明谷在鹿港彰濱工業區找了塊方正而四通八達的土地，希望能規劃成殯葬專用區，附近工廠也不至於抗議；2024年大選之後，縣府拿出顧問公司勾稽的「評估報告」，急轉彎地把火葬場甩到南彰化芳苑，令人相當傻眼，地方更是盛傳王惠美自知2024年總統賴清德就位，台灣民選總統一幹就八年，因而籌劃2026下野後再回鹿港選立委，就是這樣的打算才把火葬場「丟」到芳苑，南彰化的鄉親只能當冤大頭。CTWant調查，56歲的王惠美鹿港人，1994年就當選選彰化縣議員，3屆任滿轉戰鹿港鎮長成功，與曾任鹿港鎮長的父親王福入「父女檔」頓成鄉里佳話，2012年儘管面臨前立委陳秀卿之子林益邦以無黨籍身份瓜分藍營選票，王惠美仍打出「和美媳婦、鹿港女兒」口號，以400票左右差擊退改披綠袍的前立委陳進丁，拿下彰化縣第一選區立委，更在2018年進一步問鼎縣長寶座成功，2022年順利連任。黨政人士直言，王惠美深知國民黨近年要重返執政不容易，而王惠美卸任也不到58歲，再經營幾年政治圈不是問題，因此鎖定了第一選區「鳳還巢」，該選區目前由投靠綠營的陳進丁之女陳秀寶擔任立委，但選區本質仍屬「五五波」激戰區，若王惠美2028年轉戰，「只是贏多贏少的問題」。國民黨2026年預計派出出身南彰化溪州的立委謝衣鳳（中）角逐縣長大位，但立委選區將設火葬場的議題已讓地方怒火中燒。（圖／翻攝自謝衣鳳臉書）地方人士觀察，王惠美2018能拔地而起入主縣府，就是藍營各派系妥協、對抗當時綠營魏明谷縣府的結果，八年來王惠美經營縣政「兌現」不少建設支票，至於出身南彰化的立委謝衣鳳則因家底雄厚，問鼎2026縣長毫無懸念，根本不必縣府出手，因此王惠美除了為自己後路「保溫」外，心眼也為兒子周一中選縣議員鋪路。彰化縣民政處副處長陳俊南則回應，縣府找了專業團隊盤點縣內鄉鎮16處殯葬區域，最後因芳苑鄉納骨塔旁的國有地交通便利，面積9.51公頃相對方正，主要地主就是台糖，讓土地取得時間成本大幅降低，且火葬場只做其中不到2公頃，有足夠的屏蔽能避免視覺衝擊，這已是專業折衝後的考量，會持續加強溝通，與縣長未來生涯規劃無關。
阿美的想望2／彰化監獄旁再建火葬場 鄉民憂心酪農業遭殃及
中部唯一全境無火葬場的彰化縣近期由縣府宣告，預計以芳苑鄉省道76號旁約2公頃土地為基地興建火葬場。地方人士痛批，除了燃燒的戴奧辛將汙染在地盛產的雞蛋、牛乳和蚵仔，鄰近不到一公里的彰化監獄才正擴建增加收容量，「別人嫌棄的」全扔到南彰化來，「借提殺人犯驗屍很方便」恐怕唯一能說服的理由。吵鬧多年的彰化火葬場選址案近期有了頭緒，縣府規畫將落腳於原屬台糖甘蔗田與芳苑第一公墓整合出的「生命園區」土地上，沾沾自喜地打出「納骨塔」、「禮廳」、「火葬場」一條龍的生命終點服務，地方卻高掛白布條打臉縣府，直言「監獄旁蓋火葬場」怪象，全台只有彰化上演。清明過後仍雨勢紛紛，11日傍晚地方文史工作者洪建興帶CTWant記者來到生命園區現場，附近高掛「反對火葬場」先吸引了過路車流的注目，進一步偌大的禮廳、納骨塔佇立眼前，遠眺一公里遠處還有3幢漆成活力黃的建築正大興土木。洪建興直言，南彰一直是「化外之地」，連個像樣的運動中心都沒有就算了，目前3棟監獄擴建要再塞三千名收容人，地方無奈也是「打落牙齒和血吞」，如今還要打算蓋「焚化爐」，這是鐵錚錚地殘害百姓。文史工作者洪建興指著抗議大旗，疾呼芳苑地區已有監獄擴建與紙廠汙染等鄰避設施，如今連火葬場也來湊一腳。（圖／顏瑋辰攝）反芳苑火葬場自救會總幹事袁震權介紹，芳苑海線的「王功」地區是全台最大雞蛋產地，台北畜產市場每兩顆雞蛋「就一顆是王功來」，這樣汙染雞蛋是全台受害。他進一步舉例，近期台北市長蔣萬安才來彰化同框王惠美，引以為傲地稱台北市「生生喝鮮乳」是全台領先，結果6成乳源也是這兒來，火葬場若蓋下去，我們的下一代怎麼辦？此外，碩大肥美的王功蚵仔是遠近馳名，如今火葬場蓋下去戴奧辛恐怕毒害全台食物鏈，甚至已經有盤商說，再這樣搞就不來收菜了，「所以要滅村嗎？」他砲轟。屢屢衝第一線誓死反火葬場的彰化縣芳苑鄉民代表陳美惠拿出地檢署通知批評，近期在縣府說明會中，自己率領幾名在地民眾向民政處抗議，竟然就被檢舉妨害公務，收到地檢傳票要求說明，不少淳樸老百姓嚇出一身冷汗，儘管評估八成簽結或不起訴，但這就是典型要民眾「閉嘴」的手法，根本無助政策討論。她強調，個人「跑衙門」事小，但不會因此噤聲，否則「土挖下去就來不及了」。洪建興也哽咽流下男兒淚，直言這一帶已因為附近紙廠等工業問題，還有地下水鹽化嚴重，多年來罹患鼻咽癌、肺腺癌長者多不勝數，長輩「拖老命」痛苦度過餘生，在地青年看到這種健康危機也都嚇跑了，整個南彰都沒了活力，實在令人不忍。身為中部唯一沒有火葬場的縣份，彰化縣府有意在芳苑蓋火葬場，縣府民政處副處長陳俊南強調科學化24小時把關監測，鄉親不用擔心汙染。（圖／報系資料照）彰化縣民政處副處長陳俊南則強調，縣府盤點縣內鄉鎮16處可能地點後，發現芳苑鄉原第一公墓旁土地交通便利、離村里干擾較低，面積更達9.51公頃「亮度夠、空間夠」，且縣府火葬場只做不到2公頃，能夠仿效國外，透過綠美化植栽降低視覺衝擊，如同公園一樣，更會引進最新科技爐具，搭配淨化與明亮設計，不用擔心汙染與惡臭味產生，縣府的環境監測與評估更是24小時不間斷，未來會持續以公聽會輔助模擬圖宣導，希望讓在地民眾知道實際狀況。
百年老街建築陳春記商號淪危樓 宜縣府失職挨轟
