觸摸
」 性騷擾 日本 警方 性騷擾防治法 楊登嵙
橘子盛產季來了！日農業機關教「挑選3訣竅」：好吃又不苦
冬季是橘子盛產的時節，甜美多汁的口感讓不少民眾將其列為冬天首選水果。不過市面上橘子品質參差不齊，若挑選不慎，容易買到苦澀果實。對此，日本農林水產省特別分享挑選橘子的三大秘訣，從果皮外觀與手感就能快速判別優劣，提供消費者實用指南。根據日本農林水產省於官方X（舊稱推特）平台的分享「農林水產省小知識」，挑選優質橘子應注意以下三點：首先觀察果蒂，果蒂愈小且略呈乾燥狀態，通常代表果實較成熟；第二是觀察果皮色澤，應選擇外皮呈深橘色且帶有光澤者，代表熟度與甜度較高；第三則是觸摸果皮，應挑選手感緊實、不會過於柔軟的橘子，這類橘子通常口感與品質較佳。此外，農林水產省也透過官網補充剝橘子的建議步驟。官方建議從果蒂處開始剝皮，可有效減少橘肉上附著的白色纖維，也就是俗稱的橘絡。不過橘絡本身富含膳食纖維與多種維生素，其中的橙皮苷具抗氧化與抗炎作用，營養價值高，不建議完全去除。不僅是日本官方單位，台灣在地果農也有實用建議。位於台南的川涌果園便曾分享挑選橘子的經驗，認為除了外觀與手感，橘子的大小與重量同樣重要。他們指出，不宜挑選過大或過小的橘子，建議選擇中等大小者較能維持水分與甜度的平衡；而在挑選時，若手感沉重，代表果肉水分豐富、甜度較高，更容易挑到口感佳的橘子。
白沙屯媽祖南下高雄遶境 躦轎腳僅限這一天！參加進香18禁忌一次看
12月5日至7日共三天，白沙屯拱天宮媽祖受邀至高雄進行贊境活動。12月5日，白沙屯媽祖南下至高雄前鎮「海神同慶雙媽巡安賜福遶境」，與紅毛港朝天宮媽祖共同遶境。早上白沙屯媽祖會到高雄區漁會大樓，有贈送順風旗的儀式。此次白沙屯拱天宮管理委員會特地製贈"順風旗"，祈求白沙屯媽祖保佑漁船順風順水、滿載而歸。 12月6日至7日共2天，為迎接岡山壽天宮創建313週年盛典，「高雄三山媽祖會與白沙屯媽祖進行聯合賜福遶境」。最後一天12月7日中午12至15點於壽天宮廟埕廣場有提供稜轎腳。媽祖進香遶境18大禁忌如下：第一次參加進香者，要穿全套新衣（不能穿舊衣），象徵潔淨和全新的開始。女性月經來時，不得觸摸神明、香爐、神轎等法器。守喪者未滿一年，或家有辦喪事者，不得觸摸神明、香爐、神轎等法器。參加進香的人員，必須是潔淨之人，不能進出「喪家」、「月內房」。 出發前要「淨身」，以香末焚燒「淨身」，隨著身物品、車輛必須淨過。 持進香旗或配戴平安符者，不得躦轎、進浴室及廁所。身穿「號褂」者，不得進洗手間。持旗時不可倒置，以示尊敬。 從起駕宴開始茹素到祝壽大典結束後，才可開葷。懷孕者不能躦轎。躦轎底時，不能起身或觸碰鑾轎，背包放在胸前，好讓鑾轎通過，不能戴帽子，要記得脫帽。 進出廟門不要踩門檻，踩門檻有不敬之意。由寺廟內向外看出去，進出廟宇要從左門進(龍進)丶右門出(虎出)，進入時抬左腳（左為貴），出門時抬右腳，象徵平安吉祥。參與遶境期間不得口出穢言、亂說話，要將「請、謝謝、對不起」常掛嘴邊。貼身衣物不得露出，如果因時間過久，怕穿過的衣褲發出味道，可利用便利超商先寄回家，或在遊覽車內曬貼身衣褲。不可隨地吐痰、抽煙，對媽祖及鄉親都是大不敬。 隨香期間禁酒、禁賭、禁色。 結束遶境或是提前回家，都要跟媽祖參拜報備，告知媽祖準備回家，祈求平安。
火警逃生關鍵「5不4對策」曝 濕毛巾掩口鼻更致命
香港新界大埔宏福苑社區26日下午突然發生五級火警，社區內8棟公寓大廈有7棟逾30層樓陷入火海，目前已造成至少44人死亡。火警發生後也凸顯正確逃生知識的重要性，尤其是高樓層到底該如何逃生。對此，內政部消防署提出「5不4對策」火場逃生避難原則，包含不可躲在浴室、不可用塑膠袋套頭、不可浪費時間尋找濕毛巾摀口鼻等等。●消防署「5不4對策」：一、千萬不可為了收拾財物而延誤逃生避難時間，應以保命求生為首要目標。二、千萬不可搭乘電梯，逃生火場很可能會發生斷電情形，恐因此受困在電梯內。三、千萬不可躲在浴室，火場第一殺手為濃煙，浴室的門和天花板大多是塑膠材質，不耐高溫，躲在裡面無法有效阻絕濃煙，而且浴室通常沒有對外窗戶，無法對外呼叫，救難人員不易發現。四、千萬不可用塑膠袋套頭，不但無法裝到新鮮空氣，反而會因呼吸而在塑膠袋上產生霧氣，影響逃生視線及速度。五、千萬不可浪費時間尋找濕毛巾摀口鼻，而延誤逃生避難，濕毛巾擋不住濃煙中會造成人命傷亡的一氧化碳和有毒氣體，切勿浪費寶貴的逃生時間尋找無用物品，以免延誤逃生避難時機而不幸受困火場。●正確的火場逃生避難流程：一、開門，往一樓往外逃生。火場逃生最佳策略就是離開建築物，濃煙平均上升速度為每秒3至5公尺，人平均往上速度為每秒0.5公尺，人往上跑跑不贏煙，因此火場逃生原則為往下逃生。要特別注意的是，開門之前應先觸摸門板上方測試溫度及觀察門外是否有煙霧，如果門板上方溫度很高覺得燙手時，表示門的另一邊已是高溫的狀態，切勿開門，並改採其它逃生避難路線。若未感高溫，先開一條門縫觀察門外狀況是否有煙霧，若無煙霧再行逃生，並隨手關門；若有煙霧則應關門退回室內，並用衣物或毛巾將門縫塞住，防止煙霧流入，改採其他逃生避難路線。二、至樓梯間未見煙霧，即可繼續往下往外逃生。僅確認樓梯裡沒有任何煙霧時，才可以選擇走樓梯往下避難，選擇走有防火門的安全梯逃生是最佳選擇，因為關上防火門可阻絕火勢及濃煙擴散至安全梯間，形成安全的逃生環境。三、樓梯間往下逃生時發現煙霧，應改採水平方向尋找其它逃生避難路線。若發現有煙霧從樓梯間下方蔓延上來，表示下方發生火災，是一個很危險的環境，此時不應往上跑或繼續往下跑，而是要選擇水平方向尋找其他逃生避難路線，並關門以防止火勢及濃煙侵入，再用衣物或毛巾將門縫塞住，防止煙霧流入。四、平時應規劃2個方向逃生路線，當主要逃生出口無法往下往外逃生時，尋找第二逃生出口往下往外逃生；若第二逃生出口也受阻礙，則改往相對安全空間關門避難，等待消防人員救援。火場逃生避難原則。（圖／內政部消防署）此外，消防署也提醒，火場逃生避難時，一定要記得隨手關門，如果起火點在居室內或屋內，逃離時要記得隨手關起房門及大門，可以將火勢及濃煙侷限在起火居室內或屋內，以利其他房間或樓層的人順利逃生避難。若優先逃生路線的安全梯或直通樓梯都遭到火勢或濃煙侵襲，導致無法利用，也無法前往相對安全的空間內避難時，才使用緩降機等避難器具進行逃生避難。消防署曝光操作口訣「掛、丟、套、束、推」：1、展開固定架，自盒中取出緩降機，將緩降機掛鈎確實【掛】在固定架鈎環上。2、從窗口【丟】下輪盤，確認下方沒有障礙物阻擋。3、將安全帶【套】於腋下。4、將束帶【束】至胸口。5、攀出牆外，身體面向牆面，雙手輕【推】牆壁；落地後，將繩索另一端的載具套環束帶拉至頂端，以利下一位人員操作。火場內使用緩降機等避難器具操作方式。（圖／內政部消防署）
