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飯桌偷情畫面全被拍！名剎住持涉洗錢近億 警方秘密調查2個月一舉破獲
泰國大城府著名皇家寺廟「普泰沙旺寺」（Wat Phutthaisawan）爆發震撼全泰國的重大宗教醜聞。高齡66歲的高僧兼住持帕瓦吉拉揚（Phra Wachirayan，俗名Atichot Dhammavaro）因涉嫌私吞寺廟捐款與販售佛牌等收益逾9200萬泰銖（約合新台幣8800萬元），並透過基金會與私人帳戶進行洗錢，甚至私下與女性助理發生不當性行為，於9月10日清晨遭到警方突襲逮捕，並於當日中午在僧伽高層主持下正式完成還俗程序。泰國大城府皇家名剎普泰沙旺寺爆發震撼全泰重磅醜聞，高僧涉侵占洗錢遭強制還俗。根據《Khaosod English》與《Thai Examiner》綜合報導，整起案件源於住持的核心信徒因無法忍受其違紀行為，秘密向中央調查局（CIB）與反貪腐警局投訴，並向警方提供關鍵錄影檔、財務帳冊及住持與女性親密往來的鐵證。警方隨即展開長達近2個月的臥底調查與資產追查，深入釐清寺廟資金與宗教文物收益的流向。中央調查局專案小組根據信徒密報秘密搜證2個月，持法庭搜索票拂曉突襲寺廟逮捕住持。調查指出，該住持在過去2年多期間，未經授權私下開立20多張寺廟捐款收據，將龐大資金轉入個人及一名47歲女性助理（Punyawee Rungrueang）的帳戶。警方在搜索住持寢室時，調閱監視器畫面赫然發現兩人直接在飯桌上發生性行為，嚴重違反僧侶戒律。警方跨3府發動5處攻堅同步逮捕47歲女性助理，涉協助住持開立假收據洗錢與嚴重破戒。當地的專案小組隨後發動跨越3府的5處突襲搜索，同步逮捕該名女性助理與寺廟行政人員，並於現場扣押360萬泰銖現金、黃金條塊與飾品、土地所有權狀、銀行存摺及多份投資證明等證物。反貪腐法院已對兩人核發逮捕令，罪名涵蓋公務人員侵占公有財產、瀆職以及共同洗錢等重罪。根據泰國國土安全與犯罪打擊部門強調，住持還俗並不代表調查結束，專案小組目前已啟動非法資產凍結程序，並持續追查是否有其他共犯、涉及的女性夥伴或洗錢管道。隨著這一位以製作「頭彩佛牌」聞名遐邇的高僧跌落神壇，案件正持續在泰國社會引發巨浪。
京都名寺祭「禁穿和服」令！受不了觀光客擺拍、破懷內部 怒喊：不是主題樂園
日本京都近年觀光人潮強勁復甦，去（2025）年造訪人次與外國遊客數雙雙創下歷史新高。然而，隨之而來的擺拍亂象卻讓當地傳統寺廟苦不堪言，位於祇園區域、擁有約600年歷史的建仁寺塔頭西來院，因頻繁遭遇缺乏公德心的拍照行為，日前無奈宣布，禁止遊客穿著和服或特殊服飾入場，甚至重申「這裡不是主題樂園」，此公告引發各界關注，並造成日本網友熱議。綜合日媒報導，據建仁寺塔頭西來院發布的聲明，寺方曾多次遭受人為破壞，包括觀光客私自踩踏枯山水庭園的白砂、損毀珍貴的襖繪，甚至有人未經允許在本堂內表演，把墨汁直接濺髒的榻榻米；寺方嚴正警告，強調寺院絕非拍攝棚或主題樂園。周邊寺院僧侶也透露，上述脫序行為在疫情後急速惡化，許多遊客造訪目的不再是虔誠參拜，而是為了拍照打卡。寺廟除了遇到擅闖禁區、強佔參道與邊走邊吃等問題，近年更衍生出「無許可攝影」的困擾，不少遊客以低廉價格聘請自由攝影師隨行拍照；這些被當地從業者稱為「未授權攝影師」的人員，往往未事先向寺社或店家申請許可，便直接在現場架設腳架並指導各類姿勢，佔用空間進行商業等級的拍攝，對正常參訪的遊客造成干擾和影響。事實上，這股亂象早已不限於建仁寺西來院，包含嵐山、東山與清水寺周邊的商家與景點，皆面臨無許可拍攝與空間被長時間佔用的困境。有當地業者表示，過去雖然有隨行攝影的情形，但大多遵守規範；近年隨著私人接單模式興起，部分未經專業訓練或缺乏道德約束的攝影師充斥景點，造成寺廟與在地店家極大困擾。雖然部分連鎖和服出租店會依法提前報備，但大量個人接單者卻選擇無視規範。面對社群媒體掀起的「擺拍風潮」，輿論常將問題核心指向外國遊客，但在地從業者坦言，日本民眾公德心下滑的狀況也同樣明顯；不論是踩踏禁區還是佔據參道，違規行為背後反映的是參訪心態的質變。儘管寺廟與店家發現違規會立即勸阻，但在人潮湧動的觀光季，勸導行為幾乎流於沒完沒了的拉鋸戰，迫使寺方不得不採取極端手法維護秩序。西來院祭出的「禁穿和服」條款，表面上限制了服飾，本質上點出的卻是觀光客對信仰場所的尊重缺失。神社與寺廟在作為觀光景點之前，最主要身分仍是莊嚴的信仰重地。當地寺廟與業者共同呼籲，無論是前來拍照的攝影師還是遊客，造訪京都傳統文化資產時，應時刻保持對在地文化的敬意，切勿讓個人的拍攝慾望破壞了古都的寧靜與莊嚴。
Marz23追星追到變合唱 一通電話促成夢幻聯動