宜蘭縣頭城老街「陳春記商號」是當地具指標性建築，最近外圍被人拉起黃色封鎖線，張貼公告提醒民眾老屋木梁已朽、隨時倒塌請勿靠近，文史工作者表示，陳春記商號為超過百年歷史的建物，怒批縣府文化局失職任由老屋傾斜。文化局回應，將聯繫所有權人確認申請登錄歷史建築意願。根據國家文化記憶庫資料，陳春記與源合成兩棟老宅都是頭城老街建築，約建於1920年代，屬日據大正年間建物，分別經營米店及雜貨，6間店面實際是由2間商號構成，其中，陳春記臨街立面以三連拱為一間，外觀有紅磚圓拱、紅白相間飾帶方柱、門楣、山牆以彩釉面磚裝飾，充滿濃厚建築美學內涵頗具特色。最近有遊客發現陳春記商號外被拉起黃色封鎖線，並貼出公告「老屋危險！木梁已朽，隨時倒塌，請勿靠近，後果自負」。宜蘭文史工作者林正芳指出，陳春記與源合成兩棟建築都是百年老宅，與鄰近的土地公廟都是頭城老街具地標性的建築，也是老街打卡景點，如今卻殘破不堪淪為危樓。林正芳痛批，文化局不作為，沒有用公部門資源投入保存，真的很失職，甚至還推託稱陳春記商號建物沒有文資身分，無法整修維護，這樣的說法很扯，當初宜蘭市陳土金醫師宅也是沒有文資身分，為什麼可展開搶救工作，事實就是做與不做而已，若陳春記商號垮掉或拆掉，老街的文化記憶就無法獲得保留。文化局回應，經了解因為屋梁有木屑掉落，拉封鎖線避免民眾進入後被木屑影響，雖目前陳春記商號沒有文資身分，所有權人可逕為修繕，文化局將聯繫所有權人詢問是否需要協助，也會確認申請登錄歷史建築意願。
管中閔最愛！中正50年老店突宣布暫停營業 店家親揭原因
台北市中正區的50年老店「張吳記麵餅舖」近日宣布，因原店面將於5月底前拆除，屆時將暫停營業，並積極尋找新店址，消息一出，令不少饕客與在地居民感到惋惜與不捨。張吳記麵餅舖以道地的上海厚燒餅聞名，是許多人心中難以取代的經典老味道。其前身為「張小發麵餅舖」，自創立以來飄香逾半世紀，主打的黃橋燒餅與蟹殼黃深受食客喜愛。Google評論上擁有4.2顆星、近700則留言，絕大多數為正面評價，實力不容小覷。前台大校長管中閔也曾公開表示，「張吳記麵餅舖是我最喜歡的燒餅店，沒有之一」，並透露自己不僅長年光顧，更曾在現場協助製作，與老闆合影留念，對這家老店情感深厚。近日店家於門口張貼紅布條，宣布因原址即將拆除，將於5月底前暫停營業，並持續尋覓新址，後續資訊將公告於臉書專頁。消息曝光後，引發許多關注與回憶潮，不少民眾特地前往回味最後的滋味。知名文史工作者張哲生也在日前到店打卡，幽默表示「不曉得會不會搬去大都？」引發網友熱烈討論：「這家燒餅超讚，希望能順利找到新店面」、「我爸和管中閔校長都喜歡這家」、「從張小發時代就開始吃了」。面對突如其來的搬遷挑戰，張吳記麵餅舖表示，希望能儘快找到合適的新址，讓這份傳承半世紀的古早味繼續飄香台北街頭。粉絲們也紛紛表達祝福，期待早日能在新地點再次品嚐熟悉的好味道。
竹篙湊菜刀1／砸上億元亂「蓋」草山歷史 行家批北市府脫線「蔣公都要跳起來」
台北市市定古蹟陽明山「草山御賓館」現正修復中，市府不只向文化部要了新台幣上億元經費，更打出市長蔣萬安阿祖「蔣介石」故居名號，打算在2026年重新開張。然而御賓館還沒修好，文化局撥了百萬搶先釋出的「再見草山御賓館-重生part1」紀錄片卻漏洞百出，文史工作者直指，影片不少「蔣公事蹟」根本發生在二公里外的「草山行館」，文化局砸大錢還「馮京當馬涼」犯這種低級錯誤，實在誇張。 25日，陽明山上陽光四射，卻仍是乍暖還寒，師大兼任助理教授、文史工作者蕭文杰帶著記者沿陽金公路轉入湖山路小徑，抵達北市陽明山「草山行館」旁保七總隊停車場，「這就是蔣介石倉徨來台的棲息處」他指著眼前這片風景，蔣介石欽點的「復行視事」之處綠意盎然，即使蔣介石在1950年搬入落成的士林官邸，每到夏天他和侍衛群仍會上山避暑，加上當時台美關係緊密，時任美國駐台大使藍欽（Karl Lott Rankin）也住在這，因此成為當時機關要地，其上的保七總隊停車平台，更是多年來謠傳為「落跑」用的停機坪，可見蔣介石非常倚重此處。 蕭文杰說，這段歷史卻被「嫁接」到了「草山御賓館」介紹影片中，北市文化局在影片直指，蔣介石在「草山御賓館」住了10年後便搬下山到士林官邸，不僅時空錯置、地點也根本搞錯；至於「草山行館」內的文字描述也是漏洞百出，比方看板寫到，日本裕仁（ひろひと）皇太子來台時，前往陽明山歇腳的招待所明明是「草山御賓館」，反而在行館海報被寫成下榻「草山行館」，這種「竹蒿鬥菜刀」亂象多年，「到底怎麼驗收的」。1923年日本裕仁（ひろひと）皇太子旋風式訪台，在陽明山地區的「草山御賓館」也曾逗留，如今台北市政府卻將不少「草山御賓館」和「草山行館」軼事搞混，學者批評實在不用心。（圖／報系資料照、姜良旭提供） 北投文史工作者楊燁則介紹，位於中山樓旁的台北市定古蹟「草山御賓館」，當初建造目的就是要接待日本裕仁皇太子，其內包含洋館與日本式二棟建物，庭園景觀也是走純日本風，在二次大戰後，著名建築師王大閎重新設計並增建洋房，後來成為了時任考試院院長、孫中山長子孫科居所。在馬英九擔任台北市長時期，時任文化局長龍應台加了個鐵棚，號稱讓草山御賓館「風華再現」喊出成為陽明山文化地標，沒想到過幾年鐵棚卻把整棟建築給壓垮了，索性荒廢多年實在不堪。台北市「草山御賓館」在馬英九市長時期曾裝上鋼棚保護，但仍難以抵擋風吹日曬雨淋而壓垮。如今刻正如火如荼整修中，預計2027年有望以嶄新面貌對外開放。（圖／方萬民攝） 楊燁說，如今循著保留的「測繪圖」如火如荼地重建，有望全區復刻，文史工作者當然樂觀其成，但「蔣介石真的沒住御賓館十幾年」對於宣傳片就開始胡謅，他直呼對復刻品質「很難樂觀」。 蕭文杰也抨擊，多年來北市文化局在草山系列文資中，「誤植」、「錯置」案件不少，其實學者早就「有嘴講到無爛」，沒想到北市文化局嘴上說檢討，新的活動卻依舊錯誤百出，何況蔣萬安「打著阿祖（蔣中正）名號上位」，卻仍放任底下局處顛倒歷史，值此清明掃墓季「蔣介石都要跳起來了。」 在地湖山里長李秋霞則強調，「草山行館」才是蔣介石上山「第一選擇」，在地居民都尊稱其為「老先生」，每到端午過後「八槍八炮」都會隨著蔣介石上山，進一步在草山行館與周邊房屋駐守，直到中秋節才下山，其餘冬、春二季，草山行館則開放在地居民進出甚至居住，自己兒時也常當成遊戲場，蔣介石在山上的落腳處就是「草山行館」，若硬把草山御賓館湊進來，只能說「太不用心了。」 台北市政府文化局則回應，針對「再見草山御賓館-重生part1」影片與草山行館內標示錯誤，已立即撤下相關錯誤內容，也會深入檢討內部作業流程並追究相關責任，感謝外界指教。文化局官員說，「草山御賓館」宣傳宗旨在於推廣文化資產、增進大眾認識，並沒有針對特定歷史人物或標的，外界聚焦在「蔣介石」生活起居實有誤解，未來會確保公開資訊更嚴謹呈現，提供民眾正確且完整的歷史詮釋。