安置5天頭臉瘀青、多處濕疹！新北1歲童疑遭照護不當 母怒批重演剴剴案
新北市土城1名1歲男童因父母爭吵遭緊急安置，母親收到照片發現孩子額頭及手部瘀傷，且多處濕疹，社工起初以蚊子叮或衣服縫線壓傷等藉口敷衍，接著又前後矛盾稱監視器畫面顯示幼兒撞到欄杆，但驗傷時再改口稱沒有看到監視器。對此，院方研判男童傷勢為撞擊所造成，讓家屬質疑照護不當，猶如昔日震撼社會的「剴剴案」翻版。社會局目前已調離主責社工並加強訓練，若確認虐待將提出告訴。據《壹蘋新聞網》報導，這名男童去年11月早產2個月出生，父母雖然經濟拮据，仍努力供應營養品與高級奶粉，悉心照料讓孩子逐漸白白胖胖，甚至長得比足月嬰兒更高壯，日前一家人還剛慶祝男童滿1歲生日。不料本月15日父母在電話中爆發激烈口角，情緒失控的母親一度以孩子為要脅，揚言「從早到晚都沒餵小孩」並可能有不利行為，讓父親驚慌報警。警方與家防中心社工到場後，隔日（16日）決定對男童進行緊急安置。21日是男童被安置的第5天，社工依例傳送照護照片給家長，但母親一看卻發現額頭上2處醒目的紅腫。她立即詢問原因，社工卻僅以「蚊子叮」敷衍帶過，甚至稱可能是小孩被抱時額頭壓到牛仔衣的縫線。母親覺得說法牽強，再次要求具體說明。沒想到社工隨後改口說經詢問照護機構，監視器畫面顯示孩子扶著欄杆站立時搖晃撞傷。然而，當母親堅持帶孩子到台大兒保中心驗傷、希望確認傷勢來源時，社工又於25日致電道歉，坦承其實「根本沒有看到監視器，只是手機錄影」。母親追問受傷過程，社工仍無法說明清楚，前後矛盾的說法令她相當憤怒。26日上午，母親帶孩子前往台大兒保中心急診驗傷。她觸摸傷口時發現腫塊已變成瘀青且硬化，醫師進一步檢查也在眼睛下方、左手手背等多處發現瘀傷，另有右臉頰、耳朵、頸部等多處濕疹。醫師初步認為孩子應是因撞擊受傷，但無法判斷是否為意外或照護不當。相較之下，社工卻完全無法提供一致說法，只表示已撤換照顧者，細節卻閉口不談。母親因此質疑是否發生未知情況遭刻意隱瞞，「兒子安置前白白胖胖沒有外傷，安置後卻遍體是傷，我承認我做錯讓孩子被安置，但我是嫌犯，他們卻是現行犯！」新北市社會局家防中心主任許芝綺回應，當日因家長以孩子安全作為威脅，因此依法啟動緊急安置。她強調，主責社工在安置後有發現孩童傷勢並通知家長，並已帶孩子就醫接受兒保醫師研判，同時已更換照顧者。若醫師最終研判為照護不當，家防中心將對照護人員提出獨立告訴。至於社工在過程中多次前後不一的敘述，許芝綺表示已將原主責社工調離本案並予以告誡，後續也會加強訓練。
北港媽祖南巡11／15起駕、11／24回鑾 進香遶境18禁忌切勿觸犯
雲林北港朝天宮今年5月擲筊請示，獲媽祖同意，確認重啟「南都巡歷」，睽違14年，更是「黑面三媽」相隔109年後再次遶境台南，擇於11月15日起駕，經由嘉義縣沿台南山線遶境，進入台南市舊府城後，預計駐駕普濟殿和祀典大天后宮；11月24日回鑾，將經由台南海線通往嘉義沿海，回到雲林北港。引發信徒高度期待，台南也將有107間宮廟接駕，展現眾神之都的宗教熱情。北港朝天宮媽祖與台南祀典大天后宮媽祖睽違百年後得以重新舉辦會香活動，象徵兩地宗教與文化交流的延續，具有重要歷史意義。過去需要遵守的規矩及禁忌相當繁瑣，不過隨著時代演進，標準也稍微寬鬆了，但禁忌也不能不注意，而參加媽祖遶境禁忌有哪些呢？參加遶境前事先了解媽祖遶境禁忌，才能夠避免觸犯相關禁忌，以表示對媽祖的尊敬，誠心最為重要。總之，因為是陪同媽祖一起遶境賜福，信徒的所有行為就是代表媽祖，千萬別做出讓媽祖生氣又丟面子的事情。媽祖進香遶境18大禁忌如下：第一次參加進香者，要穿全套新衣（不能穿舊衣），表示對神明敬意。女性月經來時，不得觸摸神明、香爐、神轎等法器。守喪者未滿一年，或家有辦喪事者，不得觸摸神明、香爐、神轎等法器。參加進香的人員，必須是潔淨之人，不能進出「喪家」、「月內房」。出發前要「淨身」，以香末焚燒「淨身」，隨著身物品、車輛必須淨過。持進香旗或配戴平安符者，不得鑽轎、進浴室及廁所。身穿「號褂」者，不得進洗手間。持旗時不可倒置，以示尊敬。從起駕宴開始茹素到祝壽大典結束後，才可開葷。懷孕者不能躦轎，以免胎兒被轎底八卦所傷。躦轎底時，不能起身或觸碰鑾轎，背包放在胸前，好讓鑾轎通過，不能戴帽子，要記得脫帽。進出廟門不要踩門檻，踩門檻有不敬之意。由寺廟內向外看出去，進出廟宇要從左門進(龍進)丶右門出(虎出)，進入時抬左腳（左為貴），出門時抬右腳，象徵平安吉祥。參與遶境期間不得口出穢言、亂說話，要將「請、謝謝、對不起」常掛嘴邊。貼身衣物不得露出，如果因時間過久，怕穿過的衣褲發出味道，可利用便利超商先寄回家，或在遊覽車內曬貼身衣褲。不可隨地吐痰、抽煙，對媽祖及鄉親都是大不敬。隨香期間禁酒、禁賭、禁色。結束遶境或是提前回家，都要跟媽祖參拜報備，告知媽祖準備回家，祈求平安。身穿「號褂」者，不得進洗手間。（圖／楊登嵙提供)
2025耕元盃棒球賽開打 全國44隊齊聚台東八球場競技
