玄奘
」 釋昭慧 普發現金 卓榮泰 行政院 玄奘大學
中壯年熱衷視力升級 老花近視雷射成長近四成！大學眼科「i精準老花近視矯正方案」 李佩甄、徐佳馨 投資自己穩賺不賠！
時下40–60歲族群在面對生活與工作雙重壓力下，視覺升級已成剛性需求！大學眼科門診觀察，老花近視雷射施作人次年成長近四成，中壯年族群正將投資重心，逐漸轉向“投資自己”！大學眼科以「老花近視雷射Total Solutions」為核心，整合完善的術前檢查流程、個人化方案與術後服務。憑藉33年豐富臨床經驗，累積近250,000 眼雷射矯正實例，協助中壯世代在閱讀、會議、運動等日常生活中，重啟年輕行動力！重啟清晰成本效益 李佩甄、徐佳馨談老花近視矯正的投資報酬資深房產專家徐佳馨，以理性精準的觀點聞名，近年也開始關注「投資自己」的價值，過去受700度近視與老花雙重困擾，工作時需要頻繁切換遠、近距離視線，卻常被模糊焦點打斷節奏，她苦笑：「上節目時看不到背板，下節目又找不到老花眼鏡，真的很困擾！」後來在EMBA認識了藝人好友李佩甄，看到她幾年前做完雷射手術後，解決了視力困擾，無論在職場、生活或運動中，品質與便利都明顯提升，深入了解佩甄與多位EMBA同學經驗後，徐佳馨接受了大學眼科「i精準老花近視雷射：LBV智能景深加強型」術式，術後同時擁有遠、中、近清晰的視覺品質，她笑說「我把這次手術當成一種投資，雖然看上去費用不低，但回收的是每天因視線模糊被打斷的時間與專注力，這才是最昂貴的隱形成本，也是最實際的投資報酬。」熱愛運動的徐佳馨，今年更大膽成為第20屆玄奘之路商學院戈壁挑戰賽挑戰者，沙漠塵暴中不用擔心眼睛的負擔，真的是太值得了！她提到以前跑步、打高爾夫都要煩惱眼鏡滑落，現在完全解放，連去配有度數太陽眼鏡的錢都省下來了。李佩甄也分享，做完雷射的這年恰巧愛上了打高爾夫，在豔陽下沒有近視及隱眼的束縛，能夠暢快揮汗自在運動，真的太方便，過去每天戴日拋型隱形眼鏡，每年花費上萬元，游泳還需要額外購買有度數的蛙鏡，若提早幾年做雷射矯正，不只省錢，更能盡早享受便利生活！資深房產專家徐佳馨受到好友佩甄推坑，分享矯正後視力對於職場、運動都有顯著提升！（圖／大學眼科提供）當心「視覺折舊」警訊 老花成因與自測要點全解析大學眼科院長陳威霖醫師指出，老花眼是人體自然老化的過程，約40歲左右會逐漸出現老花症狀，主因是水晶體與睫狀肌彈性下降，導致眼睛難以調節焦距。長時間近距離使用3C產品、光線不足或熬夜，都會加速老花出現。他提醒，若經常感到看近模糊、閱讀需拿遠或增加亮度，應該要及早就診評估，千萬不要自認還年輕，就輕忽了這些症狀。陳威霖醫師也強調，老花雖然沒辦法逆轉，但可藉由適合的矯正方式，達到看遠中近的視力需求。大學眼科院長陳威霖醫師分享老花雖然沒辦法逆轉，但可藉由適合的矯正方式，達到看遠中近的視力需求。（圖／大學眼科提供）視覺負債轉資產！多元術式整合 打造專屬老花矯正方案大學眼科以 Total Solutions 為核心，在接受大學i精準術前檢查及老花特別檢查後，依個人年齡、職業工作、生活習慣、用眼需求、眼睛健康狀況進行評估，再從「SMILE微創手術」、「LBV智能景深加強」及「EVO ICL“新型”植入式隱形眼鏡」等術式中，建議適合的矯正方式，目標是讓雙眼在遠、中、近距離之間取得自然平衡的清晰度。大學眼科院長葉威毅醫師說明，老花矯正的關鍵在於「視差原理（Monovision）」，也就是透過雙眼分工，讓一隻眼睛負責「看遠」，另一隻眼睛負責「看近」，藉此達到遠、中、近距離都能清晰的效果，他表示，我們會先了解患者的工作與生活習慣，再根據檢查數據來打造個人化矯正方案，不論接受哪種手術方式，術後隔天大多都可恢復正常作息，術後大腦融像適應時間約需1-3個月，視個人情況不同而定。EVO ICL“新型”植入式隱形眼鏡也可透過雙眼視差的原理矯正老花，特別適合角膜厚度不足或是高度近視合併老花的族群。目前術後十個月的徐佳馨也提到：「現在幾乎不需要眼鏡，就能自在的閱讀、運動，看得清楚，思路也跟著清晰。這次對自己的投資回報，真的就像每天複利增加一樣，是對自己最值得的投資之一！」大學眼科院長葉威毅醫師說明，老花矯正的關鍵在於雙眼融像視差，透過雙眼分工藉此達到遠、中、近距離都能清晰的效果。（圖／大學眼科提供）術後三個月恢復期 保濕、運動、規律生活成關鍵 術後三個月為視力穩定的重要階段。陳威霖醫師提醒手術當天到隔日應避免揉眼，並需按時點藥並以人工淚液保濕，他強調，照護習慣會直接影響穩定速度，規律回診、不熬夜、不再維持長時間近距離用眼，視力即可逐步穩定，讓這場「自我投資」真正成為高報酬的投資心法。
茶人茶事／富士山下名茶飄香
假如要舉出一個最能代表日本的地方，你會先想到那裡？平安時代的古都京都？巍峨的大阪城天守閣？流行服飾尖端的銀座？青少年飆舞購物的天堂原宿？燈紅酒綠的新宿歌舞伎町？模仿巴黎愛菲爾的東京鐵塔？或者是外來的狄斯奈樂園？都不是。在多數日本人的心目中，正確答案應該是富士山吧？富士山是日本第一聖山，跨越靜岡、山梨兩縣縣境。主峰呈圓錐形，山麓則為優美的裙擺下垂弧度，儘管海拔只有3,776公尺，比我國的玉山略低，但卻正如她「不二的高嶺」別稱一樣，擁有傲視日本第一的高度及完美無瑕疵、端莊秀麗的姿態。在色彩的美感上，富士山也不遑多讓，不同時間且隨著光線與氣候的游移轉換，呈現豐富多變的表情。正如當代文學大師川端康成所說：「想要觀看旭日與夕陽的色彩，看看富士山就行了，因為富士山會染上早晨與黃昏時的顏色」。對愛茶人來說，富士山更是孕育好茶的聖山，除了做為全球馳名、泡茶首選的富士山雪融水外，在富士山下無限開闊的勝景中，放眼所及盡是一畦畦綠油油的茶園：每逢四月採茶季節，但見身著傳統採茶衣的婦女穿梭在茶園中，手腳俐落地摘採春茶，或紅或藍加上白色小碎花的頭巾隨風飄搖，彷彿五彩繽紛的熱帶魚悠游在綠浪推湧中，醉人的景象讓人忍不住「喀嚓喀嚓」猛按快門。