TRASH主唱Marz23與「日本僧侶音樂家」藥師寺寬邦合作新歌〈觀自在Remix〉，這場「跨海緣分」源於多年前對藥師寺寬邦留下的深刻印象，Marz23回憶：「好多年前就看過他的影片，心想怎會有一個法師、和尚唱流行歌，覺得很前衛，不過當時沒有太多關注。直到2023年經歷人生低潮，決定去找找看他的音樂，那段時間真的療癒我很多，幾乎每天都會聽，不安煩躁就會想放，他的音樂會讓我進入另一個時空充電，再回去面對現實。」新歌將傳統佛教經典完美融合當代暗黑律動，碰撞出令人耳目一新的極致禪意。而兩人從「跨海追星」到成為「網友」的過程也相當奇妙，Marz23透露，多年前有單位請他分享藥師寺寬邦來台演出的資訊，沒想到對方看到後，竟主動加了他的IG，兩人當下就互相追蹤正式成為了「網友」，讓他笑說是段奇妙的緣分。Marz23也透露：「2023那年剛好經歷人生低谷，當時的我是聽著藥師寺寬邦的音樂讓自己獲得力量。」Marz23表示自己寫下〈觀自在〉後腦中就立刻浮現了希望與藥師寺寬邦合作的想法，便毫不猶豫地向對方發出邀約：「當時就有一個直覺他會馬上答應，感覺跟對方是同頻共振的，果然我們很順利的合作了。」他難掩興奮直呼：「曾經他的音樂陪伴過我，如今可以用音樂一起帶給這世界能量，人生的際遇真的意想不到！這絕對是我人生某種無法想像的巔峰。」
「最帥和尚」藥師寺寬邦首登傳藝金曲 自爆最愛台灣「這兩味」
日本知名僧侶音樂家藥師寺寬邦今（21日）首度登上傳藝金曲獎舞台進行彩排。32歲修行並繼承400年歷史寺廟的他，多年來將佛教經典與現代流行樂、電子樂融合，以《般若心經》風靡亞洲。首度參與臺灣傳統藝術盛會，他將擔任開場表演嘉賓，攜手臺灣音樂人卓士堯、陳歆翰重新編曲代表作〈般若心經cho ver.〉，並搭配日本樂手現場演奏，打造空靈且豐富的舞台氛圍。藥師寺寬邦透露自己最愛的臺灣味是「豆花與仙草」。（圖／三立提供）本次開場演出更跨界結合臺灣傳統戲曲，由臺灣豫劇團藝術總監王海玲、國光劇團當家老生唐文華及歌仔戲名伶唐美雲化身「福、祿、壽」三仙登場，以扮仙儀式為典禮祈福開台。藥師寺寬邦表示，彩排時花了很多時間專注聆聽三位國寶級老師的演唱，對其獨特發聲法深感敬佩，期盼透過音樂微調達到完美平衡，不干擾傳統藝術的韻味。對於日文誦經意外深受臺灣年輕人喜愛，甚至被封為「最帥和尚」，藥師寺寬邦靦腆表示「不予置評」，並坦言沒想過作品在國外如此受歡迎。提及如何安慰處於低潮或失戀的年輕人，他真誠分享：「人生發生的所有事情都有意義。」鼓勵大家不必急著逃離負面情緒，可以邊聽他的音樂邊慢慢度過。來台近十次的他，笑稱每趟幾乎都是行程滿檔的「工作模式」，唯獨最愛的臺灣味始終是「豆花與仙草」。由於適逢8月日本寺廟忙碌期，典禮結束隔天即需搭機離台。《第37屆傳藝金曲獎》頒獎典禮將於8月22日在臺灣戲曲中心大表演廳盛大登場，下午5點30分率先舉行「傳藝大道」，晚間7點正式舉行頒獎典禮。由東風衛視全程LIVE直播，觀眾也可透過傳藝金曲獎官方YouTube、Facebook，以及三立新聞網、寶島神很大、公視台語台YouTube、Facebook等平台同步線上收看，一同見證臺灣傳統藝術年度盛事。
《第37屆傳藝金曲獎》8/22登場 五大驚喜跨界節目搶先曝光
《第37屆傳藝金曲獎》將於8月22日在臺灣戲曲中心盛大登場。今年以「境界_Login漫遊37」為主題，透過五段風格鮮明、層層遞進的表演節目，帶領觀眾展開一場穿越傳統與當代、跨越時空與文化的藝術旅程，展現臺灣傳統藝術生生不息的創新動能。典禮第一段「漫遊啟臺」由日本僧侶音樂家藥師寺寬邦以融合佛教誦經與流行編曲的〈般若心經 cho ver.〉空靈開場；隨後攜手唐美雲、唐文華及王海玲三位戲曲名家化身「福祿壽三仙」，以傳統「扮仙」儀式為典禮開台祈福。第二段「漫遊相遇」則由屏東永港國小學生演唱〈滿州小調／滿州三景〉，並由擅長跨界創作的林強擔綱整體音樂設計，將古老民謠融合電子聲響，帶來跨世代的現代聲景。第三段「漫遊回望」由排灣族金曲歌后戴曉君攜手親愛愛樂，以人聲與弦樂獻唱〈撿起你的羽毛〉，深情緬懷近年離世的傳藝工作者。第四段「漫遊之下」則由人間國寶鄭榮興、苗栗陳家班北管八音團、親愛愛樂與小事製作跨界演繹〈美女尋針〉，搭配梳化、燈光等幕後影像，向隱形hero致敬。壓軸「漫遊前行」則由邱舒主唱〈定定仔行〉，集結國光劇團、臺灣豫劇團及臺灣戲曲學院年輕新秀共同演出。節目從資深藝師為青年武生整裝戴帽開場，象徵技藝傳承與世代交棒，為典禮劃下動人句點。典禮第一段「漫遊啟臺」由日本僧侶音樂家藥師寺寬邦以融合佛教誦經與流行編曲的〈般若心經 cho ver.〉空靈開場。（圖／三立提供）
泰11歲男童偷開車上路10多分鐘「撞上僧侶隊伍」 釀至少10死
泰國東北部莫達漢府（Mukdahan）2日發生一起嚴重死亡車禍，一名11歲男童偷開家長的皮卡貨車上路，失控撞向正在徒步朝聖的30多名僧侶隊伍，造成10人喪命、多人受傷。由於男童仍處驚嚇狀態，已依法交由安全機構照顧，後續將依照其身心狀態，評估是否適合接受警方訊問。綜合外媒報導，這起事故發生在2日上午11時52分左右，當時35名僧侶及5名隨行信徒正從莫達漢府出發，單列縱隊走在道路路肩，計畫一路前往烏汶府，此時一名11歲男童駕駛的皮卡貨車卻開始暴衝，直直朝著僧侶隊伍高速撞過去。隊伍最前方4名僧侶發現異狀趕緊大聲示警，前5人因此得以閃避，但後方多名僧侶仍遭皮卡貨車直接撞飛，造成至少10人死亡、多人受傷。據了解，涉事男童確認患有自閉症，平時是由祖母開車送到特殊教育中心，事發當天祖母忙著準備到市場擺攤，男童便趁機把車開走，短短上路10多分鐘就釀禍。由於男童仍處驚嚇狀態，目前已依《兒童保護法》等規定，交由泰國社會發展與人類安全部（MSDHS）保護和照顧，並由專業團隊評估其身心狀態，確認是否適合接受訊問。報導指出，根據泰國刑法典第73條規定，12歲及以下兒童構成犯罪行為時，不負刑事責任，但依照泰國現行民商法典第429條，未成年人的父母或監護人仍需承擔連帶責任，除非他們能夠證明自己在監管兒童時已盡到合理的注意義務。