2025耕元盃全國少年暨青少年棒球錦標賽昨（19）日開打，44支來自全國各地的隊伍齊聚台東，於全縣八處球場同步點燃戰火。賽事分為青少棒、軟式少棒、硬式少棒三大組別，各地選手蓄勢待發，展現堅毅精神與蓬勃鬥志，再度掀起青春與運動活力的熱潮。台東縣體育會棒球委員會主任委員、立委陳瑩表示，創辦「耕元盃」源於其父親、前台東縣長陳建年，為紀念陳瑩的祖父、前校長陳耕元於1985年創立。當年全盛時期，曾有逾百支隊伍參與，賽事盛況空前。然而舉辦五屆後停辦，直到陳瑩擔任立委後重新復辦，盼延續父親對基層棒球的承諾與熱情。耕元盃今年已邁入第十四屆，從早期單一的硬式少棒，如今比賽內容已擴增有軟式少棒與青少棒，更特別加入啦啦隊獎，讓參賽形式更多元熱鬧。陳瑩強調，自復辦以來，耕元盃始終以推動基層棒球為核心，希望讓更多剛踏入棒球運動的孩子有上場的機會。友善且多元的比賽環境，不僅讓新手球員累積實戰經驗，也能透過實際觀摩提升技術，為台灣棒球未來的人才養成，奠定更厚實的基礎。開幕式由U12世界盃國手，現讀卑南國中的選手胡誠恩代表全場運動員宣誓。胡誠恩表示，「將全力以赴，認真比賽；不亂丟手套、摔球棒、不會因為三振就皺眉」；「尊重裁判、尊敬對手，因為沒有他們，我們就沒得比賽，也沒得炫技」；「隊友失誤時絕不翻白眼，而是互相鼓勵」；「我們會用最快的速度衝壘，但不會因為滑壘太帥，而忘記觸摸壘包；也要學習陳耕元永不放棄的精神，贏球不驕傲、輸球要帥氣地說：下次我會更強！」耕元盃自11/19-11/22開打，台東八處球場預計將湧入各地球隊。主辦單位邀請全國民眾相揪來台東，一同見證少年選手的精彩表現，用最響亮的加油聲，陪伴孩子們在球場上寫下屬於他們的光榮時刻。
全球剩4000隻！瀕危鸚鵡飛進咖啡廳狂喝客人咖啡 警方緊急救援
當人類的生活越來越進步發達，世界各地不斷有各種開發，也意味著許多大自然正在被破壞，一些動植物也有瀕臨絕種的危機。最近南韓首爾一間咖啡廳，突然有一隻彩色鸚鵡飛入，還狂喝客人的咖啡，引發騷動。警方到場才發現鸚鵡疑似是全球僅存4000隻的「雙黃頭亞馬遜鸚鵡」，屬國際頂級保育物種，緊急救援後已發公告尋找飼主。根據南韓《韓聯社》報導，11月16日下午3時20分，警方接獲報案，位於首爾永登浦的一家咖啡廳指出，有一隻不明來歷的鸚鵡飛進店內偷喝客人飲料，因為鸚鵡花色很漂亮，引發客人們圍觀拍照。隨後警方到場，發現鸚鵡約0.5公斤重、中型體型、擁有黃色額頭、嫩綠身體以及紅、藍色羽毛。而鸚鵡的羽毛顏色和特徵與產於墨西哥、宏都拉斯等地雙黃頭亞馬遜鸚鵡吻合；最重要的是，雙黃頭亞馬遜鸚鵡被列在《瀕臨絕種野生動植物國際貿易公約》（CITES）名單內，目前在全球僅存4000隻左右，是瀕危鳥類。報導中指出，咖啡廳老闆說明，這隻鸚鵡從中午就開始在戶外座位徘徊，下午再次出現時，竟直接飛入並開始喝客人的咖啡，「我給牠食物，客人伸手觸摸牠也不會閃，完全不怕人。」因此，警方初步推測，鸚鵡可能是從飼主家中逃脫，或遭人遺棄。警方將鸚鵡安置在紙箱中，送往「韓國動物救援與管理協會」。協會指出，鸚鵡健康狀況良好，應該有人長期飼養的寵物。協會已發出公告尋找原飼主；若在規定期限內無人認領，該物種屬保育動物、禁止私人飼養，將被移至環境部國立生態院的CITES保護設施安置。
護男友遭反噬！女為性騷案作偽證遭判6月 刑期超過男方
高雄一對張姓情侶夜間散步休息時，與坐在隔壁長椅上的陌生女子閒聊，男方竟假藉按摩為名觸摸對方腳踝與小腿，被依《性騷擾防治法》判拘役45日。沒想到女友為替他脫罪，於偵查與審判程序中兩度具結作偽證，被高雄高分院依偽證罪判刑6月，不得易科罰金，刑期比男友更重。判決指出，民國111年11月20日晚上，張姓男子與張姓女友在鹽埕區大義街散步，兩人坐在路邊木椅休息時，與旁邊也在休息的一名陌生女子攀談寒暄。過程中，張男自稱會按摩，未經對方同意便伸手觸摸她的腳踝並按壓小腿。女子當場制止並說「這樣很沒禮貌」，女子於案發後不到1小時即報案，警方依違反《性騷擾防治法》送辦。被害人隔天還傳訊給張女抱怨「假藉按摩直接摸腳踝、小腿，很不應該，不是一個正常人有的行為」，張女也回覆「經過妳的教育他一定不會再動任何女生的身體了」。審訊中張男雖承認有觸摸腳踝，但辯稱「事前經對方微笑點頭同意」，張女也在偵訊中作證稱「對方全程笑瞇瞇」。法院比對報案紀錄與對話內容，認為女子明顯表達不悅，並無同意情形。高雄地院依性騷罪判張男拘役45日，可易科罰金4萬5000元；上訴後，高雄高分院維持原判確定。同時，檢方認為張女於偵查與審判中，明知對方未同意仍具結作偽證，意圖讓男友脫罪，依《刑法》偽證罪起訴張女，法院認定她虛偽陳述，嚴重影響司法判斷，判處有期徒刑6月，不得易科罰金，竟比男友性騷擾判刑更重。張女上訴後，高雄高分院再審駁回，維持原判定讞，恐將面臨牢獄之災。
南投檢傳訊男警「X棒給我看一下」慘了！ 懲戒法院拔原職轉檢事務官
南投地檢署檢察官王元隆在辦案期間認識1名男警，並多次撫摸其大腿內側以及傳送騷擾訊息，包括「陪我去泡溫泉」、「肉X給我看一下」等，另該名男警感到不適以及驚慌後提告。南投地檢署以依性騷擾防制法起訴外，懲戒法院職務法庭也於今（11月7日）火速免除其檢察官職務，轉任至台中地檢署檢察事務官，並即日起停止其檢察官職務，可上訴。司法官班38期結業的王元隆雖喪偶但有1子，去年因偵辦毒品案件，結識了1名男警，隨後多次傳送含有性暗示的訊息，包括「好想去泡溫泉，陪我去」、「肉X給我看一下」「如果願意的話以後案子隨你發揮」等，並兩度在南投地檢署檢察官研究室內，觸摸男警大腿以及背部。事後，男警忍無可忍決定提告，南投地檢署也旋即分案調查。雖然調查期間，王元隆否認犯行，並表示警方是因被得罪才挾怨報復，但經過檢方查扣手機簡訊等紀錄以後，檢方也於去年的5月對王元隆提起公訴，最後案件因男警接受賠償及道歉撤回，但全案仍交給檢察官評鑑委員會，最後決議將期送交懲戒法院職務法庭議處。職務法庭於今日作出判決，合議庭認為王元隆的行為損害檢察官形象，有違職務倫理，因此將他免除檢察官職務，轉任台中地檢署檢察事務官，並於即日起停止王元隆執行檢察官的職務。
金陵新脈動2／實名制明城牆用了3.5億塊磚 走一趟頤和路看半部民國史