竹篙湊菜刀2／草山行館商業化遭疑走味 行家批刪凍預算擾護文資
台北市長蔣萬安大張旗鼓喊出重建「阿祖蔣介石」故居的草山文化遺址，北市府卻遭文史工作者「洗臉」，直斥沒做功課漏洞百出。除了宣傳基本功令人搖頭外，地方人士更憂心，若引進商業活動卻沒能有效監督，屆時寶貴的歷史文化恐將「走味」。 台師大兼任助理教授蕭文杰指出，草山行館最早是日治時期「臺灣糖業株式會社」的招待所，建築的西洋小屋組、日本式門窗及石造牆體等技術很具時代特色，在窗邊俯視台北盆地，景觀及設計極佳，也見證了台灣戰後發展歷史。他回顧，1949年時任總統蔣介石來台後，時任台灣省主席陳誠早就相中草山多幢日本人留下的高檔建築，在蔣介石欽點下直接「撿現成」成為臨時官邸，直到1950年春天士林官邸落成，「草山行館」才改為蔣介石每年端午至中秋的「夏季避暑行館」。草山行館是當年先總統蔣介石（右）的避暑勝地，每年端午過後到中秋節前，他都會上山長住，也曾與夫人蔣宋美齡（左）玩跳棋打發時間，一旁站立的長子蔣經國（中）也同框留下珍貴畫面。（圖／翻攝自國民黨黨史館資料庫） 在地湖山里長李秋霞直指，草山行館近期爭議不斷，台北市政府委外標給了廠商，除了已經運營的高檔餐廳外，還打算進一步開民宿，換算每月僅需支出3萬元新台幣左右租金，就能租到草山行館與周邊屋舍，廠商砸錢修繕還可以憑收據抵免租金，更有廠商人員喊出要把戶籍遷進來這幢歷史建物，這種超低租金、超棒優惠的條件，令外界驚嘆連連，更別說內部文字、照片誤植，實在「放水」放得過分了。 記者隨著蕭文杰腳步走訪發現，除了草山行館本棟做歷史展間與餐廳外，其餘至少三幢房屋內部陳列了高檔寢具並開著夜燈，隨時「一卡皮箱」就可入住。蕭文杰直言，前些日子廠商原本就要當「民宿」來蓋，平日一晚一間喊價7千起跳，假日更是翻倍賺，是在地居民強烈抗議才暫緩。但如今寢具等物品看來沒有撤離，恐怕廠商還沒放下開民宿「發文化財」的美夢，在商言商可以理解，但好歹「門口立個介紹牌」，讓參訪民眾知道草山行館建築群的歷史，「才不枉市長身為蔣家人吧」他感嘆。 再往上挺進，幾幢破敗房舍高高「壓鎮」草山行館，原來是前美國駐台大使藍欽（Karl Lott Rankin）所住的「蘭精廬」。陽明山國家公園管理處科長高千雯說，國家公園轄內的「蘭精廬」分屬北投區湖底路93號、新生街5、7、9號，原隸屬美方持有的新生街5號在1979年台、美斷交後就轉手私人，7號和9號則分別屬於國有財產署與內政部國家公園署，湖底路93號則也是私人持有，如今「爛在那」，與其下不遠處的草山行館形成強烈對比。位在草山行館上方的「蘭精廬」過去是美國駐台大使藍欽（Karl Lott Rankin）在台住所，如今因土地產權分屬內政部國家公園署、財政部國有財產署與私人持有，修繕不彰，令地方人士搖頭。（圖／翻攝自台北市政府文化局官網） 還有官員直言，目前立法院在野黨刪、凍預算未見扭轉曙光，內政部扛下的不少在國家公園境內古蹟修復工程，實在無奈又沒把握找得到錢順利施工，呼籲立委諸公上山一趟看看，台灣若要成為有文化的社會，古蹟修復「真的不能等」。 文化工作者楊燁坦言，不少政府單位對「文化資產」往往「頭興興尾冷冷」，編列一次性預算修復後，就「甩鍋」要保管者開放參觀並扛運營責任，但像是「深坑黃家」儘管被列入歷史古蹟也值得一看，地主之一就因不爽地方政府不幫忙「繳水電費」乾脆直接關門，十分可惜。 蕭文杰則說，台灣因著戒嚴歷史，不少「軍事文化資產」近年也紛紛造冊列管，然而像陽明山中山樓「革命實踐院」、北市公館「蟾蜍山」部分區域，都被推稱為「軍事重地」，文資經費照拿，修了卻不開放全體國民觀光，實在不知道修給誰看，前副總統嚴家淦故居更是直接「修好就關」，像是國家出錢幫嚴家抓漏修水電，根本難杜外界悠悠之口，呼籲重新審視軍事文化資產，若有列入文資甚至進一步獲經費修繕，就大方開放給大家參觀。 李秋霞也感性強調，無論蔣介石在台灣甚至國際上評價如何，在湖山里「他就是一個已故里民」，湖山里吃了「保衛紅利」多年，如今也因觀光人潮維持穩定收入，在地都很感恩蔣介石並尊稱其為「老先生」，如今商業化颶風襲來，「老先生」蔣介石的足跡恐將被抹去，「這樣文化就刨根了」她示警。 台北市文化局則回應，草山行館委外經營是依據「老房子文化運動」政策進行招商，而租金及相關計算方式均公開透明算得出來，也不是這家業者獨享；至於修繕得認列租金減免是依《文化資產保存法》第102條規定來做，且僅針對「文資修繕」認列支出。官員說，外界對草山行館「民宿化」爭議一說太誇張，因為草山行館本來就是朝向「住宿體驗」為文資規劃，公聽會與文資審議都依規定辦理，就是希望提供多元文化資產體驗，並不是以「發觀光財」為目的。
豐原火車站周邊活化惹議 歷史建築「台鐵3號倉庫」竟變停車場