不滿修行太累、常被住持處罰！ 日本和尚縱火燒了600多年古寺
日本佐賀縣伊萬里市一名28歲見習僧侶森永吉，因對於寺院的訓練方式、修行負荷量感到不滿，竟趁著半夜在擁有600多年歷史的古寺「圓通寺」縱火，造成超過1000平方公尺的寺院建築被燒毀。經過警方追查，終於在昨天（7月6日）將森永吉逮捕歸案。綜合日媒報導，事件發生在6月30日凌晨3時30分左右，森永吉趁著住持外出，便在「圓通寺」僧舍2樓放火，並告知另一名見習僧侶「失火了」，2人立即逃生，並未釀成傷亡。後來，森永吉在3時40分打電話報案，這場大火延燒7小時才撲滅，導致包括主殿及總面積超過1000平方公尺的寺院建築幾乎全部被燒毀。據悉，「圓通寺」平時是住持、森永吉以及另一名見習僧侶共3人同住，經過警方調查，認為森永吉嫌疑重大，後續在7月6日凌晨將他逮捕，森永吉於偵訊時坦承犯行，並表示自己是因為厭倦寺內繁重的打掃、行政文書等工作，且修行、訓練量過於高壓和密集，加上寺方頻繁使用「禪板」狠狠擊打他的肩膀和背部，「我變得討厭生活中的一切，所以縱火。」報導指出，森永吉自去年4月起在「圓通寺」修行，警方目前依《現住建築物等放火》將他移送法辦，案情仍待進一步調查釐清。
莫子儀《香巴拉物語》展開禁忌戀 剃髮成喇嘛愛上武田梨奈
電影《香巴拉物語》（Shambhala Story）5日於台北電影節「廣角台灣」單元放映，本片由日本導演関根俊夫執導，莫子儀和武田梨奈主演，兩人片中床戲展現佛性與情慾的拉扯，將劇情推上高潮！莫子儀透露，因藏人膚色較深，拍攝床戲前特別花一兩小時進行全身噴漆、加深膚色，過程相當辛苦。提到親密戲的互動，莫子儀表示：「非常感謝武田小姐的信任，因為片中情感極其糾結掙扎，角色第一次感受到愛與慾望，那種人性與佛性戒律之間的拉扯至今仍讓我印象深刻。」武田梨奈也說，這場親密戲是基於對彼此的全然信任去完成，導演希望他們演繹出過去從未有過的罪惡感與情緒張力，直說：「對角色或演員來說，都是人生大轉變的一場戲。」《香巴拉物語》改編自一場橫跨印度、日本兩地的信仰與情感拉扯的故事。劇情描述一位年輕喇嘛從印度大吉嶺啟程前往日本精進修行，途中遇上一對在現實夾縫中掙扎求生的爺孫，隨著相處日漸加深，禁忌情愫也在喇嘛與剛出獄不久的女子之間悄悄滋長。莫子儀在片中剃去頭髮飾演僧侶一角，全片以日語、英語交錯演出，細膩詮釋角色在信仰與欲望之間的兩難；武田梨奈則飾演這位在人生低谷中摸索方向的孫女，兩人之間層層堆疊的情感張力，也是本片最受矚目的看點之一。本片是導演関根俊夫的首部劇情長片，去年曾入選大阪亞洲電影節，此次受邀在台北電影節「廣角台灣」單元進行放映，映後導演偕同製片藤原環，與莫子儀、武田梨奈一同出席座談，與現場上百位影迷近距離交流拍攝過程與角色詮釋，映後互動氣氛熱烈。《香巴拉物語》（左起）導演関根俊夫、演員武田梨奈、莫子儀、製片藤原環一同出席台北電影節記者會。（圖／黃耀徵攝）談及在台灣首映的心情，導演関根俊夫開心表示，這部作品在各國上映都獲得許多好評，這次終於來到台灣公開上映，他迫不及待想聽到台灣觀眾的回饋。関根俊夫也大方透露，當初選擇莫子儀當男主角是一個大挑戰，因為題材涉及宗教文化，原先屬意找西藏演員卻碰壁，後來有人推薦莫子儀，雖然面臨龐大的語言考驗，但莫子儀在沒有人督促的情況下，前後花了半年的時間自動自發做研究，主動積極地學習藏文、日語、英語、文化及宗教領域，甚至親自去寺廟觀摩。関根俊夫說：「有些日本的藏傳佛教人士看完電影，都非常驚訝，認為莫子儀散發的氣息完全就是真正的僧侶！回頭想想真的很慶幸選擇了他。」片中飾演藏傳佛教的僧侶，莫子儀在開拍前不僅深入理解宗教脈絡、學習念經，更每天早晚各做100次的頂禮大禮拜。莫子儀還透露，當時曾有幸拜見仁波切，他特別請教了關於僧侶嚴格戒律的問題，「這角色碰了女生是否就犯了戒律？仁波切告訴我，如果心中沒有雜念只是單純想幫助對方，其實不算是犯戒，真正的戒律是存在心裡的。」讓他深刻體悟到戒律不是死的，犯戒更像是一種隱喻，電影想傳達的是即便犯了錯，依然沒有失去做人的資格，依然能為想好好活下去的對象奉獻生命，這是一部帶給人希望與愛的溫暖作品。講起如何培養默契？莫子儀認為，大家從東京、印度大吉嶺到富士山腳，遙遠又艱辛的拍攝旅程，讓所有人自然產生濃厚的「革命情感」。武田梨奈更感動分享，有次深夜拍攝到一半，莫子儀竟貼心帶著補品來探班，溫柔的特質讓她極具信賴感，成為彼此最重要的夥伴。值得一提的是，《香巴拉物語》在台北電影節開賣後即迅速售罄，可見台灣影迷對莫子儀與武田梨奈這對組合的高度期待。而在影展場次之外，本片也已確定將於今年7月24日在台灣正式院線上映，讓錯過影展場次的觀眾仍有機會進戲院一睹這段跨國禁忌情感戲碼。
台中蝴蝶谷4死山難！ 罹難作家紀慧文「曾為論文入酒店、任陳文茜特助」