要了解一座城市的靈魂，沒有比走進它的博物館更直接的方式。在南京，這座累積了千年悲歡離合的古都，其歷史紋理並非僅封存於地底，更被細心珍藏於一座座各具特色的博物館中。作為中國三大博物館之一的南京博物院（簡稱南博），本身就是一部濃縮的中華文明史。南博建築採用仿遼代建築風格，包括大殿、露台和配殿三部分，建築面積23,000平方公尺，從正面遠望可以看到作為背景的紫金山。正式成立於1933年，前身為國立中央博物院籌備處，館藏數量已逾43萬件，從新石器時代到明清宮廷，珍寶如雲，令人歎為觀止。漫步其間，能目睹「東漢銀縷玉衣」，數以千計的玉片與銀絲編織出漢代人對永恆的想像；明代「釉裡紅歲寒三友紋梅瓶」那抹驚豔的紅色，則訴說著景德鎮官窯登峰造極的工藝；而清代「竹林七賢琺瑯瓶」則將文人雅趣與宮廷華麗完美融合。西漢時期的金獸，是漢代金器製作工藝代表作品，重達9.1公斤，含金量高達99％，是中國考古發現最重的金器。朱元璋為確保城磚質量，下令各府縣依統一規格燒製城磚，並在磚側刻上提調官、燒窯匠、製磚人的姓名。（圖╱王若攝）南京城牆博物館則聚焦於南京最獨特的元素——明城牆。這座專題博物館巧妙地坐落在中華門甕城一側，其現代化的玻璃幕牆與600多歲的古城牆形成跨越時空的對話。所謂「甕城」，便是在主城門外加築的護衛小城，形如「甕」狀，中華門甕城更是其中翹楚，其「藏兵洞」設計可伏兵三千，是中國古代軍事防禦思想的巔峰體現。南京城牆博物館最動人的故事，莫過於建造城牆時，那段「物勒工名」的嚴謹制度。明太祖朱元璋為確保城磚質量，下令長江中下游的數百個府縣依統一規格燒製城磚，並在每塊磚側刻上提調官、燒窯匠、製磚人的姓名。這種中國最早的「質量追溯體系」，使得每一塊沉甸甸的城磚，都成為了一個鮮活生命的歷史見證。南京城牆博物館內最熱門的一塊磚，就是這塊「劉德華磚」。（圖╱王若攝）據後世估算，建造這座世界第一城垣，總計耗磚約3.5億塊。如今，觸摸城磚上那些依稀可辨的名字，指尖傳來的已不僅是石的冰涼，更是無數無名者與這座城市命運相連的體溫。也許是歷史的巧合，其中一塊製磚人「劉德華」的古磚，竟因為與天王同名，成了南京城牆博物館內最熱門的一塊磚。離開了宏大的城牆，轉向江南貢院舊址上的中國科舉博物館，則能探入古代中國的「文脈」核心。科舉制度在明朝定都南京後更形完善化，影響也就跟著變大。它不僅僅是一種選官制度，更是一套強大的社會階層流動機制，塑造了中國上千年的價值取向。「朝為田舍郎，暮登天子堂」的夢想，驅使著無數寒窗學子將畢生精力投入四書五經之中。中國科舉博物館就在江南貢院的舊址上。（圖╱王若攝）博物館以沉潛式的設計，引領參觀者一步步深入科舉的歷史隧道。在這裡，能看到鉅細靡遺的科舉流程、形式各異的作弊工具，以及決定無數人命運的殿試答卷。也生動地闡釋了，為何南京這座城市，自古便瀰漫著一股濃厚的文人氣息與書卷風雅。然而，南京的歷史不僅僅是帝王的歷史、制度的歷史，更是文學的歷史與生活的歷史。要感受這份更具溫度的記憶，便需要走出博物館，踏入那些凝固了時間的現場。位於長江北岸的浦口火車站舊址，就是這樣一處充滿文學情懷的地方。位於長江北岸的浦口火車站舊址，是遊客緬懷朱自清〈背影〉的地點。（圖╱王若攝）這座建於1914年的百年老站，其月台、雨廊、號誌樓仍保留著原貌，彷彿時光在此停駐。對於華文世界的讀者而言，這裡最動人之處，在於它是朱自清散文〈背影〉中，那個蹣跚地爬過月台為兒子買橘子的老父親，所留下的最後身影。站台上鏽蝕的鐵軌與昏黃的燈光，無聲地演繹著那份深沉的父愛與離別的愁緒，讓每一位訪客，都能在文學的共鳴中，緬懷屬於自己生命中的「背影」。而要認識南京作為中華民國首都時期的風華，則必須造訪頤和路公館區，這裡是一座露天的、充滿生活氣息的「民國建築博物館」。「一條頤和路，半部民國史」，民國時期的頤和路上，曾經住著許多軍政要員與社會名流。（圖╱王若攝）蜿蜒的梧桐道兩旁，矗立著二百多座風格各異的花園洋房，它們曾是當年外交使節、軍政要員與社會名流的宅邸，住過的名人包括何應欽、閻錫山、陳布雷、蔣夢麟、汪精衛、俞濟時、顧祝同……等，也是多個大使館所在。所以有「一條頤和路，半部民國史」的說法。建築風格包括拜占庭、仿美式、法式、西班牙式……萬國建築風格在此和諧共處，梧桐樹影灑在斑駁的黃牆上，光影流轉間，彷彿能聽見歷史的迴響。這裡沒有喧囂的導覽，只有靜謐的街巷，邀請過客用心靈感受那個風雲際會時代所留下的優雅、動盪與傳奇。從南博的國寶重器，到城牆磚石上的無名印記；從科舉博物館裡的千年應試之道，到浦口車站月台上的文學瞬間，再到頤和路街巷裡的民國餘韻，南京的歷史，正是這樣一層層、一面面地堆疊而來。它既是廟堂之上的宏大敘事，也是市井之間的幽微情感。這座城市教會人們的，是如何在古老的磚瓦與現代的玻璃幕牆之間，讀懂時間的詩篇。
金陵新脈動1／廢礦坑變身莊嚴佛殿 南朝原址上重建世界文學客廳
漫步在南京的梧桐樹蔭下，耳邊彷彿還能聽見六朝金粉的低語，明城牆的磚石銘刻著千年滄桑。這座被「六朝古都」光環籠罩的城市，長期以來在世人心中形成了「文化底蘊深遠、到處都是古蹟」的印象。然而，若你細心觀察，會發現這座古老城市正悄然進行一場靜默的蛻變。在保護歷史的同時，南京正以驚人的速度擁抱現代，將文化底蘊與未來科技巧妙地融合。若說南京的現代化蛻變需要一個象徵，那麼牛首山上的佛頂宮無疑是最具說服力的起點。佛頂宮原址是一個直徑200公尺、深度超過60公尺的巨大廢棄鐵礦坑，積水深達30多公尺，長年的開採讓山體滿目瘡痍，生態環境遭受嚴重破壞。2012年，為供奉佛教至寶佛頂骨舍利，南京市政府決定在這片傷痕累累的土地上開啟一場生態與文化的雙重救贖。歷時4年，耗資40億元人民幣，在11.6公頃的土地上規劃為牛首山文化旅遊區，也包括佛頂宮這座結合佛教文化與現代美學的恢弘建築。佛頂宮原址是個60公尺深的巨大鐵礦坑，設計時順勢成為地下六層的地宮。（圖╱王若攝）佛頂宮是由著名的華東建築事務所設計，以佛祖髮髻為設計靈感，巨大的穹頂如袈裟覆蓋地面，地下六層宮殿深入山體，將古老的舍利供奉與現代科技完美融合。從礦坑到聖殿，牛首山的轉變不僅是物理空間的重塑，更是南京從工業遺痕向生態文明躍升的見證。與佛頂宮的宗教氣息形成鮮明對比的，是位在長江北岸的江北新區研創園區。