台鐵局豐原站高架化後，周邊站體空間雖活化但招商不佳，鄰近的歷史建築豐原火車站台鐵3號倉庫，被活化為機車停車場或閒置，也引發議論。台鐵局16日指出，站體空間活化會輔導業者調整方案，至於3號倉庫會再研商後續活化方向。豐原火車站2016年改建後啟用高架站體，主打現代化車站建築，讓站前商圈與市容改頭換面，加上火車站旁的轉運中心落成啟用後，成為台中市山線地區重要交通樞紐，也帶動周邊發展。不過火車站1、2樓站體空間近年招商不佳，雖陸續有超商、咖啡館和餐飲業者進駐，但生意不如預期，1樓空間更多承租給夾娃娃機業者。立法院副院長江啟臣、立委何欣純建議台鐵與市府合作，舉辦假日市集活絡車站廣場。台鐵局表示，豐原站體招商營運部分，南側平台空間已規畫申請農業部辦理小農市集，後續也會輔導招商業者調整方向，吸引更多元店家進駐，若有必要也將重新招標。另火車站旁興建於1969年的台鐵3號倉庫，見證豐原交通運輸產業發展，2017年登錄為歷史建築，台鐵公司將其活化利用，作為室內機車停車場，而2002年登錄歷史建築的「頂街派出所」也已多個月封閉沒有開放，都讓地方大嘆可惜。多位文史工作者認為，3號倉庫有鐵道文化價值，應當將其作為發揚鐵道史的場域，作為停車場相當不適合；江啟臣、何欣純等人則認為鄰近已有轉運中心，應不會有車位不足問題，建議朝文創方向發展。針對3號倉庫活化成停車空間，市府文化局指出，在不破壞、不影響文化資產管理維護的狀況下，予以尊重；台鐵局則說，這是兼顧倉庫現況保存與民眾停車需求的文資活化創新案例，會再多研商未來活化方向。至於頂街派出所，文化局表示，因委外合約到期才閒置，已招標給食品業者，將朝糕餅產業、藝文展覽方向活化運用。
新竹車站「古蹟鐘塔」遭塗鴉？傻眼真相曝光 台鐵：已要求清洗廠商復原
1913年完工啟用、至今已超過百年，台灣歷史最悠久並列為國定古蹟的台鐵新竹車站，最著名的「鐘塔」近日突然出現神祕塗鴉，民眾懷疑是否遭怪客破壞，台鐵澄清表示，是例行性外牆清洗時留下的清洗痕跡，將要求委外廠商負責復原。台鐵新竹車站是日本建築師松崎萬長設計，1913年完工啟用，建築風格交融巴洛克與哥德式古典建築風格，不但是新竹的重要地標、城市樞紐，近年更成網友打卡、拍攝婚紗的熱門景點。（圖／中國時報陳育賢攝）台鐵新竹車站是日本建築師松崎萬長設計，1913年完工啟用，建築風格交融巴洛克與哥德式古典建築風格，不但是新竹的重要地標、城市樞紐，近年更成網友打卡、拍攝婚紗的熱門景點，最具特色的3大亮點即「鐘塔」、「拱門」與「老虎窗」。文史工作者塗夢龍指出，前天他帶小朋友到台鐵新竹車站戶外教學、觀察古蹟，沒想到一抬頭竟然發現鐘塔上有不明塗鴉，很疑惑到底是誰可以爬上屋頂？還是另有原因？市議員林彥甫表示，新竹車站比東京車站還要早1年落成，是新竹市最具歷史代表性的國定古蹟，鐘塔遭人塗鴉令人氣憤，毀損古蹟是公訴罪，市府應積極追查行為人，並依違反《文資法》送地檢署偵辦，讓行為人負起應有責任。台鐵公司澄清表示，經查鐘塔上的痕跡，是車站去年12月24日委外清潔承包商執行每年1次例行性外牆清洗時，所留下清洗的痕跡。當日執行外牆清潔工作勤前教育訓練時，已要求清潔人員使用霧狀水柱清洗，但實際執行時卻未用柔水清洗，導致鐘塔外鐵皮留下沖洗痕跡。台鐵新竹車站已派員上鐘塔內部查看，確認內部木構造及大鐘皆無損壞，亦無滲水情況，初判僅有外部鐵皮表面色澤不一。目前車站已請教文化部古蹟二區管理維護指導教授，暫定以除鏽漆重新粉刷保護，後續與指導教授確定施工工法後，將責成車站清潔承攬廠商負責復原。
書院用「文石」建成？ 澎湖旅遊處官網頻出包被罵爆
澎湖縣政府旅遊處建置澎湖Travel官網行銷澎湖觀光，但受委託廠商屢出包，包括臉書小編頻頻被外界質疑程度不足，加上把關鬆散，貼文品質迭遭詬病，日前因一篇貼文稱澎湖文石書院是「採用澎湖特產文石建成，獨具地方特色。」被網友留言嘲諷「文案是不是ChatGPT寫的？你會拿藍寶石蓋藍寶石大歌廳嗎？」澎湖縣政府旅遊處長陳美齡無奈表示，有請一位小編負責發文，並由副處長校稿後才會登出，但還是一直出錯，會再檢討改進。澎湖Travel臉書16日中午貼文介紹澎湖孔廟，短短數十字介紹卻謬誤百出。尤其把文石書院說成是用澎湖特產文石所建，更讓網友譁然，直言這和「老婆餅是用老婆做的概念」一樣。還有人反串「因為文石禁採，所以後來就沒有文石書院了。」這也讓文史工作者許玉河忍不住公開指正說，當時的建材不外乎玄武岩、咾咕石或花崗岩，若是採用澎湖特產文石所建那還得了。許玉河指出，澎湖孔廟前身為建於清朝乾隆31年（1766年）的文石書院，落成於隔年，日據時代才改為孔廟。且清代書院性質是半官方的學校，由官民共同捐資興學，但是民間有更多的私設學校私塾。所以可以說文石書院是澎湖唯一的書院，但並非是唯一的學校。旅遊處官網離譜內容不只這些，之前發文介紹澎湖文化歷史，文章卻是西嶼赤崁樓、妃嶼慈湖及雙心石滬等內容，全是陳述自然地質景觀，且標註在白沙島。這讓有2.4萬追蹤者的「在澎湖生活的100種理由」臉書專頁質疑，以預算2100萬元的網站來說，就是充滿低級錯誤，隨便一找就一堆，要如何讓旅人得到完善正確的澎湖面貌及資訊？並認為這幾年來，列席領出席費的委員和相關單位沒做好把關責任。澎湖縣政府旅遊處設置的澎湖Travel臉書專頁屢屢凸搥，16日貼文短短幾十個字就有3大謬誤，尤其把文石書院寫成是採用澎湖特產文石建成，更是讓人笑掉大牙。（圖／翻攝臉書澎湖Travel／中國時報許逸民澎湖傳真）
批北市府閃拆大安森林公園前陸橋罔顧老人小孩安全 民團再籲萬安留橋