台中市和平區蝴蝶谷瀑布步道27日發生落石意外，造成4死1傷，其中57歲罹難者紀慧文的身分曝光後，引發各界震驚。紀慧文不僅曾擔任媒體人陳文茜助理，28年前更因親自擔任酒店公關進行田野調查，完成《十二個上班小姐的生涯故事：從娼女性之道德生涯研究》碩士論文而受到關注，近年則長期投入藏傳佛教及人權議題，如今驟然離世，令許多親友及宗教團體深感不捨。罹難者紀慧文生前曾投入性別研究、公益及藏傳佛教事務，消息傳出後各界紛紛悼念。（圖／翻攝自臉書／藏僧簽證推動改革聯盟）據了解，這起山難發生於27日下午，一支16人登山團前往蝴蝶谷瀑布步道健行，行經約1.4公里處時，突然遭大量落石擊中，造成4人死亡、1人受傷。罹難者分別為61歲葉姓男子、63歲鄭姓男子、69歲姚姓女子及57歲紀慧文；唯一生還的70歲盧姓女子則因顱骨骨折等傷勢送醫救治。山難消息傳出後，多個藏傳佛教團體紛紛在社群平台發文悼念。國際藏傳佛教研究會表示，「今早驚聞紀慧文師姐因昨日落石意外離世。台灣國際藏傳佛教研究會謹為其安奉超薦牌位，並向其親友致上深切哀悼，也祈請全台各地藏傳佛學會，共同修法超薦、廣作迴向。紀師姐多年於護持三寶顯密佛法深具信心，尤其長年積極投入藏傳僧眾簽證事務，祈請大眾共同迴向祈願」。 據悉，紀慧文曾於民國87年就讀東海大學社會學研究所，為完成碩士論文，她曾進入酒店擔任公關、會計等工作，透過田野調查方式實際記錄12名酒店小姐的人生故事，並完成《十二個上班小姐的生涯故事：從娼女性之道德生涯研究》，當年引起學術界及社會廣泛討論，也被視為台灣性產業田野研究的重要作品。畢業後，紀慧文曾擔任媒體人陳文茜助理，近年則持續投入公益、人權及藏傳佛教事務，長期協助藏傳佛教僧眾來台簽證及行政工作，並曾於《台灣人權學刊》發表文章「最遙遠的距離最難到的台灣：我們如何走到六個月簽證里程碑」，記錄藏僧簽證推動改革聯盟促使政策改變，讓來台藏傳佛教僧侶能取得境內加簽延長至6個月的停留簽證。
南韓第一位機器人宣誓皈依佛教 需遵從「AI五戒」
南韓佛教迎來歷史性新頁，浴佛節前夕，首爾曹溪寺今（6）日在大雄殿舉行一場特殊的受戒儀式，主角不是人，而是一名身高130公分的AI機器人，身穿灰棕色袈裟和黑色鞋子，宣誓皈依佛教，獲得法號「Gabi」。Gabi成為南韓佛教史上第一位機器人僧侶，同時還會遵守量身訂定的五戒。根據韓媒《京鄉新聞》報導，機器人僧侶Gabi在儀式中展現了莊嚴的佛門威儀，身披深褐色的傳統袈裟，頭部被設計成類似剃度後的圓滑造型；在正式受戒前，Gabi已完成了為期一個月的基礎修行訓練。典禮上Gabi在眾人見證下虔誠合十，並依照儀軌皈依三寶，同時針對是否能遵守AI五戒等詢問，逐一做出精準應答，展現其身為佛門弟子的一員。在佛教儀式中，受戒者需進行「懺悔」與「燃臂」儀式以清淨身心。傳統上燃臂是用香火在皮膚上留下戒疤，但考量到機器人的機身構造，僧團別出心裁地以「燃燈節貼紙」貼在Gabi的手臂上象徵傳承，並為其掛上108顆佛珠組成的念珠。以結合現代技術與傳統象徵的方式，成功保留了儀式的神聖性，也增添了趣味性。完成受戒手續後，Gabi向在場觀禮的信眾與貴賓舉手致意，隨後更與其他僧侶一同進行繞塔儀式，祈求國泰民安。雖然Gabi是由金屬與電路組成，但在法音繚繞的寺院中，其緩緩繞行的身影與傳統佛塔形成強烈對比，讓現場不少信眾感到既新奇又莊嚴。曹溪寺方表示，Gabi的出現是為了因應數位時代的轉變，持續探索AI機器人如何協助推廣佛教文化。繼受戒儀式後，Gabi也預計於本月浴佛節的傳統燈會中亮相，正式加入提燈遊行的隊伍，與市民、觀光客共同慶祝佛祖誕生，持續扮演溝通傳統與未來的橋樑。據《韓聯社》報導，佛教徒必須遵守的五戒為不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語和不飲酒，而AI版五戒則改變成尊重生命不傷害、不破壞其他機器人與物品、聽從人類不頂撞、不做欺瞞姓的行為與表達和節省能源不過度充電。
女控結婚23年夫出軌和尚 遭要求「2夫1妻」生活！她心碎離家
近日泰國發生一起震驚社會的家庭倫理糾紛，一名女子出面指控，結婚23年的丈夫與一名年輕和尚發生婚外情，甚至要求她接受「2夫1妻」的關係，一起生活，但她心碎帶著6000泰銖（約新台幣5800元）離家。消息曝光後，該名和尚最後待過的寺廟發聲，他於去（2025）年10月就離開，呼籲外界保持理性，勿產生過度偏見。根據泰媒《Khaosod》報導，這起荒唐家務事源於臉書粉專「律師帕特・正宮2026」的爆料，一名人妻表示，她無法想像相愛23年的丈夫，會因一名和尚背叛家庭，事後甚至提出以「2夫1妻」的關係生活。這種無理要求讓人妻忍無可忍，心碎放棄這段婚姻，收拾行李只帶著6000泰銖（約新台幣5800元）離家，自己展開新生活。消息曝光後，大批網友都相當震驚，紛紛留言譴責該名丈夫與和尚的行為，認為這已嚴重違反佛教戒律，不僅敗壞佛教名聲，更摧毀了長年的婚姻信任，呼籲相關部門應介入調查。當地時間4日有泰媒進一步了解指出，涉事和尚法號為「PhraPhonchai」，現年約30歲，於2024年受戒，目前登記於烏汶府（Ubon Ratchathani）的一座寺廟，也曾短暫於其他佛寺進修。所屬寺廟的高僧透露，涉案和尚性格孤僻、鮮少與他人互動，且近期已未在寺中露面。針對此宗醜聞，曾被點名的「阿蘭龍寺」（Wat Bueng Phra AramLuang）也發聲澄清，強調該名和尚僅是在2025年期間短暫借宿進修，並非寺內正式編制人員，且已於同年10月離開。寺方強調，該僧侶的個人行為與寺廟無關，呼籲大眾在真相大白前保持理性，切勿對宗教體系產生過度偏見，一切交由法律與宗教局處判定。目前泰國佛教當局正與烏汶府相關單位展開跨區聯繫，試圖追查涉事和尚的下落，以確認是否存在違反僧侶行為規範的事實。