這裡曾經是廣袤的農田與零散村落，2015年正式規劃設立南京江北新區，其中研創園區作為核心載體，總規劃面積超過25平方公里，預計總投資達千億級別。江北新區研創園區聚焦積體電路、基因產業、人工智慧三大產業，年產值超過3000億元人民幣。（圖╱王若攝）這片昔日的農田如今已成為南京最具活力的創新引擎，聚焦積體電路、基因產業、人工智慧三大主導產業，形成了完整的產業生態鏈。據最新統計，園區已引進各類高科技企業超過4000家，其中上市公司區域總部28家，年度產值已突破3000億元人民幣。更令人矚目的是，這裡匯聚了超過10萬名創新人才，其中碩博學歷占比超過30%，海外歸國人才近萬人，形成了一個高密度、高質量的創新人才生態圈。兩岸企業家峰會的永久會址就設於揚子江國際會議中心。（圖╱王若攝）沿江而下，揚子江國際會議中心如長風破浪的巨艦，屹立於江畔。這裡曾經是繁忙的工業碼頭和倉儲區，承載著南京工業時代的記憶。為提升南京在長三角城市群的國際會議承載能力，這座地標建築於2019年開工建設，2021年竣工，總投資約50億元人民幣。「揚子江國際會議中心」的建築造型靈感源自於南宋《水圖十二卷》的「層波疊浪」意象，整體功能包括五星級飯店、大型會議中心、展覽會場等，是南京舉辦國際性會議的重要窗口。值得一提的是，由前行政院長劉兆玄擔任理事長的兩岸企業家峰會，永久會址就設於揚子江國際會議中心。世界文學客廳的原址，就是南朝劉宋時期的文學館所在地。（圖╱王若攝）若說上述建築體現了南京在物質空間的現代化轉型，那麼歷經各代累積下來的文學基礎，則展現了這座城市在文學傳承上的獨特思考。2019年10月，聯合國教科文組織宣布南京入選為「世界文學之都」，三年後，位於南京古雞籠山下東南角，由一座3000平方公尺的老院落改造的南京「世界文學客廳」正式對外開放。在1500多年前的南朝時期，該處就是中國歷史上第一座文學館的所在地。世界文學客廳的解說員說：「一千多年前，南朝宋文帝在南京雞籠山一帶設立了儒學、玄學、文學和史學四所學館，以搜羅並培養各種人才。如今世界文學客廳的院子，就是當年文學館的所在。」世界文學客廳的主建築高11公尺，分為兩層樓，設有三個主題展區，整體建築及空間規劃皆由東南大學建築學院的建築、設計團隊負責。主樓展館外牆石板設計成豎排中國古籍書頁的式樣，絹黃色古書般的牆色典雅古拙，與周邊的老建築非常和諧。外牆廊下支撐的綠色鋼柱，則像挺拔的竹子，象徵文人風骨。南京眼步行橋的兩個白環既相稱又似分離，極富動感。（圖╱王若攝）曾經，長江天塹將南京南北兩岸分割，制約了城市整體發展。隨著南京申辦青奧會的籌辦，這座全長827公尺、世界首座雙斜塔雙索面步行橋，於2014年完工，總投資約4.5億元人民幣，連接了江北新城區與江心洲，僅能通行輕型電動機車與行人，是南京人休閒打卡的好去處。南京眼步行橋的外觀簡潔飄逸，兩個白環既相稱又似分離，極富動感。橋面設計由寬變窄再變寬，像是水面的漣漪；橋塔如豎琴般矗立江面，夜晚燈光璀璨，成為南京新的城市名片。這些散落在南京各處的現代化地標，共同勾勒出這座古老城市的新輪廓。南京的改變，是一種有根的現代化，是在深刻理解自身文化底蘊基礎上的創新突破。這座城市正以自己獨特的方式，回答著古老城市如何在現代化浪潮中保持特色並煥發新生的時代命題。走在今天的南京，依然可以觸摸到明城牆的滄桑，聽到秦淮河的槳聲，但同時也能感受到科技創新的脈動和面向未來的活力。
五月天重返台中跨年 連唱6場搶票時間曝光
五月天宣布今年將在台中洲際棒球場陪伴粉絲一起跨年，從2025年12月27、28、31日到2026年1月1、3、4日，帶著六場5525+1主題《回到那一天》25週年巡迴演唱會台中站新年快樂版，回到5525演唱會的起點，一同迎接全新的開始。《回到那一天》25週年巡迴演唱會華麗與壯觀的舞台視效，震攝觀眾的視覺神經，獲世界級French Design Awards、if Design Award、TITAN Innovation Award、A’ Design Award肯定，至今共獲9獎殊榮，甚至連Live Nation紐澳區執行總監 Mark Kneebone在看過演唱會後讚譽：「這真是一場震撼的盛會。燈光、製作、觀眾、歌曲，這是我這幾年來度過的最棒的夜晚之一。」五月天5525+1《回到那一天》25週年巡迴演唱會主題今年在台北大巨蛋首秀後，串場電影笑中帶淚的兄弟萬歲、嶄新視訊、帥到出鏡的裸視3D，宛如伸手就能觸摸到五月天，爆棚的好口碑也將在台中洲際棒球場呈現，門票11月9日11點在拓元售票全面開賣。
「我被粉絲摸了五次」 寶可夢冠軍崩潰宣布暫別賽場
在寶可夢賽事領域享有高知名度的選手、YouTuber格利克（Wolfe Glick），近日宣布將暫別實體錦標賽，原因是多次在公開場合遭粉絲性騷擾觸摸。這位擁有超過200萬訂閱者的內容創作者，曾在2016年奪下《寶可夢》（Pokémon）世界冠軍，並於2025年再次贏得歐洲國際賽冠軍，如今卻在一段長達33分鐘的影片《向前邁進》（Moving Forward）中坦言，現場比賽的環境讓他感到不安與疲憊。根據《unilad》報導，現年29歲的格利克在影片中表示，過去一年間，他參加了七場大型實體比賽，其中竟有五場遭遇性騷擾「從2024年9月到2025年8月，五場比賽中我被粉絲以性方式觸碰，這種行為在合照時發生，完全沒有經過我的同意。」他說自己非常不舒服，並形容這樣的舉動「顯然不正常，大多數人不會隨意碰別人」。他回顧，這些事件雖然在每場活動中只出現一兩次，但隨著時間累積，對心理造成了極大壓力。格利克坦言，不只是性騷擾，還有粉絲為了吸引注意而粗暴抓他，甚至導致他長期頸部疼痛。「我極有可能再也不會參加世界冠軍賽了。」他在影片中對粉絲說道。根據報導，今年於美國阿納海姆（Anaheim）舉行的《寶可夢》世界賽期間，情況惡化到他不得不在最後一天中途離場，改在飯店房間觀看決賽。他形容這一連串經歷讓原本充滿熱情的比賽變得「越來越難以享受」。