逢四月採茶季節可見身著傳統採茶衣的婦女摘採春茶。（圖／吳德亮攝）話說日本除了少量的小葉紅茶外，產製茶葉多以不發酵的綠茶為主。有別於中國以「炒菁」為主的龍井、碧羅春等綠茶，日本多為「蒸菁」綠茶，如煎茶、玉露、粗茶、抹茶、玄米茶等。而在靜岡、峽山、宇治等日本三大名茶中，靜岡茶色最美、宇治茶以香味取勝，狹山茶則味最濃；所謂「色數靜岡，香數宇治，味數狹山」。其中狹山茶在埼玉縣西部與東京都西多摩地區；宇治茶則產於以宇治市為中心的京都南部地區。而靜岡縣則是日本最大產茶縣，茶園面積佔了全國四成以上，茶葉年產量更高達全國的二分之一。靜岡縣島田市精緻的茶餐吸引全球各地的茶人。（圖／吳德亮攝）靜岡縣許多地區都盛產茶葉，並因各地不同特色而分為掛川茶、島田茶、川根茶、金谷茶、奧大井茶等，其中海拔較低的茶葉，為了抑制苦味而加長了蒸新芽的時間，稱為深蒸煎茶。海拔較低的掛川茶，為了抑制苦味而製作為深蒸煎茶。（圖／吳德亮攝）著名的二之丸茶室是觀賞掛川城的最佳所在。（圖／吳德亮攝）向晚時分的掛川茶園輝映著彩霞，景色最是迷人。（圖／吳德亮攝）號稱「日本第一茶鄉」的金谷町位於縣城靜岡市以西，也是日本最大的製茶機械生產地，製茶廠房和瓦屋嚴整有序的錯落其間。密集的茶園中隨處可見一根一根像是電線桿般的金屬桿，頂端裝有三葉片的風扇螺旋槳，令人好奇，任職茶博館的山本明香告訴我，那是作為防霜之用的感應架。號稱日本第一茶鄉的金谷町，山頭清晰可見「茶」字。（圖／吳德亮攝）金谷密集的茶園中隨處可見一根根作為防霜之用的感應架。（圖／吳德亮攝）金谷車站南邊廣闊丘陵稱為「牧之原」台地，覆蓋了渥綠簇簇的一片廣大茶園。時間回溯至1876年，末代幕府大將軍德川慶喜還政予明治天皇的動盪時代，為抒解幕府失業家臣與武士的生計，特別集合了幕府舊臣披荊斬棘開墾了這片原野，並積極栽培生產綠茶，如今已成為號稱「東洋第一」的集團茶園。每年春天至初夏，宛若舖了一張張綠油油地毯般的牧之原茶園，飄搖著陣陣茶香，不但為當地帶來了可觀收入，也造就了渾然天成的美麗風光，與磅礡秀麗的富士山相互輝映，成為日本大型月曆或風景明信片上，最常出現的畫面。牧之原公園內，立有宋代赴中國修行並帶回茶種、傳授飲茶方式的榮西禪師塑像，對於今日以茶葉為最大經濟作物、且七成以上人口倚賴茶葉為生的金谷町民來說，榮西禪師的偉業應不亞於中國盛唐時遠赴天竺取經的玄奘法師吧？由金谷町官方經營的「茶之鄉博物館」，即位於金谷密布的茶園之中，是全日本唯一的茶葉專門博物館。館中最引人注目的是精緻複製的一株中國雲南千年大茶樹，由二樓穿透樓板直抵三樓後伸出巨大交錯的枝葉，為洋溢著宮廷氣息的上海茶館「湖心亭」增添了幾番韻味。館內陳設有展現各國不同飲茶習俗的土耳其餐廳、尼泊爾民宅，而有關牧之原的開拓史蹟、茶的歷史、茶葉製造過程等，也多以圖文或實體模型詳細解說。金谷茶之鄉博物館是全日本唯一的茶葉專門博物館。（圖／吳德亮攝）優雅的「縱目樓」茶室就在館區小橋流水環抱的日式庭園中，潔淨的榻榻米上，身著莊嚴和服的專業茶師，以精緻的志戶呂燒茶碗為我示範日本的抹茶道。而在庭園素雅的青簷白牆外，有護城河般的流水淙淙，我特別踏上連接的八曲橋，眺望周邊茶香與櫻花共舞的迷人景致。以頭戴白雪的富士山作為背景，無限展延的茶園如手卷般攤開，密集的葉面飽含濕潤的光澤，將微微雨中的朵朵櫻紅襯映得格外嬌妍，整個心彷彿也跟著火紅的櫻花燃燒了起來。穿著莊嚴和服的專業茶師示範日本抹茶道。（圖／吳德亮攝）
不領普發1萬！釋昭慧14萬月薪全捐 運彩公會理事長5點回擊：道德綁架
隨著行政院通過《因應國際情勢強化經濟社會及民生國安韌性特別預算案》，全民普發1萬元現金估於今年10月下旬至11月起發放。然而玄奘大學台灣佛教研究中心暨宗教系主任釋昭慧發起拒領1萬元，呼籲自由回捐國庫，又以「安心」、「恥辱」等字眼形容此政策。運彩公會理事長何昱奇今（23）日回應，釋昭慧的用語構成「道德綁架」，真正健全的社會應是理念與生計並重，「而不是在『安心』與『恥辱』的話語裡製造新的分裂。」釋昭慧發起拒領普發現金1萬元，並轉入國家續命專款的行動。她昨天在「搶救國庫議題『歪樓正答』線上記者會」回應相關疑問時指出，自己在大學教書的月薪14萬元，均全數回捐給校方，生活上不需由他人供養，若有則以感恩之心轉捐他處。她還提到普發1萬元會影響政府舉債，呼籲自由回捐國庫，並以「安心」、「恥辱」等字眼形容民眾是否領取1萬元，再度引發爭議。對此，何昱奇今天在臉書發文強調「理念與生計，不該互相踐踏」。他進一步列出5個觀點，供養是信徒自願、千百年來的倫理或傳統，「但當宗教領袖走出廟堂、針對『全民財政政策』發言時，已不再只是單純的信仰範疇，而是進入公共議題。既然參與公共議題，就必須接受社會檢視，不是質疑宗教，而是最基本的公共責任。」另外，針對釋昭慧明言「月薪14萬元、年薪168萬元全數捐給學校」、「我薪資全數捐出，有能力的人當然可以這樣做」，何昱奇表示，釋昭慧的舉動聽起來讓人敬佩，但崇高理念不像人一樣會餓肚子，生計才是現實，且大多數國人並沒有達到這樣的薪資水準，「真正健全的社會，應該是理念與生計並重，而不是讓台灣多數百姓因理念承受壓力，甚至彼此踐踏。」他也質疑，「既然薪資全數捐出，日常食衣住行的開支究竟來自何處？」釋昭慧並未多做說明，反而留給社會大眾更多疑問。再者，何昱奇認為，釋昭慧所說的自由回捐國庫，當時卻還舉例，「就像父母必須向銀行舉債來發，會『安心』拿這筆錢嗎？」「沒有感覺去拿舉債發出來的錢是『恥辱』？」