22名僧侶「走私1億元大麻」！換4天免費遊泰國 下場慘了
22名佛教僧侶在南亞國家斯里蘭卡1座機場遭到逮捕，原因是海關人員在他們的行李中發現共110公斤的大麻。海關官員指出，這些僧侶於25日抵達該國首都可倫坡（Colombo）時，每人行李箱的「假夾層」內，都被搜出約5公斤效力極強、來自興都庫什山脈（Hindu Kush）的印度大麻品種「庫什」（Kush）。綜合外媒報導，這些虔誠的斯里蘭卡佛教學生當時剛結束為期4天的泰國之旅，正返回斯里蘭卡。調查人員稱，1位未透露姓名的贊助人支付了他們全部的旅費。斯里蘭卡警方告訴《BBC》，另1名被認為策劃此次行程的第23名僧侶，已在可倫坡郊區遭到逮捕。代理警察發言人則表示，這名未隨團出行的僧侶曾告訴其他僧侶「這些包裹是捐贈物」，並稱會有1輛貨車前來收取這些包裹。斯里蘭卡警察毒品局（Sri Lanka's Police Narcotics Bureau）在部分僧侶的手機中發現照片與影片，內容顯示他們穿著便服、愉快享受這段休假時光，這些僧侶來自斯里蘭卡各地寺廟和教育機構。這22名僧侶於26日出庭後，被裁定還押拘留7天，以進一步接受調查。警方告訴《BBC》，他們認為這些僧侶可能不知道自己攜帶的是什麼東西，而這些毒品被藏在行李箱的「假夾層」內，並跟學校用品與糖果裝在了一起。據悉，這是首度有一整團僧侶因涉嫌透過機場走私毒品入境而遭到逮捕。警方估計，這批「庫什」若全部拿到街頭上賣，可以賺大約340萬美元（約合新台幣1億元）。
僧侶天天買酒喝長達1年 被檢舉還鬧事！下場慘了
泰國東北部近日爆發一起損害佛教形象的醜聞，有一名僧侶因涉嫌每日購買啤酒飲持續長達1年，遭到當地民眾檢舉，相關畫面被分享到社群後引發輿論撻伐。地方政府介入調查後，證實該名僧侶行為失檢，目前他已遭所屬寺廟逐出並遣返回家，以維護宗教尊嚴。根據外媒《Khaosod English》報導，泰網盛傳一張僧侶到超商買酒的照片，並有網友指出，這名僧侶是隸屬於納康（Na Kham）次分區林中寺廟的，名為帕披倫（Phra Phirun）。當地超商員工透露，帕披倫幾乎每日都會來店內購買啤酒，持續1年左右；起初店員以為這些酒精飲料是為寺廟內的修繕工人所準備，但隨後發現實際上是由該僧侶自行飲用，誇張行徑早在附近居民間引發討論。然而，事件曝光的導火線源於當地居民不滿帕披倫破壞戒律，主動向行政部門舉報；據悉，帕披倫在得知被舉報後，曾帶著醉意憤怒地前往超商對質，態度極其惡劣，此舉也被錄影並上傳至社群，迅速引發各界關注。地方官員指出，該名僧侶多次購買酒精飲料的行為，已嚴重背離僧侶應有的清修生活，對當地宗教形象造成負面打擊。針對此案，當地行政首長歐瑪麗（Ommaree Yeewasri）會同警方與行政官員組成調查小組展開行動；調查小組前往涉事超商與寺廟查證，雖然帕披倫在突擊檢查時已不在現場，但官員隨即對寺內剩餘的四名僧侶進行毒品檢測，結果均呈陰性，證實寺內並無集體違法行為。納康次分區僧伽首長表示，鑑於帕披倫的行為已觸犯戒律且引發大眾不安，目前已按法規將其逐出該寺廟，並送回原籍地蘇林省（Surin）進行後續處置。◎喝酒勿開車！飲酒過量，有害健康，未滿18歲請勿飲酒。
抽兵現場變「正妹海」！ 跨性別正妹報到畫面全曝光
泰國年度兵役抽籤近日登場，年滿21歲且未志願從軍的男性須透過抽籤決定是否服役2年，現場除上演抽中紅籤入伍與黑籤免役的兩樣情外，也因大量跨性別者盛裝現身宛如選美場合，其中在TikTok擁有超過580萬粉絲的跨性別網紅「Dreamno」也到場報到成為焦點。擁有580萬粉絲的跨性別網紅Dreamno現身抽籤現場，引發關注。（圖／翻攝自Tik Tok ，phiratchaya16）從社群平台的畫面可見，抽籤現場可見近70名年輕人依序上前抽籤，神情緊張，結果揭曉後氣氛明顯分化，有人抽中黑籤當場鬆一口氣，甚至有家屬激動歡呼；但抽中紅籤者則需面對入伍安排，情緒顯得低落。根據《The Thaiger》報導，泰國每年4月辦理徵兵作業，採志願役優先招募，若人數不足則透過抽籤補足，每年徵集約8至10萬人。另一方面，依規定僧侶與跨性別者同樣須報到參與抽籤程序，不過跨性別人士可憑醫師診斷證明申請免役，因此每年都有大量跨性別者現身現場。這些跨性人士多以長髮、妝容與精心打扮出席，外型亮眼、風格各異，使抽籤場合呈現出如同選美的氛圍，相關畫面在網路流傳後引發熱議。其中，在TikTok擁有超過580萬粉絲的跨性別網紅「Dreamno」今年也現身抽籤地點。Dreamno表示，自己因持有隆乳手術相關醫療證明，因此未實際參與抽籤，但仍到場報到。其現身也讓現場關注度提升。對於制度本身，部分年輕人認為抽中紅籤需服役2年，可能打亂既有職涯規劃，對基層家庭更是一項負擔；也有聲音主張應推動募兵制，透過提高待遇吸引志願役人力。在制度尚未調整前，紅籤與黑籤的抽籤機制仍持續實施。對參與者而言，一張籤條不僅決定是否入伍，也影響未來數年的人生安排，相關制度公平性與改革方向持續引發討論。 @phiratchaya16 จับได้ใบดำรึแดง🔴⚫️ #เกณฑ์ทหาร69 ♬ เสียงต้นฉบับ - ดรีมโน๊ะ (5.8M) - ดรีมโน๊ะ (5.9M)