「即便多數人認為我是YouTuber或網紅，我參加比賽的目的從來不是為了合照或見粉絲。」格利克在影片中說道。「我到現場是為了競技，因為我熱愛比賽的挑戰，而非為了展現名氣。雖然我也喜歡與粉絲互動，但現在的平衡早已被破壞。」他透露，面對這些不受控的親密接觸與身體侵擾，他已失去在現場比賽的安全感與專注力。格利克宣布未來四個月將全面停賽，不會參加任何官方活動，包括他曾在去年奪冠的多倫多地區賽（Toronto Regionals）。他表示，目前需要時間「重新找回自我與對比賽的熱情」。這段影片在《YouTube》與社群平台上引發廣大迴響，不少玩家譴責粉絲越界行為，並呼籲主辦單位加強現場保護措施。事件也讓人聯想到另一名知名實況主艾米露（Emiru）近期的遭遇。她在TwitchCon活動上公開表示遭到性侵，並發誓再也不參加該展會。這些事件使外界再次關注遊戲實體活動中對參賽者與內容創作者的安全保障。格利克則在影片結尾語氣平靜地說：「我不知道為什麼這會這樣頻繁地發生在我身上，但我希望未來的比賽，不再讓任何人感到被侵犯。」
公廁蹲式廁所「沖水用手還用腳」？日本大廠TOTO解答了
提到日本廁所，許多人首先想到的是高科技的TOTO免治馬桶。然而，日本全國各地仍保留著不少傳統蹲式廁所，這些設備最近因為「到底該用手還是用腳沖水」的爭論，意外成為話題。日本媒體報導，調查顯示在52名受訪者中，有28人習慣用手推桿沖水，另有24人表示用腳踩更方便。用手派認為槓桿位置正好在手邊，用手操作最自然；用腳派則表示，站起後直接踩下更順手，也避免接觸可能不乾淨的金屬桿。許多人擔心，用手觸摸靠近地面的沖水桿並不衛生，尤其想到別人可能也曾用腳踩過。對此，日本衛浴大廠TOTO出面說明，傳統蹲式馬桶的設計原本就是「以手操作」。若以腳施力過大，可能導致沖水閥損壞或金屬鍍層脫落，甚至造成安全隱患。TOTO指出，之所以不採用腳踏式設計，是因為結構複雜，安裝與維修都會變得困難。至於衛生疑慮，專家建議可用一張衛生紙隔著手指按下沖水桿，再丟入馬桶一併沖掉，如此既能保持清潔，也能符合設計用途。因此，若在日本使用傳統蹲式廁所，正確方式是面向牆壁蹲下，完事後以手推桿沖水，而非用腳踩。TOTO強調，這樣不僅安全，還能延長設備壽命。
去油解膩助消化！葡萄柚正當盛季 醫師示警：「3類患者」不宜多吃
葡萄柚熱量極低又富含多種營養，是不可多得的絕佳水果。10月已經進入葡萄柚的盛產季，要享用正當季的葡萄柚，現在正是絕佳時機。不過醫師也提醒，葡萄柚不宜與藥物共服，尤其是高血壓、心血管疾病、腎臟病患者都不宜多吃。根據農業部資訊，葡萄柚最早於18世紀出現加勒比海的海島上被發現，19世紀開始在美國佛羅里達大量栽培。台灣從20世紀開始引進栽培，主要產區在花蓮縣、嘉義縣和雲林縣山區，每年8月至隔年1月是其產季，其中又以10月、11月更是盛產期。台灣的葡萄柚栽培品種有黃皮白肉的瑪熙「Marsh」、紅皮紅肉的「Ruby」及「Star Ruby」等，由於栽培技術進步，台灣的葡萄柚果實酸度降低，皮薄、無籽、汁多、且帶有甘甜口感，風味十分獨特。由於果肉微酸且帶點苦味，有人不喜歡鮮食，因此也常被加工製成果汁。葡萄柚含有豐富的維生素B1、B2和C、檸檬酸、鈉、鉀、鈣、纖維素、果膠、葉酸等，且卡路里低，平均每顆葡萄柚僅含82大卡熱量，低脂高纖，去油膩又能幫助消化。不過有醫學研究發現，它會影響某些藥物的代謝，因此不適合當成水和藥物一起服用。高血壓、心血管及洗腎患者，不宜多吃，食用時最好和服藥時間相隔2小時。家醫科醫師黃農茵過去曾撰文指出，柚子和葡萄柚都有「呋喃香豆素」（furanocoumarin）成分，這種物質會抑制肝臟內的代謝酵素及小腸內的醣蛋白作用，進而影響身體的藥物代謝，時間長度最長能達2至3天，包含抗凝血藥、降血壓藥、降血脂藥、心律不整藥、免疫抑制劑、鎮靜安眠藥、性功能障礙藥物、抗癲癇藥物等都在可能影響範圍內。因此黃農茵建議，民眾服藥前應先檢視藥袋、藥單，只要有註記「不能和葡萄柚一起吃」，就應避免一同食用。此外，由於葡萄柚的鉀含量較高，腎功能不佳的病友也要注意避免食用過量。台北農產公司則分享，若想延長葡萄柚的保存期，建議剛採收後先放在陰涼通風處一週，待「後熟」完成再吃，風味更佳。而在選購時應記得挑選表皮光滑結實、果形飽滿的葡萄又，尤其觸摸時略帶柔軟、有沉重感，果皮細緻亮澤，風味會更佳！
超商店員收500元假鈔秒看破綻！下面印「2字」穿幫 網友驚：也太像了吧
台灣雖然罕見假鈔案件，但仍偶有發生。近日有名超商女店員在社群平台分享親身經歷，指出有顧客深夜使用一張500元假鈔付款，所幸她眼尖發現鈔票上的「兩個字」破綻，成功識破詐騙，否則恐怕將損失半天薪資。文章曝光後，引起網友熱議，不少人也紛紛分享曾誤收假鈔的經驗。原PO在Threads平台上發文指出，當晚約10點半左右，有顧客遞出一張500元鈔票付款，她起初並未察覺異狀，直到注意到鈔票下方印製廠名稱竟為「魔術印製廠」，才驚覺是假鈔。她與真鈔一比發現，除了色澤略有不同，真鈔上應印有「中央印製廠」的字樣，這項關鍵差異讓她當場攔下這張假鈔。她感嘆，若不是多看一眼，自己辛苦工作的半天薪水可能就因此損失。這則貼文隨即引發熱烈回響，許多網友留言分享自身經驗，有人表示：「我也收過，客人付完就跑超快，還好只是一百」、「不看那個字其實蠻像的」、「沒有特別注意真的會收下」、「這個魔術印刷廠也很缺德，做這麼像」、「500元真的很多仿得很像，一摸就怪怪的。」中央銀行也曾提醒民眾辨識新台幣真偽的六大防偽特徵。首先是真鈔具備「凸起觸感」，民眾可用手指觸摸鈔票左上角、左下角及右下角的面額位置，能感受到明顯的觸感差異。其次是「迎光透視水印」，500元真鈔可見「竹子」與「500」的浮水印圖案。第三項防偽機制是「變色油墨」，輕轉鈔票角度，正面左下角的數字將由金色轉變為綠色。第四項為「變色窗式安全線」，在光線照射下會呈現七彩光影，並可見500字樣。第五項則是「15度角隱藏字」，以特定角度觀看，會出現隱藏的「500」字樣。最後一項辨識方式是「條狀箔膜光影變化」，輕晃鈔票可見箔膜呈現明顯光影變化，這些設計皆為防範偽鈔的重要機制。央行呼籲，民眾收款時多加留意，遇有疑似假鈔應立即通報警方處理，以避免損失。