這些用語看似關懷，實際上構成一種隱形的「道德綁架」，讓他實在不苟同，其中「安心」等同於暗示領取這筆錢可能心虛；「恥辱」等同於暗示領取這筆錢不道德。當相關團體引用釋昭慧的自由回捐國庫說法，再以「證明台灣人不貪財」等為名義貼標籤時，只會讓基層家庭背負額外壓力。何昱奇強調，普發1萬元現金是因「超收稅收，依法還稅於民」，也是行政院依法行政、立法院審議通過的政策，更是人民依法應得的權益，談不上恥辱更不該被貼上不道德的標籤，因此沒有誰需為領取1萬元而感到羞愧或被道德審判，「公共政策應該讓人民安心，而不是製造壓力。」他也強調，「我們的社會需要的是理念與生計並重的團結，而不是在『安心』與『恥辱』的話語裡製造新的分裂。」何昱奇表示，他沒有要貶低任何宗教人士，包含釋昭慧本人，更沒有否定信徒供養的普世價值，「我的質疑只針對釋昭慧法師『超越自由回捐之外的公共言論』本身。」他也承諾，等普發1萬元現金開始，他就會帶頭號召將這筆錢捐給慈善機構，及真正能淨化心靈、安撫人心的佛教團體，並呼籲民眾理性看待多數的佛教團體，例如佛光山、慈濟基金會、法鼓山、中台禪寺等。何昱奇呼籲，民眾勿因單一宗教人士的言論，就抹煞整體宗教對社會的無形貢獻。最後他也喊話，當一名宗教領袖呼籲自由回捐國庫時，並暗示「拿這筆錢不安心、甚至是恥辱」，那麼真正需要這筆錢的弱勢民眾，還能拿得安心嗎？還能算是自由嗎？理念雖值得尊重，生計更應該被尊重。唯有如此，台灣生命共同體才能走向真正的公平與和諧。
普發1萬設拒領喊卡 民眾黨酸卓揆：真是「綠也掀卓」
行政院長卓榮泰按玄奘大學宗教系教授釋昭慧建議，研議普發1萬元增設「不領取」選項。對此，民眾黨今（23）日表示，但被民進黨立委吳思瑤批實在是擾民的「多此一舉」，而行政院23日也緊急喊卡。對此，民眾黨立院黨團以「綠也掀卓」酸，「民進黨籍行政院長的愚蠢，連黨籍立委、綠營側翼都看不下去，群情激憤想掀桌」。民眾黨立院黨團於臉書發文表示「綠也掀卓」，「意指民進黨籍行政院長的愚蠢，連黨籍立委、綠營側翼都看不下去，群情激憤想掀桌」。民眾黨團指出，民進黨籍的行政院長卓榮泰最近引發公憤，從說普發現金違憲到開綠燈要發放，再聽從民間國師建議增設「不領取」選項，結果遭黨團總召柯建銘口中「最美臉龐」的綠營立委吳思瑤砲轟「多此一舉」，猶如脫褲子放屁；綠營側翼也怒爆砲轟卓榮泰此舉蠢到沒極限，高喊「領一萬、卓下台」，真是「綠也掀卓」呀。
普發現金擬設「拒領」選項突喊卡！ 許智傑讚政院：尊重民意值得肯定
普發普發1萬元現金最快將於10月發放。行政院長卓榮泰先前表示，將指示財政部研議增設「拒領」選項的可行性。然而，政院今（23日）指出，增設「不領取」頁面需建置另一套身分驗證系統，可能延宕整體發放時程，因此將維持原有的領取管道。對此，民進黨立委許智傑指出，政府願意傾聽民意，調整政策方向值得肯定。 玄奘大學宗教系教授釋昭慧發起「拒領普發現金1萬元」行動，卓榮泰接見釋昭慧後，指示財政部研議增設「不領取」選項的可行性，引發社會熱議。當中部分民眾表示贊同將一同跟進；反對聲浪中，則有民進黨立委吳思瑤、林俊憲指出，相關措施恐增加行政作業成本、時間，須要再考量。面對外界質疑，行政院發言人李慧芝今日回應指出，增設「不領取」頁面，必須建置另一套身分驗證系統，否則將增加個資被冒用的認證風險，若要額外建置系統，恐延宕整體時程，因此行政院已決定維持原有的領取管道。對此，許智傑表示，行政院尊重民意調整值得肯定，行政院願意傾聽民意做滾動調整，政策多元意見討論很正常，民進黨不是一言堂，尊重每個人的選擇。
普發現金最快10月發放！政院擬增設「拒領」選項 羅智強批多此一舉
玄奘大學宗教系教授釋昭慧發起「拒領普發1萬」行動，號召民眾響應並將相關款項捐入國家專戶，隨後並拜會行政院長卓榮泰。對此，卓表示將指示財政部研議增設「不領取」選項的可行性。國民黨立委羅智強今（23日）指出，相關設計完全是多此一舉，增加行政作業複雜度，呼籲政府應把心力放在真正攸關國際與民生的政策上，而非政治操作。普發1萬最快將於10月發放。近期行政院長卓榮泰表示，將指示財政部研議增設「拒領」選項的可行性。此舉引發社會兩極反應，部分民眾表態支持，認為可將相關款項捐入國家專戶；但也有民進黨立委強調，人民本就享有自由選擇權，並質疑此舉恐增加行政成本。 對此，羅智強表示，正常還有腦袋、還能運作的人就知道是多此一舉，如果真的不領的人，不領就結束啦，還需要多一個選項嗎？多一個選項其實是讓整個行政作業程序多一道手續、多一個複雜，這其實有點情緒勒索民進黨自己的支持者，用這種方式情緒勒索，難怪連民進黨的立委都不買單。他強調，現在的行政院、行政團隊真的把心思好好放在國際民生上面，不要老是做這些政治上到處去情勒的動作，沒有任何幫助，真的就是多此一舉。
普發現金擬增「不領取選項」挨批 行政院宣布喊卡
普發現金1萬元預計10月底開始發放，行政院長卓榮泰近日接見玄奘大學台灣佛教研究中心暨宗教系主任釋昭慧後，指示財政部研議增設「不領取」的選項，引發各界批評。對此，行政院發言人李慧芝23日說明，行政院決定維持原有的領取管道，不增設額外的頁面，讓接下來發放現金的過程更單純順暢。針對普發現金1萬元，釋昭慧法師主張不領取，卓榮泰接見她後，指示財政部研議在普發現金登記網站上，增設「不領取」選項的可行性。此舉引起外界砲轟，民進黨立委吳思瑤更直言實在是「擾民的多此一舉」。而行政院發言人李慧芝最新說明，關於普發現金議題，政府尊重每一位國人的自由選擇。對於民間團體的提議，政院需考量成本與安全問題，在相關部會研議後，認為若增設不領取頁面，必須建置另一套身分驗證系統，否則勢將增加個資被冒用的認證風險，而若要額外建置系統，恐會延宕整體時程。李慧芝指出，行政院因此決定維持原有的領取管道，不增設額外的頁面，讓接下來發放現金的過程更單純順暢。相關考量已向民間團體說明，對於民間團體守護政府財政的倡議，行政院表達感謝，也會持續傾聽各界的建議。根據財政部規劃，此次普發現金1萬元領取方式包含登記入帳、ATM領現、郵局領現、特定偏鄉造冊發放以及特定對象直接入帳等，共5種方式。領取資格部分，包括國內現有戶籍國民、新生兒、取得居留許可的無戶籍國民、取得永久居留許可的外國人，以及陸港澳、外國人為我國國民的配偶並取得居留許可，具我國國籍的政府駐外人員及其配偶等人有領取資格。