梁朝偉《你是不會當樹嗎》威尼斯影展好評 尬戲銀杏樹原來是「母的」！
坎城影帝梁朝偉將下月來台參加金馬奇幻影展「大師講堂」，並與柏林金熊獎導演伊爾蒂寇恩伊達（Ildikó Enyedi）聯袂出席新片《你是不會當樹嗎》（Silent Friend）映後座談，該片是匈牙利女導演伊爾蒂蔻恩伊達特地為梁朝偉量身打造，也是梁朝偉第一部與歐洲合作的電影。片中一場讓人激賞的戲，是梁朝偉剛抵達依然喧鬧的德國校園，手裡拿著咖啡，觀察窗外不同性別、膚色的學生們，與昔日（1908年及1972年）保守的時代成為鮮明對比，讓人看得既感慨又感動。《你是不會當樹嗎》曾獲選第82屆威尼斯影展主競賽片，除榮獲國際影評人費比西獎、馬斯楚安尼獎等六項大獎，更以3.8最高評分（滿分4分）稱霸威尼斯影展場刊榜首。片中梁朝偉所飾演的「神經科學家王博士」，與雌性銀杏樹的多場「對手戲」大獲國際影媒誇讚，認為是梁朝偉自《花樣年華》形成的演技反轉與解放，推崇他的演出「不僅是一場表演，更成為一種存在」。梁朝偉在新片《你是不會當樹嗎》飾演的「神經科學家王博士」是故事主線，2020年他受邀赴德國大學客座教學，卻因為疫情爆發遭到「封城」滯留。空蕩校園裡，令人震驚的時間節奏劇烈轉變。強大樹木的沉靜V.S.孤獨的科學家，「兩種沉默」的相遇，第一次讓他的生活猶如僧侶般靜謐，並有機會體驗如樹木般的時間感知。梁朝偉尬戲雌性銀杏樹《你是不會當樹嗎》好評稱霸威尼斯影展。（圖／海鵬提供）《你是不會當樹嗎》是柏林金熊獎名導伊爾蒂蔻恩伊達的最新電影，故事背景設定在德國馬爾堡（Marburg）大學城裡的一座古老植物園，以一棵百年的古老銀杏樹為見證，藉由三個時代（1908年、1972年和2020年）的故事交錯組成，探討人類與大自然的連結與情感。主要演員除了梁朝偉，還有《藍色是最溫暖的顏色》影后蕾雅瑟杜（Léa Seydoux），以及德國新生代演員恩佐布魯姆（Enzo Brumm）及露娜維德勒（Luna Wedler）等，後者更榮獲本屆威尼斯影展馬斯楚安尼獎（最佳新進演員獎）。這部由德國、法國與匈牙利聯合製作的電影《你是不會當樹嗎》，劇情由三個時代故事縱橫交錯：1908年，一位瑞士女生格蕾特（露娜維德勒 飾）打破性別歧視，如願進入都是男生的大學念書，並藉由攝影找到與植物溝通的方式。1972年，動盪的社會中，一位男學生漢內斯（恩佐布魯姆 飾）為女友照料天竺葵，因此展開對世間生命的思考。2020年，疫情壟罩全球封鎖，來自香港的神經科學家王教授（梁朝偉 飾）被困在馬爾堡大學，卻在植物學家愛麗絲（蕾雅瑟杜 飾）啟發下，與一棵百年雌性銀杏樹建立了奇妙的連結。《你是不會當樹嗎》片中展現了一個靈性且靜謐的自然世界，探索人在孤獨中、如何與沉默大自然進行一場跨越時代的對話。全片詩意盎然、精湛的攝影與演出獲得極高評價，尤其梁朝偉與銀杏樹的多場「對手戲」更是大獲推崇。國際影媒稱讚該片是梁朝偉自《花樣年華》形成的演技反轉與解放，大誇「不僅是一場表演，更成為一種存在」。《你是不會當樹嗎》將於4月17日在台上映。梁朝偉《你是不會當樹嗎》尬戲銀杏樹，發現樹原來是雌性。（圖／海鵬提供）
6女爭風吃醋影片瘋傳！住持捲入感情與金錢爭議 他火速還俗止血
寺廟住持遭指涉及與6名女子的感情糾紛，這樣的情況就發生在泰國，位在暖武里府一間寺廟住持被指同時與6名女子存在感情與金錢往來，相關影片在社群平台曝光後引發輿論關注。涉事住持已於2月23日還俗（脫離僧籍），泰國國家佛教辦公室隨即展開調查，並將清查寺廟財務紀錄及相關資金來源。住持被指匯款給多名女子，相關財務流向將接受調查。（圖／翻攝自泰國民意報）根據《Thaiger》、《Amarin TV》及《每日新聞》報導，事件起於網路流傳的多段影片。畫面中，兩名女子因嫉妒彼此與同一名住持有男女關係而爆發爭執。其中一名自稱「Pong」的女子表示自己是住持的「第一任妻子」，並指控另一名女子為第三者。她當場揭露住持手機內存有私密照片，並指對方在索取金錢時會傳送露骨影像。「Pong」同時指控住持定期匯款給該名女子，且多次在寺廟外安排見面。另一段影片則顯示，一名疑似「Pong」的女子與住持當面對質，要求對方表態選擇對象。相關內容迅速在泰國社群媒體擴散。除了影片涉及的兩名女子外，網路傳聞指出，住持還與另外4名女子往來，涉案總人數達6人。部分說法更指稱，住持曾資助其中1名女子經營美髮店，並為4名女子支付整形手術費用，其中1人為緬甸籍女子。影片曝光後，泰國第8電視台前往涉事寺廟布亞觀寺（Bua Kwan）採訪，但寺方表示住持外出閉關修行，未在寺內。寺內另一名僧侶受訪時表示，不相信相關指控，並推測影片中的女子可能因飲酒而發生爭吵。雖然上述內容目前仍待官方進一步釐清，不過已引發泰國社會關注升溫，當地的國家佛教辦公室官員也在23日前往布亞觀寺，與暖武里府僧團負責人會面，討論處理方式。僧團負責人表示，住持在風波爆發後承諾於3日內還俗，但未評論其是否承認不當行為。另據《每日新聞》報導，涉事住持已於當天與副僧長會面並舉行還俗儀式。國家佛教辦公室將把相關行為記錄在資料庫中，並向高階僧團通報。相關單位也將進一步調查寺廟財務交易，以及住持被指匯款給各名女子的資金來源。報導同時提及，泰國去年亦發生類似事件。一名綽號「Golf」的女子被指與全國至少11名僧侶有感情關係，並接受金錢資助，甚至與部分僧侶育有子女。該案起因為她向一名知名僧侶索討780萬泰銖（約新台幣690萬元），並揚言公開關係，該僧侶隨後還俗。事件曝光後，引發僧團內部調查與信眾質疑。暖武里府僧團介入協調，還俗儀式於當天完成。（圖／翻攝自X，@MothershipSG）