圍棋狼師「摸生殖器」猥褻多童 遭重判二審刑度出爐
新北市一名43歲李姓圍棋教師，被控在自宅開設圍棋教室期間，多次以教學之名對年幼學童伸出狼爪，甚至將過程全程錄下。法院審理後認定，李男明知學生年齡皆未滿12歲，卻仍故意以「上課互動」為由觸摸生殖器、胸部等隱私部位，行為嚴重侵害兒童身心。涉犯拍攝兒童性影像一審判22年有期徒刑，二審台灣高等法院改判21年徒刑，可上訴。檢方指出，李男於土城區住處開設圍棋班，並在客廳與教學用房間安裝監視器。自2022年至2024年間，他多次在課堂中將學童抱坐於腿上，隔著衣物撫摸私密處。監視器錄下的畫面成為關鍵證據，揭露他長期對12名孩童進行猥褻行為。李男在偵訊時坦承觸摸行為，但堅稱未刻意錄影。不過，合議庭發現他在警方筆錄中前後說詞不一，起初辯稱監視器僅為「安全用途」，後又改口「為了記錄教學過程」。法院認為此說明前後矛盾、難以採信，加上他仍將部分影像留存在電腦中，顯見有刻意保存猥褻片段之嫌。法官認為，李男作為教育者，卻利用教學場域侵害學生身體自主權，並試圖卸責掩飾罪行重大。台灣高等法院二審結果改判21年，全案可上訴。
青色之城1／蒙古高原的活力之城 多重文化聚集呼和浩特
呼和浩特（簡稱呼市），舊稱歸綏，又名青城、召城。這座歷史悠久的城市，世代縱橫北方草原，連結中原與大漠，自古便是交通與文化交流的重要樞紐。今天的呼和浩特，不僅是內蒙古自治區的政治、經濟和文化中心，更是一座古今交融、歷史與現代同時躍動的活力之城。呼和浩特的地理位置極具特色，地處黃河上游，位於蒙古高原南緣，陰山山脈南麓；北面聳立著大青山，東南則是蠻漢山，地形既雄渾又開闊，自古便是兵家必爭之地，漢、匈奴、契丹、遼、元、明、清等政權先後在此交錯爭鋒，留下深厚的歷史烙印。這種多重文化的疊加，使呼和浩特自然成為不同民族交流、融合的重要門戶。漢文化、蒙古族文化、伊斯蘭文化與藏傳佛教文化在此地交會，既形成了多元的文化景觀，也孕育出獨特的城市氣質。內蒙古博物院結合最新科技與機器人，遊客可透過螢幕先行了解有興趣的館藏文物。（圖╱王若攝）想深入認識呼市的歷史與文化，必不可錯過新落成的「內蒙古博物院」。這座今年6月才正式對外開放的博物館，總建築面積達14.7萬平方公尺，展覽面積約4萬平方公尺，館藏豐富，現有文物藏品多達20.9萬件，涵蓋了內蒙古從遠古到當代的發展歷程。展覽內容既包括草原民族政權更迭的歷史脈絡，也展示了北疆大地的自然變遷與人文演進，每日平均接待參觀人數超過兩萬人。館內的鎮館之寶更令人目不暇給。漢朝匈奴鷹頂金冠飾，象徵遊牧民族的權力與信仰；元代鈞窯香爐，以精緻窯火工藝展現草原與中原交流的結晶；北魏鎏金釋迦牟尼佛像，折射出佛教北傳的歷史軌跡；遼代彩繪木棺及棺座，則蘊藏契丹文化的神祕與藝術價值。呼和浩特的另一處重要歷史景點，是南郊大黑河畔的「昭君墓」。昭君墓又名「青塚」，墓塚高約33公尺，底面積約1.3萬平方公尺，是目前保存最為完整的大型漢代積土墓之一。雖然墓中並未進行大規模考古挖掘，王昭君是否葬於此地也仍有爭議，但「青塚」作為文化象徵，早已深深烙印於歷史長河之中。位在呼和浩特南郊大黑河畔的昭君墓，墓塚高約33公尺，是保存最完整的大型漢代積土墓之一。（圖╱王若攝）自唐代以來，歷代文人雅士皆曾題詠於此，其中以杜甫在〈詠懷古跡〉中所寫的「一去紫台連朔漠，獨留青塚向黃昏」最為膾炙人口。相傳昭君墓的草色終年常青，與塞外「白草」迥然不同，因此有「青塚」之稱。依託昭君墓而建的王昭君博物院，園區面積廣達683畝，包含昭君墓本體、匈奴歷史文化博物館、昭君出塞陳列館以及中國古代和親文化館。館內透過「昭君出塞」、「匈奴文化」、「和親文化」等主題展覽，細緻呈現漢匈兩族間的歷史互動與文化交流。園區入口設有仿漢式闕門、昭君漢白玉雕像、單于大帳、和親銅像及神道牌坊，形成一幅完整的歷史畫卷。王昭君博物院透過「昭君出塞」、「匈奴文化」、「和親文化」等主題展覽，呈現漢、匈兩族間的歷史與交流。（圖╱王若攝）若想體驗更具生活氣息的草原文化，不妨走訪位於大青山腳下的「莫尼山非遺小鎮」。小鎮坐落於青山環抱之中，古稱「白道川」，佔地約500畝。明清時期，這裡曾是旅蒙商道上的重要驛站，往來商旅雲集，留下繁榮的歷史印記。如今，這裡被打造為內蒙古非物質文化遺產的傳承基地，以活態形式展現草原文化的魅力。走進小鎮，映入眼簾的是非遺藝術博物館、活態傳習館、萬里茶道驛站、馬頭琴博物館、紅色記憶大院、蒙古老營等多元場館。沿著石板鋪就的街道漫步，隨處可見匠人專注於傳統技藝創作的身影。遊客不僅能觀賞，更能親身參與，如蒙古族皮雕、皮畫、托克托面塑、剪紙、馬頭琴製作等。莫尼山非遺小鎮的廣場上，每天都有蒙古族的習俗表演，圖為《駝隊迎親》。（圖╱王若攝）小鎮中央的露天劇場每天都會上演實景演藝《莫尼山盛宴》，以壯闊的場景與音樂，重現蒙古族傳統的那達慕盛會與祭祀敖包等習俗。其中最令人震撼的，莫過於「呼麥」表演。這種源自草原的古老歌唱藝術，歌者能同時發出高低兩種聲部，低沉厚重如大地迴響，清脆悠遠如蒼鷹長鳴，將觀眾帶入一種跨越時空的精神境界。呼和浩特是一座兼容並蓄的城市，既有深厚的歷史遺跡，也有現代化的文化建設；既保存著遊牧民族的古老記憶，也展現當代城市的發展脈動。無論是追尋昭君的傳奇故事，探訪博物院中的歷史珍寶，還是走進非遺小鎮，親身觸摸草原文化的溫度，都能讓人感受到這片北疆土地獨特的魅力。
大思想家魯迅曾用來為兒子治胃疾 普洱茶膏曾是清末民初醫學不發達時的百病成藥