拒領普發1萬掀議論 林岱樺：不該用道德綁架影響人民支應
普發現金1萬最快在10月發放，行政院長卓榮泰近期表態將不會領取，希望把這筆錢留給對國家更有幫助的地方。此話一出，部分綠委紛紛跟進響應。對此，民進黨立委林岱樺今（19日）表示，人民的錢，人民作主，不適合以任何道德綁架的方式，影響人民的急需支應。國民黨立法院黨團7月11日通過《因應國際情勢強化經濟社會及民生國安韌性特別條例》，將普發現金1萬元給全民。然而，過程之中卻掀起諸多爭議，綠營人士批評普發現金不僅違反預算法，甚至可能涉及違憲。隨著行政院通過特別預算並送交立法院審議，待三讀通過預估最快10月就能領取。但是，玄奘大學宗教所教授、法師釋昭慧發出「拒領普發1萬」訴求，主張轉入國家專戶。卓榮泰也在近日表態，將不會領取普發1萬元，並獲得民進黨立委贊同與支持。對此，林岱樺則表示，人民的錢，人民作主，是生活所需、幫孩子繳學費、孝親費、付房貸或慈善捐助，都應該尊重人民的意願，不適合以任何道德綁架的方式，影響人民的急需支應。
釋昭慧籲拒領普發1萬 林思銘批不懂民間疾苦：籲少碰政治
行政院日前通過特別預算，確定全民將普發現金1萬元。玄奘大學宗教所教授、法師釋昭慧近日發表公開聲明，表態「堅決拒領普發1萬」，並主張將款項轉入國家專戶，引發各界熱議。對此，國民黨立委林思銘今（16日）表示，出家人應該六根清淨，政治的事務少碰。立法院7月11日通過國民黨團所提出的《因應國際情勢強化經濟社會及民生國安韌性特別條例》，將普發現金1萬元給全民。行政院近期通過特別預算並送交立法院審議，待三讀通過預估最快10月就能領取。但是，玄奘大學宗教所教授、法師釋昭慧發出「拒領普發1萬」主張，轉入國家專戶，引發部分民進黨立委支持，表示贊同相關訴求。對此，林思銘質疑，出家人對政治的事務有那麼瞭解嗎？這是所有的台灣人的民意，認為政府超徵稅收就應該還稅於民 ，這是一個非常清楚且符合邏輯的事實。他進一步指出，但是在釋昭慧法師的眼裡，「我們看到的是她對於世間苦人多，這樣的一個現象完全沒有體會。」林思銘強調，所以對於釋昭慧的說法，他想是完全不瞭解民間的疾苦。
釋昭慧喊拒領普發1萬！籲新增「捐贈國家」選項 行政院回應了
面對政府普發1萬元政策引發的財政爭議，玄奘大學台灣宗教系主任釋昭慧法師宣布，將於9月16日上午召開「全民搶救國庫」記者會，提出增設「拒領1萬、轉入國家續命專款」選項的具體訴求，強調拒領並非消極抵制，而是對國家財政體質的正向守護。對此，行政院也回應了。釋昭慧指出，近期立法院強行通過「普發1萬」案，雖然引發廣泛民意關注，但相關預算並未列入年度計畫，行政部門只能透過舉債支應，使中央財政面臨更大壓力。她警告，舉債發錢將成為惡性示範，地方政府也可能仿效加碼，像是新北市議會已喊出發放4.6萬甚至5萬元，「骨牌效應一旦展開，國庫恐將被掏空，國家體質全面崩潰」。釋昭慧強調，「舉債撒幣是飲鴆止渴」，並列出四項潛在後果，包括債務拖累下一代、貧富差距惡化、財政紀律失控，以及面對天災戰禍時缺乏應對能力，對國安形成實質威脅。她透露，早在8月21日已發起「搶救國庫」連署，反對債留子孫，主張應加入排富條款，但立法機關仍未採納相關建議，令不少民眾感到失望。目前普發政策已有五種領取模式，包括登記入帳、ATM領現、郵局領現、偏鄉造冊發放及特定對象直接入帳。釋昭慧則建議行政院應新增第六選項：「拒領1萬→轉入國家續命專款」，專款用途應嚴格限定於重大災害應變或國防備戰，並不得作為其他用途挪用。她表示，增設該選項能讓拒領民眾有具體方式表達立場，也可凝聚社會力量守護國家，「將正義之怒化為實際行動」。釋昭慧最後重申兩項訴求：一是應立即開放拒領並捐款的合法選擇，二是該筆「國家續命專款」應有明確用途與管制機制，確保其專款專用，以因應國家未來可能面臨的重大風險。對此，行政院發言人李慧芝於14日回應，感謝各界守護國家的善意倡議，也表示尊重個人選擇，並會審慎評估相關建議的可行性。
釋昭慧喊拒領普發1萬「別債留子孫」！ 提出新增「捐給國家續命專款」選項
玄奘大學台灣宗教系主任釋昭慧法師在昨（13）日晚間宣布，將於下週二（16日）上午舉行「全民搶救國庫」記者會，強調國庫不是提款機，舉債撒幣只是飲鴆止渴，並提出應增設「拒領1萬，轉入國家續命專款」的選項，「我們堅決拒領1萬，指定捐獻國家續命專款」。法師釋昭慧宣布，下週二上午將舉行「全民搶救國庫」記者會，呼籲民眾正視「普發一萬」政策所帶來的財政風險。她批評，立法院強行通過舉債發錢，形同掏空國庫，並提出「拒領一萬、轉入國家續命專款」的具體訴求，盼以行動守護國家未來。釋昭慧表示，立法院強行通過「普發1萬」案，由於這筆額外開支並未編入年度預算，行政院只能以「舉債」應對，而這種「舉債大撒幣」的做法，會立即引發骨牌效應，地方議會有樣學樣、不斷加碼，新北市議會甚至喊出「普發4.6萬」乃至「普發5萬」，「事實證明：舉債撒幣，就是飲鴆止渴；惡例一開，國無寧日！」釋昭慧指出，掏空國庫的後果至少有4個，包括「債務沉重，世代受害，子孫無以為繼」、「對弱勢幫助有限，反而擴大貧富差距」、「從中央到地方爭相撒幣，財政紀律全面鬆動」、「國家體質虛弱，一旦天災或戰禍，將陷入重大國安危機」。釋昭慧提到，他們已經在8月21日發起「搶救國庫」連署，反對「普發1萬，債留子孫」，並要求加入排富條款，但立委仍無視民意、強行通過。釋昭慧說，目前「普發1萬」有5種發放模式，分別是「登記入帳」、「ATM領現」、「郵局領現」、「偏鄉造冊發放」、「特定對象直接入帳」，即使木已成舟仍要守護國庫，因此要求行政院增設第6選項「拒領1萬，轉入國家續命專款」，此專款僅能用於重大災害或外敵侵略，不得挪作他用。釋昭慧強調，如此一來拒領的民眾就有合法管道，將「正義之怒」化為「對國家的實際守護行動」。最後她也重申2項具體訴求：首先，行政院應於既有發放方式之外，增設「拒領1萬→捐入國家續命專款」選項；其次，「國家續命專款」僅能作為國家重大災難或備戰之用，嚴禁挪用。