只差一步就要被火化！泰腦癌嬤「死而復生」狂敲棺材 醫生傻眼：她只是低血糖！
近日，泰國北部彭世洛府發生一起離譜事件，一名罹患腦癌、不良於行的65歲婦人被家屬認為死亡，於是找村長簽發死亡證明後，送往附近的寺院準備火化。然而寺廟工作人員在搬運遺體的過程中，卻聽到棺材內傳來一陣微弱的敲擊聲，開棺後發現婦人「死而復生」連忙送醫。醫生檢查後則宣布，這名婦人只是因為低血糖昏迷才導致呼吸極淺、極緩，根本不是家人所稱的死亡。這起事件也在泰國當地引發對於偏鄉地區死亡認定流程執行疏失的嚴肅討論。綜合泰媒報導，這起事件的當事人，是65歲的婦人瓊蒂羅特‧薩庫庫（Chontirot Sakulku），來自彭世洛府的差德拉甘縣（Chat Trakan）邦通鄉（Ban Dong）。她在數年前由於遭遇意外導致不良於行，2年前又在腦部檢查出4顆腫瘤，之後長期臥病在床，而瓊蒂羅特本人也變得骨瘦如柴。今年11月23日凌晨，家屬發現瓊蒂羅特「呼吸停止」，認為她已經因病死亡，於是將她的死訊通報村長，之後由村長開立了死亡證明，家屬則將她的遺體放入棺材。原本，家屬打算將瓊蒂羅特的遺體捐贈給朱拉隆功醫院用於醫學研究，但被院方以缺少正式屍檢報告為由拒絕接收。之後，家屬又將棺木運到拉特帕孔達姆寺（Rat Prakong Dham Temple），準備舉行葬禮和火化儀式；沒想到，當寺方工作人員在搬運棺木時，卻聽到棺材裡面傳出了一陣微弱的敲擊聲，開棺後驚見瓊蒂羅特呼吸微弱，但意識清晰。家屬驚恐萬份，立刻將瓊蒂羅特送往附近的邦艾醫院（Bang Yai Hospital）進行全面醫療檢查。醫生檢查後宣布，她並非家屬所稱的「呼吸驟停」死亡，僅僅只是因為嚴重的低血糖導致生命徵象微弱，呼吸極淺又極其緩慢，並出現類似死亡的昏迷跡象－－但是這種症狀完全可以在經過正規治療後康復。「我們都已經在準備葬禮了！但當我們打開棺木時，她還活著！」瓊蒂羅特的弟弟蒙坤（Mongkon Sakulku）心有餘悸的表示：「等她康復後，我要回到寺廟行善積德，感謝幫助過我們的工作人員與僧侶。」報導指出，這起事件已經是泰國今年第3度發生這類死而復生的事件。今年6月，泰國暖武里府救援隊準備收殮一名溺水長者時，對方卻突然睜眼呼救；而春蓬府另一名受困在紅樹林泥潭中7天的男子，同樣在被發現時一度被認定死亡，最終卻奇蹟生還。因此這起事件在泰國引起激烈討論。多位醫界人士指出，即使泰國現行法律中已有明確地確認死亡流程，但在醫療資源匱乏的偏鄉地區，這些流程可能無法得到嚴謹的執行。事實上，就如同這次「死而復生」事件一般，許多看似超自然事件背後，都有科學的道理可以解釋。及時、細緻的醫學評估，則完全可以避免類似的危險事件再次發生。
昔日歌壇天后病危插管中！港星關淑怡傳病危 兒子啜泣守病房畫面令人鼻酸
香港樂壇昔日天后關淑怡（Shirley）7日驚傳健康亮紅燈，緊急送醫並一度被送進加護病房搶救，住院消息曝光後，不少親友陸續前往醫院探視，但皆未攜帶餐點，進一步引發外界對其健康狀況的關注。其子關浚賢也從美國緊急返港探母，被目擊在病房外數度抱膝啜泣，情緒激動，令人鼻酸。據《東周刊》、《星島日報》和《香港01》報導，現年59歲的關淑怡目前已住進醫院加護病房接受治療，據報她的23歲兒子關浚賢與外公一同現身醫院守候，被媒體目擊在病房外長凳上抱膝痛哭，情緒激動不願離開，直到外公勸說後才短暫離去用餐與休息。港媒指出，前來探望的親友並未攜帶湯水或飯菜，因此推測關淑怡可能正在接受插管治療，病情不容小覷。關淑怡曾於1989年以歌曲〈難得有情人〉走紅，憑藉獨特唱腔在1990年代迅速竄紅，一度與王菲齊名，被譽為粵語流行音樂代表性女聲之一。她也曾來台發行國語專輯，演藝事業橫跨兩岸三地，風靡一時。然而，她的星途並非一帆風順。2001年，關淑怡因未婚懷孕選擇暫別舞台，遠赴加拿大生下兒子關浚賢，直到2005年才首次公開承認生子消息。對於孩子生父的身分，她起初低調保密，直到2014年在社群網站自曝，指孩子的父親是不丹的第八世殊利仁波切。她強調，為了不干擾對方的僧侶使命，甘願獨自撫養兒子長大。關淑怡表示：「12年來，沒有白白浪費我的苦衷」，強調從未期望與對方復合。她更自述這段經歷是一種自我犧牲的成全，願為對方的修行放棄常人的家庭生活。儘管早年事業如日中天，關淑怡近年卻屢屢因情緒與精神狀況問題引發關注。曾傳出因情緒波動跳海、不願上岸的事件，也爆發過與酒店職員發生肢體衝突，遭警方以恐嚇與普通襲擊罪拘捕並被判罰款2000港幣（約新台幣7806元）。社群平台上，她也曾語出驚人，表示對人生感到失望，甚至有過極端言論，讓粉絲擔憂其心理狀態。2020年起，她與唱片公司合作破裂後漸少露面，並在社群上多次批評業界與過往合作單位。今年10月初，她突在社群上宣布退出演藝圈，表示「不想毀掉自己的名聲」，並透露是「在沒有選擇下的退出」，震驚外界。接連的風波與近日的病危傳聞，令許多樂迷對這位昔日歌壇天后的近況深感不捨。粉絲紛紛在社群平台留言祈福，期盼她能平安度過此次難關，早日康復。CTWANT 提醒您，請給自己機會：自殺防治諮詢安心專線：1925；生命線協談專線：1995關淑怡在2020年時發文宣布退出演藝圈。（圖／翻攝自IG，shirleyzukie）