已經存在北市街頭42年的北市和平新生天橋，市府工程處原訂今日拆除，但天橋周邊居民自動在網路串連發起聯署，盼北市府「刀下留橋」，目前已有千人響應，民團還在週末在大安森林公園登場的「白晝之夜」快閃陳情。由於民團迄今未收到市府邀請溝通訊息，憂蔣市府會比照昔日柯市府閃除天橋四座樓梯「霸王硬上弓」，今天再度於天橋前舉牌抗議，呼籲蔣萬安傾聽民意，陳情者中還不乏表示認識蔣萬安的大學教授，盼蔣萬安能藉此事「拉出首都市長高度，展現民主親民作風」。「守護和平新生天橋」的民團與學生、文史工作者、專家學者，今天再度於天橋下舉行記者會，並高舉「守護天橋、反對拆除」、「天橋拆除不評估、城市記憶要保存」口號，呼籲市政府要先與居民溝通。民團抗議，市府偷偷貼出拆橋公告，僅A4大小，民眾不仔細看，根本不知道，質疑蔣市府沒有開大門走大路。（圖／薛孟杰攝）其中，就住在天橋附近的守護新生天橋聯署發起人、同時也是在地居民林玟君更公開喊話蔣萬安「蔣市長指的溝通究竟在哪裡？」。林玟君說，她是在10月24日，發現和平新生天橋被貼上拆除公告，公告僅有A4紙張大小，路過民眾若沒有仔細看，根本看不到的公告，才驚覺北市府將第三度喊拆和平新生天橋。他說，柯市府任內就曾以類似的低調公告方式，閃電拆除和平新生天橋的八座樓梯中的四座樓梯，當時的理由也是為了交通安全，如今北市府仍持相同理由，乾脆計畫將該座有歷史記憶的天橋全部拆除，手法依然粗暴，附近大安區居民雖不乏選舉時投給蔣萬安，但也難以接受市府閃電強拆的作法。林玟君還說，因大量民意反對拆除天橋，台北市新工處直到11月1日才召開第一場拆除說明會，但僅願意承諾暫緩1天拆除，不理會抗議居民要求比照爭議拆除案件「先公展、後拆除」的作法，開大門走大路，新工處目前處理措施就是先架設圍籬將樓梯圍起來，她也忍不住的問「這樣的作法與昔日柯文哲市府有何不同？」。林玟君指出，迄今為止蔣萬安僅回應居民稱「會加強溝通」，但卻看不到市府具體的溝通作為，因為市府延後一天的拆除時間公告是到今天下午5時為止，到傍晚5時前，「守護和平新生天橋」團體都會盡力派代表預防市府強拆，但因人力不足，入夜後還是擔心會出意外。針對新工處緊急提出拆除天橋理由「評估報告」，林玟君質疑，該報告在今年9月27日才公布，內容提及天橋已存在42年，「地方上有需求」因此主張應保留，她批評，市府拿這樣的報告給民團豈不是自打嘴巴？他要請問市府，一份9月份還主張保留修復的報告，為何到10月就要閃電拆除？中間究竟發生什麼事情？。她還說，5月時市府委託結構工程公司，檢測天橋結構，報告指部分飾版（外觀）有鏽蝕穿孔，建議1年內須維修，她也因此請蔣市長說明，既然只需進行維修，為何市府卻仍堅持要拆除？原因能不能徹底公開，並與民團對話，接受民意檢驗？林玟君強調，北市有非常多座年紀超過40歲的天橋，其中，位於太平國小、永樂國小前面的天橋已經50年；過去郝龍斌市長時代，因地方人士、太平國小校友、文史工作者等努力爭取下，老天橋得以成功保留，成為大稻埕的文化標誌，並繼續守護學童上下學的天橋，新生和平天橋附近有龍門國小、新生國小、龍安國小，金華國中，大安區老人更是特別多，請問北市府有那麼多老天橋，為何卻要先拆除年僅42歲的和平新生天橋？她也呼籲北市府要具體向周邊居民說明，市府規劃拆橋後的行人專用時相、斑馬線退縮、開設行人庇護島，但真能解決天橋拆除後造成的人流、車流嗎，如果拆橋後交通意外不增反減，市府官員願承諾負起全責嗎？
地牛又翻身…今年2次震央在彰化 民眾憂「176年前斷層大地震」重演
根據中央氣象署資料顯示，今天中午12時54分發生芮氏規模3.1有感地震，地震震央位於彰化縣芬園鄉，雖然震央發生在彰化縣，但多數人無感，但由於今年6月，也曾發生震央在和美鎮的芮氏規模3.7有感地震，一年內2次震央發生在彰化縣，也引發大家議論紛紛，聯想起發生在176年前的彰化斷層大地震。根據氣象署資料顯示，今天中午12時54分地震，震央在北緯23.99度，東經120.61度，即在彰化縣政府東南方11.5公里 ，位於彰化縣芬園鄉，地震深度28.5公里，芮氏規模3.1有感地震，彰化市最大震度為2級，南投縣、台中市、雲林縣等地區最大震度為1級。而今年第一次震央發生在彰化縣的地震，則是今年6月5日晚間9點多，在和美鎮的芮氏規模3.7有感地震，深度為21.9公里，震央位於彰化縣政府西方4.4公里；當時文史工作者陳仕賢曾在臉書發文提醒，彰化斷層曾在176年前發生大地震，造成鹿港龍山寺、彰化市元清觀重要廟宇受損而重修，所以彰化民眾對地震不能掉以輕心。
文資劊子手1／閃電拆李登輝宿舍旁老宅 台大與北市府挨批毀溫州街地景
緊挨著台灣大學校園的北市溫州街是不少知名學者的故居，更是至今僅存的日治「台北帝國大學」職務宿舍建築。其中已故台灣史研究者曹永和故居遭無預警拆除，對門的文建會首任主委陳奇祿故居也岌岌可危。專家批評，土地所有權人台灣大學執意開發，地方台北市政府全力護航，簡直是「文化劊子手」搭檔。北市溫州街52巷位於日治時代人文薈萃的「昭和町」，區域內有第一批1928年台北帝國大學興建的日式職務宿舍，除了曹永和與陳奇祿外，已故總統李登輝在台大農經系任教時也曾住在此。9月18日上午，ㄧ部怪手突襲式闖入將其中的2、4、6號老宅拆除，連曹永和遺眷還居住的8號，也因共同壁拆除工程遭潑及。已故前總統李登輝在任台大農經系助教時與夫人曾文惠結婚，當時曾和家人在台北溫州街52巷職務宿舍寓所前合影。（圖／報系資料照）本刊記者與獨立書店「欒樹下」店長趙瑜玲1日重回現場，她拿出半年前蓊鬱的52巷老宅風景照感嘆地表示，近年地主台灣大學從文學家臺靜農故居開始，意圖跳蛙式地閃電拆除名人居所，還有德文翻譯巨擘周學甫等名人故居都難以倖免，讓溫州街地貌像被貼了「狗皮膏藥」一般，一塊一塊無預警被撕裂。中央研究院民族所研究員黃智慧表示，這塊溫州街精華區俗稱「溫羅汀」，以溫州街、羅斯福路三段、新生南路三段、汀洲路三段所圍成，若有幸保存的建築，近年大多為獨立書店或特色餐館。