６／３０適逢「天貺節」 求赦罪、補財庫效果超強
2025年6月30日(農曆六月初六)為「天貺（ㄎㄨㄤˋ）節」，「貺」就是指賜給，贈予的意思。據傳，「天貺節」玉皇大帝會到民間出巡，所以要趁著玉皇大帝開心出巡的時候，來求壽、補運、補財庫、祈福、求赦罪等效果超強的好日子。因此若能在這天多做好事、說好話、積陰德，或多或少都能達到添財、添好運的目的。 「天貺節」玉帝會將天門打開以賜福黎民之日，故又稱開天門、天門節。有些廟裡也會有相關的科儀，來搭配當天的節日活動，民眾可利用這一天，到廟裡去補財庫，加強下半年的運勢，增加健康、財運、事業運等等，不過在求財及功名前，一定要先懺悔，向玉皇大帝祈求寬宏大量赦免自己無意犯下的過錯，也就是求赦罪，通常先求赦罪後，再來求補運祈福，效果特別好。 民諺曰：「六月六，人曬衣裳龍曬袍」，「六月六，曬紅綠」，「紅綠」，指的就是五顏六色各式各樣的衣服；初始是因為皇宮內每年都在此吉日為皇帝曬龍袍，後來從宮中傳至民間，家家戶戶起而效尤，也在這一天將收存於箱櫃中的衣服取出，曝曬在晴朗的陽光之下，可以去潮去濕，這種習俗早在宋代就有了，稱為「曬黴」。此外也有更優雅的傳說，就是要選在六月初六這一天曬書。究其緣由，相傳唐代高僧玄奘從西天印度取經回國，於過海時經書不慎被海水浸濕，於是在六月初六天氣晴朗之日，將經書取出曬乾，此後六月初六就被視為吉利的日子，而成為曝曬書畫以防霉蛀的吉日。據說這天曬過的衣服，就不會被蟲咬壞，同時這天替貓、狗洗澡，也可以除蟲治病。 「天貺節」是一年之中陽氣及福氣最旺的日子之一，早上出門走走曬太陽，可獲得玉皇上帝賜福，想祈求事業順利、求財運者，可在天貺節上午9點到下午1點之間「曬印」，將公司印章或私人印章，字面向著南方曬印20分鐘；若遇到雨天，也可利用電燈照射吸取能量，對旺財開運會有奇效。
蔡明亮陪看《行者》10小時怕睡著 曾罹恐慌症曝身體現況把握3大原則
國際名導蔡明亮電影《行者》系列全台首次完整放映，將連續播放十部《行者》影片，活動總長十小時，全球限量十場，他也將全程陪同觀影，7小時播映，2小時多則是互動環節。蔡明亮今（11日）出席記者會，被問到10小時電影馬拉松會不會擔心觀眾睡著？他笑喊：「我應該不會叫醒他，我會讓他好好睡，我也害怕自己會睡著，因為我要看10遍耶，對我來說也是個挑戰，已經有觀眾說要帶被子毯子棉被來現場了。」蔡明亮當初開始拍《行者》電影系列，是因為在舞台劇綵排時和李康生大吵一架，原先他要求李康生演父親和玄奘，從左側到右側，但李康生怎麼演都覺得奇怪，「他就演不下去說不演了，過了半小時後回來他說要用走的，於是從左到右走了17分鐘，我覺得很美很有力量，就有想法開始拍行者系列。」《行者》系列拍攝過程辛苦，李康生除了長時間的赤足慢走，身上紅色袈裟是更是重達三、四公斤。對於後續拍攝會不會出演，蔡明亮笑著打包票說，「李康生他不會猶豫的，因為他不敢得罪玄奘！」他說，「我們二人拍行者都是吃素，穿上紅色袈裟當天就吃素，出自於尊重。」蔡明亮表示《行者》系列今年還有兩部會在國外拍攝。（圖／楊澍攝）這十部行者的拍攝現場，有時候也會有一些突發狀況，在馬賽市場拍攝的時候，有越南老太太以為李康生在化緣，直接給了他歐元，同樣的情況在香港也發生過。在巴黎則是遇過黑人直接走到李康生面前想要觸碰他，但李康生都是很篤定得繼續往前行。被問到何時會停止拍攝《行者》系列，蔡明亮笑說會拍到有其中一人不在為止，「這作品我會一路拍下去，我還有力氣就會繼續拍。」今年還有兩部全新的《行者》作品準備開拍，一部在西班牙，一部在捷克。蔡明亮先前曾有恐慌症，提到身體狀況，他表示就是盡量心情平穩，以前會焦慮賣票成績不夠好，現在覺得順其自然，而且隨著年紀漸長，他也悟出人生道理，包括飲食要簡單、不要吃太飽，還有注意不要跌倒，「人到一個年齡是會自己跌倒的，你不知道自己什麼時候會失衡，上廁所洗澡都要很小心。我不知道自己能活多久，我自己無法控制，但我希望我活著的時候要過得好。」
淨耀法師圓寂！享壽72歲 釋昭慧：不可多得的僧中翹楚
中國佛教會理事長淨耀法師1月28日圓寂，享壽72歲。中國佛教會透露，將在淨化社會文教基金會設念佛堂，時間為2月1至23日、每日上午9時至下午5時。中國佛教會表示，淨耀法師於上月28日下午圓寂，將在淨化社會文教基金會設念佛堂，時間為2月1至23日、每日上午9時至下午5時，讚頌會時間、地點將另行公告。中國佛教會指出，淨耀法師是中國佛教會第19、20屆理事長，新竹市佛教會第11屆理事長，同時是慈法禪寺、法王寺、東富禪寺、普賢講堂、金佛寺方丈，以及淨化社會文教基金會董事長、中華佛教普賢護法會創會理事長。證嚴上人徒弟、玄奘大學台灣宗教系主任釋昭慧則在臉書哀悼，最年輕的中國佛教會理事長淨耀法師圓寂，法師長她4歲，出家晚她2年，當時算是同一輩分的僧青年，曾與自圓法師合作，為了「佛誕放假運動」而在全國各地奔走，促成佛教界極其罕見的大團結，淨耀法師在長老間的好人緣，讓此事的推展甚為順暢。釋昭慧直言，雖然彼此在性別議題的理念不同，但淨耀法師閱歷豐富，熱心公益，全心投入罪犯輔導，對各種公共事務均抱持高度關注與奮力投入的熱情，實為不可多得的僧中翹楚，「年來已約略得知其積勞成疾，法體欠安，驟聞其上生安養，依然十分不捨！期盼法師於淨土中稍事休歇，早日返回娑婆，弘傳正法，度化有情。」