「鏟子超人」成台灣之光！英國《衛報》驚呼：災後第1天就有3萬志工湧入
花蓮馬太鞍溪上游的堰塞湖9月23日潰壩，導致光復鄉遭嚴重洪水侵襲，災情慘重。如今，前往當地救災的「鏟子超人」也登上國際媒體版面。英國《衛報》便指出，光復鄉災後第1天就有3萬名志工湧入，手握鐵鏟清理家園，成為最堅強的支援力量。對此居民雖深表感激，卻也批評政府撤離與救援反應過慢，中央與地方互相卸責。據《衛報》報導，在花蓮光復鄉，數以萬計的志工湧入這座小鎮，他們從火車、汽車與機車而來，腳踩雨靴、手握鐵鏟，當地人稱他們為「鏟子超人」（shovel supermen）。學生、僧侶、健身族群、移工、帶著孩子的父母，甚至是外地遊客，都成為災後最龐大的支援力量。每當志工下車，人群便齊聲高喊「加油」，此景也成了災區裡最令人振奮的畫面。這場災難源自2025年最強颱風「樺加沙颱風」。豪雨讓馬太鞍溪上游的堰塞湖潰決，超過1,540萬噸水流與泥沙傾瀉而下，將光復鄉淹沒在厚重的泥流裡，至少奪走18條人命。居民形容，濃稠的泥水像海嘯般襲來，不僅沖垮房屋，也讓鄉間道路變成泥沼。如今的光復，街道仍堆滿泥沙，汽車報廢成堆，校園操場埋在厚厚的泥層裡。越靠近河川，房屋幾乎被完全吞沒，死亡案例大多發生在這些地方。但小鎮沒有陷入沉寂。光復車站成了熱心志工聚集的中心，僅在連假的第1天，就有3萬人搭車湧入，遠超小鎮平日的人口。慈濟、軍警與消防隊員協助維持秩序，但街頭仍不免出現混亂。即便如此，笑聲與鼓勵聲此起彼落，許多志工甚至拿著鐵鏟四處尋找需要協助的住戶。居民對志工感激萬分，卻對政府的救援反應明顯不滿。有人指出，潰壩後3天，政府人員都沒來，但志工卻天未亮就趕到。中央與地方政府更因撤離措施互相指責：縣府認為中央在潰壩事件發生2天前才擴大疏散範圍為時已晚，而且應該強制民眾撤離，而不是僅建議民眾「垂直避難」，轉移到更高樓層。中央則反駁縣府沒有準確執行撤離，行政院長卓榮泰更表示，政府將調查部分地區未疏散的原因。報導指出，災難發生前1天，當地曾多次發布紅色警戒，但中央政府的評估撤離人數卻不斷變化，最後竟演變成台灣有史以來規模最大的疏散令。然而，部分居民表示，當時撤離的緊迫感不足，而且由於居民大多是老年人，如果民眾沒有聽到廣播或收到短信，就應該挨家挨戶敲門求救。彭姓居民也回憶：「那天我們的便利商店、全聯超市、餐廳都開門營業。一切都正常運營，所以我們沒想到會這麼嚴重。」最終，受害最深的往往是選擇留在家中的長者，他們在1樓被湍急泥水奪走性命。在大同村，村長邱金仲也澄清，他確實有逐戶通知村民撤離，但許多人不願相信災難真的會發生。洪水湧入時，他與妻子雖在2樓保住性命，卻只能無助地聽著鄰居的呼救聲。隨著時間推進，志工們逐漸返回日常工作，但居民仍以「謝謝」和「加油」送行，有人準備水桶清洗鞋靴，有人送上食物與飲料。《衛報》指出，光復鄉的新聞雖然已淡出國際媒體版面，但在台灣的社群平台上，清理災後的照片與故事仍不斷被分享。這些文字與影像，傳遞的不只是哀傷，還有在滿布泥水的小鎮中持續生長的希望。
「過午不食」是戒律還是養生？ 專業醫：恐增83%心血管死亡風險
近年來，「過午不食」被不少媒體與自媒體包裝成養生祕訣，甚至有人認為午後不進食能減肥、延壽。然而醫學界卻提出不同聲音，胸腔暨重症專科醫師黃軒提醒，這種做法可能反而危害健康。胸腔暨重症專科醫師黃軒在FB發文表示，「過午不食」原本是佛教僧侶的修行戒律。佛陀時代，僧人清晨托缽後僅進食一次，中午過後便不再進食，其目的在於遠離貪念、專注修行，與現代人追求的健康減肥並無關聯。若現代人將「過午不食」視為養生方法，風險往往遠大於益處。黃軒醫師引用美國一項涵蓋2.4萬名成年人的大型研究指出，每天僅吃一餐的人，死亡風險增加30%，心血管疾病相關死亡率更飆升83%。若不吃早餐，死亡風險提高40%；不吃午餐提高12%；不吃晚餐也會增加16%。研究結論認為，一天三餐、每餐間隔約4.6至5.5小時，才符合人體代謝需求。從醫學角度來看，長時間不進食會造成血糖劇烈波動，容易出現頭暈、心悸甚至低血糖。若在下一餐暴飲暴食，更會增加腸胃負擔，長期下來恐提高糖尿病與心臟病的風險。對55歲以上族群而言，原本就容易面臨營養不良與肌少症，若再嚴格執行「過午不食」，恐導致免疫力下降、跌倒骨折與貧血等惡性循環。黃軒醫師強調，真正的養生並不是靠空腹忍耐，而是遵循「少量多餐」的原則，維持血糖穩定、減輕腸胃壓力。關鍵在於控制總熱量攝取，多選擇全穀、蔬果與優質蛋白質，才能兼顧營養與健康。特別是糖尿病、高血壓等慢性病患者，更應避免過度斷食，以免病情惡化。