然而，絕大多數因教授身故且子女不在台灣，宿舍已杳無人煙，但過去的研究貢獻，還有特色建築風景，包含卵石砌門柱、綠籬圍牆的地區特殊印記與工法，都反映了儉樸年代的自然取材與工藝，如今台灣別處找不到了。黃智慧直言，其實這幾塊名人故居，自己都與當地文史工作者合作，申請「文化資產保存」，但文化資產審議者是地方政府，而地主台灣大學早已與北市府形成共識，從文化資產審議委員會，遴聘「合作愉快」的專家學者，冠冕堂皇地說這類古宅全台都有沒什麼必要保存，卻忽視了背後台北帝國大學的建築故事。她說，由於救濟管道為上級機關文化部訴願審議委員會，但文化部往往揮著「地方自治」大旗，實則「多一事不如少一事」，把公文再轉回地方政府，最後當然只能收到「訴願不受理」公文，徒呼負負。建築師陳勤忠介紹，52巷建物群是台北帝國大學依據總督府所定「判任官乙種官舍」標準而建，落成當時有 8 棟,採「二戶建」雙拼式建築而成，南北向基地與建坪比例為 3.5比1，保留大面積綠籬庭園環繞家屋，塑造溫州街 52 巷街廓形貌。他說，所謂「乙種官舍」的建築標準在 1922 年訂定，當時戰後物資不豐，各地「乙種官舍」建築風貌有別，而這批台北帝大創校時期所建的職務宿舍，品質最好，留不住是台灣的地景損失。陳勤忠哽咽表示，百年來國家孕育了許多大師引領國家前進。現場還可遠遠聞到撲鼻檜木香，走近卻見斷木梁柱、殘片瓦礫，怪手粗暴到片甲不留，「台大這樣的最高學府，我們能期待什麼？」北市府文化局則回應，台灣大學拆屋是依照正常程序取得執照，這些建築遭提列文化資產未果的訴願流程已經走完，確定不具文資身分，不能視同暫定古蹟，因此拆除合法。
文資劊子手2／提列空窗期拆房竟輕罰 北市文資退回多案驚見彭振聲穿梭
北市溫州街位在北市大安區精華地帶，於日本時期「昭和町」便以屋舍儼然、居民素質整齊聞名。如今因地主台灣大學有意開發，儘管文史工作者因著《文化資產保存法》想拚認列文資，卻屢屢在提報時遭北市府「退回」。專家批評，《文資法》已淪「無牙老虎」。國立台北教育大學兼任教授蕭文杰表示，台灣大學多年來打著活化校產的名號，溫州街一幢幢有故事的老屋，在台大眼中都是一隻隻鮮美多汁的肥羊，而為了規避環境影響評估面積與文史團體抗議，台大會以「化整為零」的開發法，跳蛙式無預警拆房，每當風聞任何一塊建築將被摧毀，趕緊提報文化資產審議時，往往早已趕不上怪手的無情摧殘。中原大學建築系副教授林曉薇則說明，一般文資審查會議，必須由所有權人申請，或由其他機關或自然人提報，而所在地方政府，必須先邀請文化資產專家，辦理現場勘查並彙整意見，再召開審查會議，若認為有重視必要，第一步會「列冊追蹤」，而主管機關定期訪視後，確認有必要認列文化資產，才會進一步函報文化部文資局。蕭文杰回顧，「文化資產」概念在台灣濫觴於戒嚴時期台北市基隆河濱「林安泰古厝」保存運動，接著在921地震全台不少老屋毀壞後正式修訂，然而「魔鬼藏在細節中」，地方政府才握有實際主導權。他說，若首長有意開發，那麼邀請的「文化資產專家」便會以「不認列」文化資產者為主，過去柯市府時期，主要都是由升任副市長的工務局長彭振聲主持文資會議，像是臺靜農故居保存案、北投洲美汾陽郭家古宅等，都有彭振聲穿梭的痕跡。結果這些提報的文化資產，審議後大多遭退回，地方文史工作者找上了時任台大校長管中閔，臺靜農故居才保了下來；但事涉千億北士科開發案的洲美郭家古宅，便接連發生離奇詭異之事。蕭文杰說，因為在提報文化資產審議的漫長空窗期間，土地並沒有被限制不得拆除，北投洲美郭家古宅便是在提報期間，離奇地遭隔壁工地廠商「誤拆」，最後僅行政罰輕輕了事，而此案文資審議主導者，竟是近日風波不斷的北市前副市長彭振聲。蕭文杰質疑，彭振聲在2018年10月北士科誤拆案後，12月便轉身從工務局長躍為副市長，加上非常多北市府文資審議卡關的會議都為彭振聲主持，種種行徑宛如「文資劊子手」。2018年北投洲美汾陽郭家古厝在文資審議階段，卻無預警遭隔壁工地「誤拆」，文史工作者質疑斧鑿斑斑，更直言這類怪象各地都有，是《文化資產保存法》第110條授予中央「甩鍋」不作為釀禍。（圖／讀者提供）蕭文杰指出，中央政府能如此甩鍋，地方政府更毫不掩飾扮起「文資土皇帝」，都是因著《文化資產保存法》第110條惡法當護身符。他說，這條法律寫到，依照地方自治精神，若提報疑似文化資產，必須向地方政府陳報，只有地方政府「不作為」時，才有中央政府介入的空間，但若地方政府的「作為」是「不予列入文資保存」，則中央就可以大辣辣「躺平」，因為地方政府已經處理，如此一來陳情人根本求助無門，《文化資產保存法》形同具文。國立台北教育大學兼任教授蕭文杰長年維護文資保存，對各地方政府為了開發利益而無所不用其極阻擋文化資產列管，相當不以為然。（圖／蕭文杰 攝）在地多年的「欒樹下」書店老闆趙瑜玲感嘆，台大城鄉所與歷史系對建築歷史保存學者甚多，面對台大自身的「鴨霸」行為卻全部噤聲，得要由在地「小蝦米」來對抗，過去在地人曾團結發起「昭和町」全區保存活動，也是送到北市府就被「退件」，眼見文化資產都要拆光了，政府才假惺惺地翻找法律「卸責」，下一代對本土缺乏認知，與政府「地方創生」理念背道而馳，讓下一代成為「故鄉的異鄉人」，何其諷刺。採訪末了，趙瑜玲站在書店門口，指著斜對角拔地而起的新建案說，台大椰林大道是由園藝系教授中村三八夫設計，而這裡就是他的故居，COVID-19新冠疫情前，有天一早自己來書店拿工作電腦，看到對面圍起了圍籬，因為趕著搭高鐵去高雄開會沒有多想，晚上回到書店結帳，再抬頭，「啪，沒了」。「還要這樣搞嗎」？她眼神中透露對文化沙漠的不安。
雲林綠佑將軍廟 荷蘭人認證真的是同胞