釋昭慧發文護慈濟！曝「犯錯師姐」現況 諷刺畫家兒子蹭新聞熱度
大林慈濟醫院的「佛陀問病圖」盜圖爭議持續延燒，如今慈濟也證實確有此事，且原創作者李健儀還指出，證嚴上人也知情，只是對方感嘆自己不是出錢者，無權置喙。對此，現任玄奘大學宗教與文化學系暨研究所教授釋昭慧，在9日、10日連發2篇文為證嚴上人抱屈，諷刺李健儀兒子李承道在蹭新聞熱度，並稱該事件有2位受害人與1位最大「苦主」。釋昭慧10日傍晚在臉書粉專寫下2000多字長文，聲稱該事件有「2位受害人與1位苦主」，「健儀院長與證嚴法師都是受害人，而慈濟則是最大的苦主」。她感嘆慈濟的「苦主」身分，為了一樁慈院壁畫風波，一夕之間，數十年來救拔全球苦難蒼生的鉅大貢獻與深重恩義，悉數被一筆抹煞，各種凌遲、羞辱、毀謗，紛至沓來，這不是「苦主」，還是甚麼？她續稱，「老實說，倘若沒有『無相布施』的情懷，面對那些惡毒攻訐，是很難讓人不退心的。而若慈濟人都被那些惡毒攻訐弄到退心了，那將是全球苦難蒼生最大的不幸！」但釋昭慧也坦言，少數盲目信徒幫慈濟非理性強勢護航的行徑（甚至出言反嗆），不但無法得到社會大衆的理解，反增對這個佛教團體的高傲感與不信任，「但有道是：『事不關己，關己則亂。』有時想想，如果我們自己的親人或高度敬愛的人，被萬箭穿心地橫加羞辱與造謠，大概也很難維持理性。」她認為公允而論，慈濟這麼龐大的團體，要做到一塵不染，那才是造假與神話！全球慈濟人高達數百萬，眾生習氣又難調難伏，因此，數百萬人中，會出現一些習氣深重而犯下重大過失的人，這是難以避免的，「重點在於慈濟的主事者如何進行危機處理，只要不文過飾非，不偏袒犯過當事人，並對公眾作適切的交代（若有慈濟人的過失涉及法律問題，那就交給法律處理），這樣就差強人意了。」釋昭慧也不滿稱，每次只要少數慈濟人犯錯，大批人就上綱上線，羞辱證嚴法師！就像這次，有人說證嚴法師「高高在上」，用辱慢字眼謊稱「上人喝麝香咖啡」、「上人乘坐勞斯萊斯」，而且被慈濟人嚴加指正之後，竟還死不認錯，甚至針對人家的「木地板」指指點點，這些惡毒的言詞，真的很難讓敬愛上人的慈濟人看到了，還能維持「平常心」！至於那位所謂的「犯錯的慈濟人」，釋昭慧表示，聽說對方已經過世了，「否則她應該誠懇地公開懺悔，畢竟她的一念之貪，以及假『上人』名義假傳聖旨的紆曲手段，業已深深傷害到上人與健儀教授的心靈，也讓慈濟莫名成為人民公敵。」但證嚴法師最終對那位師姐選擇了「原諒」。釋昭慧認為，若是修養不好的她，肯定會嚴厲地告訴那位師姐：「錢固然是你出的，但牆壁可是慈濟醫院的門面，我絕對不容許山寨版壁畫掛在牆面！至於怎麼收尾，你自己看著辦！」她也認為，有錢未必就能，但無錢萬萬不能，「可以說，在實務操作面，證嚴法師實在是有太多的無奈與痛苦，這一點，實務工作經驗豐富的健儀教授，是深能同情共感的。所以從頭到尾，他對證嚴法師沒有一句微詞。」不過話鋒一轉，釋昭慧卻突然批評李健儀「兒子」出面為父親打抱不平，「坦白講，我認為是在蹭新聞熱度，慈濟人千萬不要因此而產生對健儀教授的微詞。」釋昭慧也感嘆，健儀教授痛切地說，他被自己的助理「背叛」了，事實上，證嚴法師也同樣被那位師姐「背叛」了，她的痛心與痛苦，盡在不言中。
大專新生註冊率…年年創新低 9校跌破6成「淹水線」這間最慘
由於少子化影響，新生註冊率一年比一年低，許多大專院校面臨招生困境，甚至可能退場。教育部今（27日）公布113學年度大專新生註冊率，全國共9校低於俗稱「淹水線」的6成，比去年少10所，其中又以真理大學30.49%最低，而且已經連續3年。根據「大專校院校務資訊公開平台」的最新統計，全校註冊率低於6成的私立大學包括真理大學（30.49%）、台北基督學院（31.82%）、台灣神學研究學院（54.55%）、大葉大學（56.35%）、中華福音神學研究學院（57.14%）、玄奘大學（58.48%），其中真理、大葉近3年都低於6成，未來招生狀況值得注意。至於其他8所註冊率未達6成學校，包括台北基督學院31.82％、國立台東專科學校36.54％、台灣神學研究學院54.55％、元培醫事科技大學54.71％、大葉大學56.35％、中華福音神學研究學院57.14％、建國科技大學57.37％、玄奘大學58.48％。今年度註冊率高達百分之百的大專校院比去年少3所，其中公立大學有6所，包括成功大學、清華大學、陽明交大、中央大學、台灣科技大學、台北科技大學；私立學校則有一貫道崇德學院、唯心聖教學院滿招。針對113學年度全國有9校註冊率低於6成，全國私校工會理事長吳忠春分析，今年考生人數比去年多一點，招生情況也較為緩和，主要是招收外籍生有所幫助，而目前我國招收外籍生主要以東南亞為主，當中又以越南、印尼為大宗，也有部分學校經營菲律賓，印度生也在增加，不過到了後年與大後年，我國整體新生推估應可能減少16到17萬人，嚴峻衝擊還在後面。
刀郎與南疆1／金秋找尋喀什葛爾胡楊 沙漠深處74歲木卡姆傳人十年前來台「看過海」