2010年春天，北京榮寶藝術品拍賣會首次推出「普洱茶專場」，其中一盒28塊裝的清宮普洱茶膏，成交價格狂飆至100萬8千元人民幣，換算每塊3公克（大小為2公分見方）高達3萬6千人民幣，引發各界關注。事實上，普洱茶品中最神秘的茶膏，在清朝時不僅是最珍貴的貢品，還是具有療效的神奇藥物，清朝趙學敏在《本草綱目拾遺》中曾提到：「普洱茶膏黑如漆，醒酒第一……消食化痰，清胃生津，功力尤大也」。以及「普洱茶膏能治百病，如肚脹、受寒，用姜湯發散，出汗即癒。口破喉顙、受熱疼痛，用五分噙口即癒」。顯然在醫學尚未發達的清代，普洱茶膏往往被當作治病的成藥使用，至現代醫療發達以及成藥普及後才逐漸失傳。更早的2004年2月，近代大思想家魯迅所珍藏的3公克清宮普洱茶膏，在廣州以1萬2千元人民幣的高價拍出，才喚醒許多普洱茶人的記憶。而根據報載周海嬰的回憶說，從懂事起每逢年節吃完大餐，若感覺腸胃不適，父母親就會取一小塊沖泡給他喝，確能達到神奇的療效；而曾以茶傳情傳為佳話的魯迅與許廣平自己卻始終不捨得喝，今日才能留下140公克的絕世珍品。所謂茶膏，其實是將茶葉先熬成糊狀、濾去茶渣、蒸發水份，再將提煉出的茶汁注入模具壓制成型後烘乾而成，而100斤上好普洱茶才可以熬出20至25市斤的茶膏，可見已經完全濃縮了普洱茶的精華，其珍貴可見一斑。半流質狀普洱茶膏與沖泡後的茶湯變化。（圖╱吳德亮攝）我也有幸在名攝影家莊靈家中，親眼欣賞觸摸了前故宮博物院副院長莊嚴大師所留下，莊家珍藏至今的一片茶膏，黝黑的外觀堅硬無比，從表面的氧化程度、花紋的精致，以及泛黃的說明紙張來看，距今百年以上應無庸置疑。有趣的是說明紙張上的文字，就全然引用《本草綱目拾遺》的記載，且一字不漏、一句未改。名攝影家莊靈珍藏的普洱茶膏包含「能治百病」的內票，是早已失傳的絕世珍品。（圖╱吳德亮攝）來自緬甸佤邦的〈國際和平禁毒基金會〉鍾會長告訴我：對日抗戰後期1942至1943年間，杜聿明奉命率領遠征軍赴緬配合英美聯軍追擊日軍，由於國軍極度缺乏醫藥物資，聽聞茶膏可以替代止血藥物還能提神，因此和孫立人將軍聯袂向雲南民間、茶商、中藥商等大量收購茶膏，以預備戰略物資分配各個作戰單位及野戰醫院。而據說中共建國後，爲支援入藏部隊需要，在1950年也曾委託雲南省茶葉公司熬製3500斤的茶膏，總共製成42市擔，顯然當時軍方也認同普洱茶膏的療效吧？1943年的抗戰版茶膏與沖泡後的湯色。（圖╱吳德亮攝）根據《雲南省茶葉進出口公司誌》記載，關於茶膏製作的工序，是先將茶及茶末放置大鍋中，充分煎熬至汁出盡為止；再將煎熬之茶湯盛於布袋中壓榨，使茶湯濾出。然後將濾出茶湯再置於大鍋中煎熬，湯表面若浮出淺黃色之物則以小鍋鏟剔去，以保持膏汁的純度。茶湯熬煎至濃茶汁程度時，轉盛於小鍋中煎熬，至液體成膏狀再收膏。完成的茶膏則應具有「取起一團，拉長不黏手，色起淡褐色」的特色。目前兩岸三地收藏陳年普洱茶膏最多的，應非自號「抱拙」的雲南台商黃君莫屬，其次為陶藝名家翁國珍，包括百年「民間版」茶膏、陳期約90年的「民國版」茶膏、1943年左右的「抗戰版」茶膏、1950年的「解放版」茶膏，以及近年遠從印緬邊境少數民族部落帶回的稀有圓餅陳年茶膏等，可說涵蓋了近百年的各款歷史記憶。陶藝家翁國珍收藏淨重約三公斤依稀可見竹箬包裝的圓形完整茶膏。（圖╱吳德亮攝）重現江湖的「民國版」民間茶廠熬製的茶膏。（圖╱吳德亮攝）疑是1952年雲南省茶葉公司鳳慶縣順寧廠留下的解放版茶膏。（圖╱吳德亮攝）有次拗不住我的要求，黃君取出方正外觀的百年老茶膏，約莫1公斤重吧？深褐色的膏體表面還殘留菩提樹葉斑剝的包裝，散發悠悠歲月的深沈氣息。剝下少許置入玻璃壺中稍稍攪拌就全然溶解，紅濃明亮的湯色與瞬間釋放的厚實香氣，讓我忍不住抓住陶杯就輕啜入口，果然有濃郁的木質香加上淡淡的甜味溢滿整個口腔，入喉後且全身發熱直導丹田，讓我大感驚奇。不過無論外觀、色澤、包裝、風味等，與我過去所報導過的宮廷版、民國版、抗戰版、解放版等四種老茶膏都不太相同，推論應該有百年以上陳期吧？清末民初流傳至今以菩提樹葉或荷葉包裹的古董及普洱茶膏。（圖╱吳德亮攝）最特別的還是翁君珍藏淨重約三公斤的圓形完整茶膏，與今日兩岸所有流存的老茶膏外觀全然迥異，正面還清楚可見竹箬的包裝殘跡。係來自5800公里外的印緬邊境，海拔1800公尺的LAGA少數民族部落所發現，輾轉來台後讓他彷彿收到絕世珍寶般為此興奮了好幾天。對照明代許次紓《茶疏》所說「茶須築實，仍用厚箬填緊。甕口再加以箬，以真皮紙包之」。顯然早年在製作時即已考慮日後陳化的「過濾雜味、確保清純」，難怪落難異邦近百年悠悠歲月，依然能保存完好了。
毒蛇鑽褲管！眼鏡王蛇遭誤認「無毒」 男子與蛇共舞短短1小時喪命
台灣近日雖無相關案例，但中國大陸貴州省黔西南州發生一起蛇咬致命意外，引發網路熱議。9月2日，當地貞豐縣一名約50歲男子誤將劇毒的眼鏡王蛇當成無毒的烏梢蛇，竟大膽將其掛在脖子上、徒手把玩，甚至讓蛇鑽進褲管破洞內，最後不幸遭咬致死。從流出影片可見，男子一邊抽菸一邊把玩手中大蛇，蛇在其手中掙扎，甚至鑽進其褲子破洞。他還將蛇掛在脖子上，周圍群眾則在旁錄影並表示「沒毒」、「不會有事」，眾人皆未察覺潛在危險。根據中國《紅星新聞》報導，據報導，這起事件發生於貴州省貞豐縣沙坪鎮的大寨村。死者為當地男性村民，遭蛇咬傷後還來不及送醫救治，毒性迅速發作，最終身亡。報導稱，該蛇原本是死者的哥哥在稻田收割時所捕捉，並打電話請弟弟帶袋子來裝蛇。不料男子抵達現場後，不僅未加防備，反而開始玩蛇。事後該蛇已遭處理，並由專家確認為眼鏡王蛇。據知情人士透露，該名男子可能因蛇的外觀與台灣民眾也常見的烏梢蛇相似，因此掉以輕心。烏梢蛇，又稱「過山刀」，為台灣常見的無毒蛇類，體色深且體型修長，性情兇猛但無毒。然而眼鏡王蛇是全球毒性最強、體型最大的毒蛇之一，具有高度神經毒性與攻擊性，稍有誤判便可能釀成悲劇。另據中國蛇類科普博主「青峰俠阿朱」指出，雖然烏梢蛇與眼鏡王蛇體型與顏色略有相似，但外觀仍有顯著差異：烏梢蛇頭頸較細，體表多為直條紋；而眼鏡王蛇頭型寬扁，鱗片明顯，全身具橫向環紋，頸部下方更呈白色，與其黑色身體形成強烈對比。這起事發過程遭旁人錄影並上傳網路，引起各界對野外辨識蛇類與防範意外的高度關注。專家也提醒，民眾於山區、農田等野外活動時，切勿隨意捕捉、觸摸野生蛇類。不論其是否具毒性，均應與之保持安全距離，並提高辨識能力。若不慎遭咬，應記住蛇的外型特徵，立刻前往醫療院所求診，爭取治療時效。