雲林縣水林鄉「綠佑將軍廟」供奉的神尊為明末荷蘭將軍，本月初國際組織「智慧城市論壇」（ICF）歐洲代表創辦人荷蘭籍Peter Portheine與觀察員Lilian Portheine夫婦至雲林訪視，參觀「綠佑將軍廟」見到神尊造型，直說「這是荷蘭同胞！」，「綠佑」應是英文「Leo」的音譯，是將軍生前的名字。 雲林縣水林鄉「綠佑將軍廟」，據傳供奉明末荷蘭將軍，神尊造型為紅髮、紅眉、藍綠眼睛。（圖／雲林縣政府提供／中國時報張朝欣雲林傳真）「綠佑將軍廟」位於水林鄉車港村，地點偏遠且廟宇規模不大，連水林鄉人都不一定知道。根據地方文史工作者考據，明末年間荷蘭人來台，在車港村與居民交易鹿皮，期間一名將軍因病去世，托夢給當地人要求建廟供奉，居民於是集資建廟，並依乩生指示雕塑一尊紅髮、紅眉、藍綠眼睛的「外國人神尊」。雲林縣政府今年初首次參加智慧城市論壇舉辦的全球智慧城市評選，即獲選「全球21大智慧城市」，6月更進一步獲選「全球7大智慧城市」。Peter Portheine夫婦本月4至5日至雲林訪視，縣計畫處長李明岳特別安排2人參觀「綠佑將軍廟」，聽取其意見作為史料參考。Peter Portheine夫婦看到紅髮、紅眉、藍綠眼睛的神尊造型，再透過地方文史工作者介紹，表示這些特徵非常符合荷蘭人的外形，是荷蘭同胞沒錯。對於神尊左手持八卦、右手持一方令旗、腳踏龍虎，感到相當好奇，文史工作者解釋這是結合台灣宗教信仰元素，「綠佑」應是英文「Leo」的音譯，荷蘭將軍的名字可能就是「Leo」。李明岳11日指出，之前他擔任水林鄉公所主任祕書，整理鄉內觀光資源時，發現「綠佑將軍廟」非常有特色，因此加以記錄，此次透過Peter Portheine夫婦的看法，佐證荷蘭人曾經來到車港村，進一步將雲林歷史與世界聯結。
礦場熄燈2／紀念園區淪新法孤兒 「賴皮寮」開生活館恐違《國土計畫法》
「新平溪煤礦文化園區」因文資保存認列延宕，在2025年《國土計畫法》上路前恐被迫熄燈，而2024大選前遭譏為「賴皮寮」的總統賴清德新北市萬里區故居，卻有望於10月轉型成「萬里礦工生活紀念館」。專家指出，賴總統萬里老宅與「新平溪園區」同屬「廢棄開採之礦業用地」，《國土計畫法》上路後除非「特殊調整」，否則都應劃入「國土保育區」第二類，這類地上物除非被認定為「古蹟」，否則即使免費當成文物館，也與《國土計畫法》牴觸，賴總統的「老家」恐怕在新法中帶頭違法。本刊調查，賴清德自2024選前頗受質疑的萬里老宅，目前已委由萬里在地社區發展協會管理，將做為「萬里礦工生活紀念館」公益使用，刻正整理中，有望於10月開幕。然而尷尬的是，2024年初經濟部礦業局才盤點了一波「已繳回採礦權」用地，並發函地主解除「礦業用地」編列，言明《國土計畫法》上路後，將統一編定為「國土保育區第二類」，僅能維持當地人生活的最低限度使用。新北市平溪區天燈節每年吸引國內外600萬人次到訪，距離1.5公里外的「新平溪煤礦文化園區」卻罕有人至，地方鄉親直呼可惜。（圖／記者黃耀徵攝）「賴皮寮」在賴清德上任總統後，10月搖身一變成為「礦工生活紀念館」，邀請各方觀光客來參觀，但所屬萬里區中幅里371戶老鄰居，大約1200多人，卻仍活在妾身未卜的礦業用地老宅，未來發展不明，是否繼續住下去和房屋修繕權都是隱憂，對照賴宅風光轉型，很是唏噓。中原大學建築系副教授林曉薇表示，「國土保育區第二類」開發規定嚴格，只能容許基礎水電管道等維生公共設施，若要開店，規模也頂多只能開供在地居民日常飲食的「雜貨店」，而像「新平溪」等礦業紀念園區即使純公益開放，唯一的活路只能拚列文資保存。林曉薇指出，一般文資審查會議，必須先邀請文化資產專家，辦理現場勘查並彙整意見，再召開審查會議，若認為有重視必要，第一步會「列冊追蹤」，而主管機關定期訪視後，確認有必要認列文化資產，才會進一步函報文化部文資局。新平溪煤礦選洗煤場可以作為歷史故事指認的標地，建構煤礦知識系統與煤礦記憶。（圖／翻攝自新平溪煤礦博物園區臉書）林曉薇直言，關鍵在這576公頃的土地中，大面積仍是向私人承租而得，目前是因為所在的平溪十分地區，人口已逐漸凋零，土地價值不豐，地主才如此「不囉嗦」同意拚列文資保存，但光目前所有權人就多達40多位，市府憂心若任一所有權人改變想法或未來繼承人有不同理念，名下土地遭認列文資保存無法處分，甚至進一步打國賠官司，在在都會讓文化局卻步，必須要加強文化資產的證據與說服力，把煤礦業在台灣與這些設備的連結故事整理出來，才能做文資審議的最強後盾。另一名學者也點出，像是早已停止採礦的萬里賴清德老家，未來也會比照「停採礦業用地」畫入《國土計畫法》「國土保育區第二類」，而這類土地是連「免費展覽」都無法開設，畢竟分類宗旨是為了保護環境，頂多再照顧當地人生活。他直言，這類土地「根本不是給觀光客來的」，若賴清德老家10月真的辦展，恐怕帶頭違反《國土計畫法》。「新平溪煤礦文化園區」面臨生存危機，龔俊逸也曾想過在商言商，營運財務困窘就算了，但想到父親的一生心血都投在這裡，就不敢輕言放棄。（圖／記者周志龍攝）平溪文史工作者、建築師陳勤忠則指出，其實新平溪博物園區與十分老街非常近，距離不到1.5公里，過去不少遊客來十分，放了天燈留念後，便極少二訪，而天燈的主管機關新北市觀傳局，對於進一步整合由文化局輔導的「新平溪煤礦園區」形成平溪套裝行程也興趣缺缺，導致每年約600萬人次來平溪的旅客，錯過了這個有故事的地方，呼籲能完整保存。新平溪園區館長龔俊逸則強調，自己對政治角力沒有興趣，只希望這麼棒的地點、這麼多人期待「一定要把他留下來」，如果未來能夠取得文資身分，就可公私協力，善用政府工具，賦予園區全新生命，結合平溪天燈產業，「產業會轉型，能源結構會改變，但這類文化記憶會留下來」，他眼中發光。新北市政府9日原稱賴總統老家涉及個案，不便多談；11日則最新回應，稱一般停產的礦業用地大多編列為《國土計畫法》中的「國土保育區第二類」，賴家老宅則為「農三」，可正面表列的使用規範則待中央進一步指示。