先說在前，深秋南疆行要觀賞「刀郎木卡姆」前，只知刀郎是地區，不知有位歌手叫「刀郎」，蟄伏十多年去年復出，以＜羅剎海寺＞15天創下100億無國界播放量。本名羅林的他是新疆女婿，早年在刀郎地區采風被木卡姆的恢弘濃烈觸動到，遂以「刀郎」為名，如同沙漠俠客提刀行走江湖。沒去過新疆的歌迷，可聽刀郎唱的＜新疆好＞＜吐魯番的葡萄熟了＞＜草原之夜＞等，想熟悉刀郎地區，那就得聽＜喀什噶爾胡楊＞，這是他20年前拜訪一位刀郎木卡姆傳人後，以一對因造化弄人無法相守的青梅竹馬，化作沙漠深處兩株纏繞胡楊樹的淒美故事，而創作的情歌。南疆戈壁最大綠洲裡的澤普金胡楊，深秋好美，風起驚動林子金薄羽翼，拍響著金亮金亮。（圖／何曼卿攝）喀什噶爾古稱「疏勒」，今日的喀什地區，位在天山及崑崙山之間的塔里木盆地西北入口，左倚帕米爾高原，為維吾爾族等少數民族聚居地。胡楊木為一種耐乾旱耐鹽鹼抗風沙的稀有樹種，全世界90%的胡楊在中國，中國90%胡楊在新疆，新疆90%胡楊在南疆，因「生一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不朽」，有「沙漠英雄樹」之稱。胡楊維語「托克拉克」指「最美麗的樹」，最美的季節在深秋初冬，而最大片、最多人打卡的在「澤普縣金湖楊國家森林公園」。從喀什市沿國道314南下，兩側筆直細瘦的胡楊樹，一路將訪客導向園區，車程約莫2到3小時，如怕塞車就得避開假期。位在戈壁最大綠洲深處、葉爾羌河沖積扇上緣的園區，占地4萬畝，約莫102個大安森林公園，天然胡楊林占去一半，不易「走逛」，訪客不是搭電動遊園車、小火車、馬車，就是租腳踏車。記者一行搭遊園車，追逐湖旁、路邊、崑崙山腳前，貪看一片又一片的青黃、生黃、熟黃、橙黃，風起驚動整片林子金薄羽翼拍翅，在陽光下金亮金亮地響，教人「聽」傻。軸腹1千多公里的塔克拉瑪干沙漠，百年來吸引不少探險家，如今N39°探險基地，讓遊客騎著駱駝一睹沙漠風情。（圖／翻攝自Trip官網及中國新聞網）一位在地遊客形容，南疆綠洲遊金秋胡楊林的浪漫，堪比北疆博斯騰湖的金秋蘆葦蕩。園區有一株1400年的「胡楊王」，樹身繫滿祈福紅布條，角落裡播放器不停地說：相傳玄奘取經東歸時路過此地所植。看到＜喀什噶爾胡楊＞？沒有，那蒼勁有力的老胡楊樹要往大漠深處尋。在塔里木盆地裡橢圓形躺平的塔克拉瑪干沙漠，是中國最大、世界第二大流動性沙漠，南北寬550公里，東西長1100多公里，無異是「生命禁區」。1895年瑞典探險家斯文．赫定來此，設定北緯39度線（N39°），計畫由東向西穿越最長沙漠軸腹地，最後挑戰失敗。這條記錄不少傳奇故事的「生命之路」，直到20年前，大陸首支探險隊改由西向東徒步穿越，花了73天終於挑戰成功。當地政府索性開發「麥蓋提國家沙漠公園」，修建沙漠公路，辦起探險隊穿越和環塔（國際）拉力賽，台灣賽車手林德偉曾兩度參賽。從澤普往北到麥蓋提的「N39°沙漠探險基地」，車程約兩小時，這裡有沙漠衝浪車、自駕摩托車及駱駝可租借，但別忘了抓緊落日時間，一睹沙丘起伏逆光鑲金的沙漠風情。至於胡楊樹，在空拍畫面裡，宛如奶霜大地上不經意撒落的一顆顆小金花，靜美有力。N39°基地平日遊客不多，廁所意外潔淨，堪作疆旅的公廁模範生。麥蓋提還懷藏世界級非物質文化遺產「刀郎木卡姆」。刀郎是維語Dolan音譯，泛指麥蓋提、巴楚、莎車等喀什地區維族特有的傳統藝術文化，以傳唱千年集詩歌舞樂於一體的刀郎木卡姆為主，原有12套曲迄今保存9套。國人耳熟能詳的兒歌「掀起妳的蓋頭來」等，不少是音樂家王駱賓來此採集改編。南疆刀郎地區的木卡姆，「恢弘濃烈」，20多年前觸動到一位年輕歌手，也就是去年復出的刀郎。圖為麥蓋提木卡姆非遺傳人卡迪爾•努來克的家。（圖／何曼卿攝）在麥蓋提非遺傳人卡迪爾•努來克的家，記者一行見到正港刀郎木卡姆，約莫30位族人紅豔盛裝，拿著傳統樂器，雖不懂維語，但從唱腔、旋律、節奏及舞蹈肢體動作中，依稀明白了俏皮、曖昧、嚴肅及歡慶。74歲國寶級刀郎熱瓦甫（樂器）非遺傳承人艾海提•托合提十年前曾到過台灣，他說「有看到海」，查了一下，應是2014年隨新疆師範大學音樂學院受邀環台演出，在花東看見海。卡迪爾•努來克的家附近，有間不起眼但頗有看頭的「刀郎農民畫之鄉」，美術展館裡一幅幅線條粗曠用色鮮豔構圖直率的畫作，展現另一番純樸濃烈的刀郎情懷。從喀什西行，上帕米爾高原前會經過一秘境，《西遊記》沙悟淨的故鄉流沙湖，今日的白沙湖及白沙山。（圖／何曼卿攝）遊完戈壁、沙漠，還想看看冰湖或雪山？可早起從喀什市往西，走國道314約莫3小時車程，朝帕米爾高原前進，一路盤旋上白沙湖及白沙山，直抵《西遊記》裡沙悟淨的故鄉流沙湖。來此秘境，除了拍照打卡，可留點時間，安靜在白沙綠水藍天裡，領受「洗滌」及「療癒」。若不怕暈，沿古絲路今日中巴公路繼續上行，挑戰盤龍古道600個魔幻彎道，直上海拔5000公尺高的紅其拉甫口岸。除了極光及雨林，一趟南疆遊可看盡絕美地景及人文，也更能理解刀朗不分國界的圈粉魅力。若可以，期待忙著巡迴演唱的刀郎，在新疆收官場之前，能來台灣加一場。
獨／玄奘男大生虐貓非首例！學長2周虐死51隻 冰箱驚見貓屍
玄奘大學心理系大四張姓學生，日前被發現以襪子對著三花貓「樂樂」的脖子纏繞，造成樂樂搶救不及死亡，只因不滿牠不乖乖吃藥，事件曝光後也瞬間引發輿論撻伐。對此，玄奘大學也緊急出面發表聲明，將依規定對其懲處，並為樂樂設置「祈福亭」；而本刊也獨家掌握，早在3年前同樣姓張且同為玄奘大學心理系的張姓男子，其虐死的貓隻、天竺鼠與寵物鼠數量遠超其學弟，粗估2周內就虐死至少51隻動物。據了解，25歲的張姓男子當時就讀玄奘大學心理系，卻被發現其不斷前往收容所或是在網路上領養貓隻，且張男將貓咪領養回家後，數天就會「因故」死亡，次數頻繁高到讓愛媽起疑，轉而通報新竹縣議員朱健銘。幾人進入張男家中後，儘管並未找到貓屍等直接證據，卻在張男家中找到一張染血的寵物墊。