嘉義榮昌戲院大火！消防員跪地灌水降溫照曝光 同業嘆：重點是缺人
嘉義縣朴子市「榮昌戲院」日前不幸遭遇火災，這座承載了當地居民眾多回憶的老戲院最終付之一炬，引發了當地居民和文史工作者的不捨之情。而在火災之後，一張消防員跪地瘋狂灌水降溫的照片曝光後，引起不少網友的不捨，甚至有同為消防員的網友表示「重點就是在缺人」。據了解，這場大火於8月31日清晨4時35分發生，消防人員出動大批人力，耗時近3小時才將火勢完全撲滅。初步估計，火災燃燒面積達1200平方公尺，而起火原因仍有待消防火調科進行詳細調查。而近日有網友再臉書社團「路上觀察學院」上傳了一張十分獨特的照片，照片中，一名全副武裝的消防員跪地單手拿著水管，正在瘋狂灌水幫自己降溫。照片曝光後，迅速獲得超過3.5萬人的按讚，許多網友紛紛讚揚消防員是「真英雄」。分享照片的網友表示，照片的拍攝者是在8月31日上午5時55分拍攝的，當時消防隊員已奮戰一個多小時。他透過熱氣蒸騰的玻璃門，捕捉到了這個令人感動的瞬間。一位自稱是消防員的網友Wu也提到，相較於裝備，消防部門更缺乏人力。他解釋，剛從火場出來的消防員狀態類似於「剛打完一場格鬥的運動員」，極度疲倦且體溫升高，迫切需要「補給、降溫、休息、清潔」。網友Wu認為，理想的救災現場後勤應該像拳擊賽中場休息時一樣，有專人照顧剛退出火場的消防員，幫助他們卸下裝備，加速降溫和恢復體力，甚至提供運動飲料補充水分和電解質。網友Wu也表示，以照片中的情況為例，該名消防員有可能是口鼻不舒服正在沖洗，這時候就需要有人能夠幫他卸除裝備，以便幫助其降溫、恢復體力。網友Wu也透露，有些縣市甚至會監控消防人員的體溫和脈搏，以確保他們的安全。
你知道博愛座的由來嗎？ 文史工作者曝：為紀念「這位」已故前總統
近日，捷運「博愛座」爭議層出不窮，11日先有2名長者逼迫一名女乘客讓座，演變成肢體衝突，女乘客最後崩潰撞柱，血流滿面；18日又有老翁大聲喝斥坐在博愛座上的年輕男子，甚至還出手攻擊對方。雖然博愛座如今似乎淪為糾紛的源頭，然而在過去，博愛座的設立可是仁慈博愛的良善之舉。被稱為「懷舊達人」的文史工作者張哲生2019年就曾分享一段故事，原來博愛座的設置，起初是台北市公車業者為追思已故前總統蔣中正逝世周年，因而共同協議開始的措施。2019年，張哲生就曾在臉書粉絲專頁發文，「你知道台北市公車上「博愛座」的由來嗎？」他在文中分享，1976年4月2日的《聯合報〉第6版曾有以「發揮 蔣公仁慈精神，公車上普設博愛座」為題的這麼一則報導：「【台北訊】台北市各公民營公車業昨天表示，為紀念總統蔣公逝世週年，將於北市各線公車上普設『博愛座』，以表示對蔣公追思之忱。參加這項運動的公車單位有台北市公車處、欣欣、大南、大有、光華、指南、台北、三重及中興等客運公司，共計公車二千六百九十九輛，每車設『博愛座』兩個，全部座套均由中國信託投資公司捐贈，採用藍底黃字皮製座套，希望市民乘車時能主動讓座老弱婦孺，以發揮蔣公仁慈博愛的精神。」1976年4月2日的《聯合報〉第6版曾以「發揮 蔣公仁慈精神，公車上普設博愛座」為題，宣布台北市2699輛公車，每車設立博愛座2個。（圖／翻攝FB／張哲生）張哲生還表示，他覺得每一個座位都可以是博愛座，自發地讓位給「比自己更需要坐下的人」，才是博愛的精神。「博愛座」的觀念，起源於北歐國家施行「無障礙環境」的一環，旨在體貼身障人士的不便，希望他們能和一般人一樣正常搭乘大眾運輸交通工具。隨著時代演進，博愛座也開始提倡禮讓孕婦、傷者、病患、年長者、孩童等人優先使用。通常，博愛座的設計會與其他座位有所區別，藉此呼籲民眾讓座給有需求的乘客。因為博愛座是體現社會溫暖的表現，讓不讓座沒有硬性規定，不方便或不慎忘記讓座的乘客並不會因此受到處罰，然而部分人士卻矯枉過正，認為「只有長輩能坐」，或者「年輕人看到長輩就一定要讓座」，並以此為依據，對他人進行道德綁架。想解決博愛座的爭議，問題並不在博愛座本身，而在這些刻意誤用「博愛座」觀念的人。
新竹湖口波羅汶八卦窯遭人破壞 10道珍貴窯門全毀
湖口波羅汶磚窯廠八卦窯去年經地方文史工作者申請文資身分，文化局列冊追蹤處理，但17日傳出八卦窯竟遭不明人士破壞，所有窯門疑似遭怪手摧毀，部分窯頂也損壞，文史工作者緊急通報文化局，列為為暫定古蹟並現場公告，同時也向警方報案追緝凶手。湖口波羅汶磚窯場八卦窯遭到不明人士破壞，有窯室的窯頂也被敲破。（圖／民眾提供／中國時報邱立雅竹縣傳真）去年因生命園區議題而受到重視的湖口磚窯廠八卦窯，因當地1960年代磚瓦窯廠產業興盛，隨時代變遷，目前僅餘3處磚瓦窯廠遺跡依然保留完整，其中舊名波羅汶磚窯廠八卦窯內部結構罕見，地方文史工作者向文化局申請文資身分，最後敲定列冊追蹤，並委託文化調查公司與大學合作，針對八卦窯座3D測繪工作。未料測繪工作還未完成，17日有志工例行巡視，發現八卦窯竟遭人蓄意破壞。志工指出，八卦窯的至少10個磚門遭大面積破壞，4個窯室中最壯觀的窯頂被敲得嚴重，志工們隨即通知磚窯場所有人到派出所報案。文化局接獲通報後，也前往現勘，並依暫定古蹟條件程序辦法規定，將具有文化資產價值建築物，在未進入審議程序前，若碰到緊急狀況時，將之列為暫定古蹟，並於現場貼告示公告。志工們根據鄰近廠家說法，推敲上周即有怪手到八卦窯附近開闢小路，並疑似於16日中午再次前往八卦窯破壞，目前已通知窯主，並在志工陪同下去湖鏡派出所報案。 新竹縣文化局接獲通報後，將列冊追蹤的八卦窯列為暫定古蹟並公告。（圖／民眾提供／中國時報邱立雅竹縣傳真）