據悉，張男疑似在情緒上頭後，便會對貓咪下手，但因其領養頻率高到離譜，讓愛媽起疑後，開始互相告知，宣導不讓張男領養貓咪，張男竟開始轉而向大連鎖寵物店開始購買「便宜」的天竺鼠與寵物鼠回家，經查張男短短一周內就至少購買了約10隻寵物鼠或天竺鼠，只是這些寵物最終也全數離奇失蹤。更過分的是，張男在領養後造成貓咪或寵物鼠死亡後，還會傳訊息詢問飼主，貓咪或老鼠「怎麼會突然死亡？」，讓他覺得「相當難過」。其同住在一棟樓內的學妹，也曾聽到張男房間內傳出貓咪慘叫聲，上門詢問後，發現一隻橘白貓牙齒斷裂，事後張男表示不知為何牙齒會斷裂，因而將貓咪轉由學妹飼養。新竹縣議員朱健銘與流浪動物珍愛協會理事長黃宣富獲報後，也立即前往張男住處質問，竟驚悚的在張男租屋處的冰箱內發現一隻已明顯死亡的黑貓，事後更查出張男還疑似摸著已死亡的黑貓頭，將相關照片拍下傳給尋找領養人的飼主，以此證明自己「真的很愛貓」，驚悚行為令人髮指。曾就讀玄奘大學的張姓男子，其疑似還拍下他撫摸疑似已經死亡的黑貓照片，向欲尋找領養人的飼主證明「自己很愛貓」。（圖／民眾提供）
玄奘男大生疑虐貓！校方遭網路霸凌5天 釋昭慧抱貓教「應對戰術」：讓無辜學生可以抬頭挺胸
三花貓「樂樂」6日於新竹市香山區街頭，因脖子被襪子纏繞，後來搶救不及慘死，而動保團體查出，其飼主、玄奘大學心理系大四的張姓學生疑似虐貓，引發民眾撻伐，更有人到校方臉書發表「垃圾學校」等攻擊性言論，讓學校主任釋昭慧出面留言回擊。釋昭慧昨（13）日又在臉書分享「應對網路霸凌戰術」，並曬出自己抱貓的照片，說到「三花貓的妥妥貓奴，所以面對三花貓慘死，難免有移情作用而倍感憤怒！」釋昭慧發文表示，由於玄奘大學出現學生「疑似」虐貓事件，讓學校的臉書粉專足足被網路霸凌了5天，「記者會開完了，本以為可以安靜等候偵查結果，然後校方理智而公允地作出處分，未料網路霸凌不但沒有停歇，而且越來越張狂」，更有學生因此失眠，這才讓她開始意識到「老虎不發威，會被當病貓」。她說，學校再那麼「溫良恭儉讓」下去，一些無辜學生的心靈創傷將不斷加劇，也為了讓無辜的學生可以無憂無懼，抬頭挺胸地面對世人，她下定決心「重披戰袍，發揮一往如前『談笑用兵』的能耐，一邊工作，一邊應戰」。釋昭慧指出，由於在這個網路世代，每一個人、每一個機構，都有可能慘遭網路霸凌，所以她很樂意向大家獻曝「戰術」。首先，釋昭慧認為，網路霸凌者主要分為3種人，第1是真誠地為了貓咪的慘死而心靈傷痛，擔心校方包庇學生，且搞不清楚學校目前處境的人，「事實上，學生根本溜得不見人影，我們也必須依法行事，不可以單方面將他定罪，對他進行缺席審判」。第2是愛護動物者，由於過去曾遇上凌虐動物情節，造成集體的創傷後壓力症（PTSD），害怕校方會「草菅貓命」；釋昭慧說，「我們只要耐心且以同理心，真誠應答，他們就能釋懷，而且與我真誠交流他們的查訪資料，讓我也受益匪淺」。釋昭慧直言，第3，便是存心羞辱人的網軍，「他們完全搞不清，身經百戰的我，早已百毒不侵，這麼連番罵三字經下來，我依然一邊快樂工作，一邊談笑用兵！這麼一來，氣死的是反倒是他們。看到三字經或其他惡毒語言，我還趕緊請悅萱老師擷圖，留作呈庭證據。果然才這麼一說，這些三字經或惡毒跟帖，突然『人間蒸發』。」釋昭慧在文末寫道，「我得要結出一個虛擬世界的『界』，那就是玄奘大學粉絲頁。只要是在玄奘大學粉絲頁的『界內』，我就不容許他們在此『界內』拉屎撒尿，撒潑撒野，一定會用最簡單的辦法，弄到他們氣急敗壞，筋疲力盡，用以聊資薄懲。如果有高人能教我們用AI自動化作業，我們也非常樂於接受。」釋昭慧也笑說，「入侵者毫無『道德』可言（所以大都不敢露出真實姓名，大都另開小帳號），入侵者只能夾著尾巴做人，在『繼續獻醜』與『悄悄開溜』之間二選一！」
玄大學生涉虐貓！學校臉書遭洗版 釋昭慧反擊：酸民邪惡程度不輸虐貓惡棍
新竹市香山日前發生三花貓「樂樂」遭襪子勒頸、橫死街頭，疑似遭人虐死。動保團體和網友發現，「樂樂」飼主是玄奘大學心理系張姓大四生，他做完筆錄後又再領養貓，引起輿論炎上。事後校方為樂樂設置祈福亭，仍不敵廣大網友湧入校園粉絲專頁砲轟，學校主任釋昭慧表示，「藉機霸凌玄奘大學者，實不亞於虐貓、殺貓的惡棍！」玄奘大學台灣佛教研究中心暨宗教系主任釋昭慧，在聲明中表示，自己作為貓奴，亦是動保法的起草委員及教育工作者，聽聞此憾事，內心感到矛盾掙扎，「第一是憤怒，其次在思考我們到底缺少什麼?」她強調玄奘大學一向重視眾生平等，對動物的友善程度高於一般水準，學校一向是動物樂園，甚至歡迎學生帶毛小孩來上課。玄奘大學為樂樂設置祈福亭。（圖／玄奘大學臉書）張男因虐貓造成網友不斷抨擊學校，有網友留言「報應很快會到來的」，釋昭慧也不滿回擊「我相信，虐殺樂樂的兇手，網路霸凌學校，乃至欺凌學校教職員生的網民，通通都會看到報應的。」此外，也有人表示學校對此事若處置不當，「日後畢業生就被社會不當處置」，釋昭慧則強調，「所以，學校要有風骨，要挺住，不可屈服於網路霸凌。而且學校千萬要保護好學生個資，以免學生家長像鄭捷父母，慘遭肉搜，被逼得當眾嚎啕大哭，當著全國媒體的鏡頭，向全國人民下跪謝罪！」釋昭慧也分享另一名玄奘大學教職員，在學校粉專下留言，批評酸民的「假正義」行為與虐貓同樣可惡，她反問：「照你們的邏輯，柯文哲不也應該馬上槍斃？他難道不是確定犯罪嗎？用你們的腦子想一想，國家為什麼需要法律？學校為什麼需要校規？照你們的假正義，什麼事情公審就好了？這樣國家會有秩序嗎？」釋昭慧也附合表示，「藉機霸凌玄奘大學，讓玄大學生感到被羞辱而鬱悶痛哭，睡不著覺，其邪惡程度，實不亞於虐貓、殺貓的惡棍！」面對外界質疑為何學生當事人不用出來道歉，或是不立即開除學籍，對此釋昭慧也回應：「學務處根本找不到虐貓者，這樣的話拿來質疑學校，是否強人所難？」釋昭慧表示如今張男根本不敢到校，本學期缺課太多，肯定各科被當，也畢不了業。