劉韋德
」 劉韋德 遺囑 遺產 繼承 特留分
手足多年不往來也要養？ 台灣遺囑協會民調「92％贊成廢除」
台灣遺囑協會近日公布一份針對「是否應廢除兄弟姊妹間扶養義務」的網路民意調查，在1,083份回覆中，呈現出高度一致的態度；理事長劉韋德律師指出，大多數受訪者均支持廢除兄弟姊妹間扶養義務，並否定「扶養義務」與「兄弟姊妹特留分」之間存在所謂的對等交換。調查同時揭露，回覆者中有相當比例屬於單身或頂客族，顯示家庭型態快速變遷之下，傳統以「手足互助」為前提設計的法律制度，正面臨與社會現實脫節的壓力。九成以上支持廢除：手足扶養義務的正當性正被重新檢驗在第一題「是否贊同廢除兄弟姊妹之間的扶養義務」中，贊成者達 1,001 人，占 92.4%；反對 54 人（5%）；沒意見 28 人（2.6%）。如此懸殊的差距，顯示受訪者對現行制度的不滿，不再是零星抱怨，而是具有明確方向的集體觀感。長期以來，「扶養義務」在法律設計上帶有倫理色彩，假設家族成員之間具備穩定的情感連結、互信與互助能力。然而在高流動、高壓力、低生育的社會結構中，兄弟姊妹彼此分居異地、互動稀少甚至關係緊張已不罕見；當法律仍要求在特定條件下負擔扶養責任，容易讓制度從「互助安全網」變成「道德綁架」或「財務風險」。更現實的問題在於，扶養義務一旦啟動，往往牽涉金錢給付、生活照顧、醫療與長照安排，對扶養人而言是長期且高度不確定的承擔；當彼此關係並不親密，社會自然會追問：這樣的義務是否仍合理、是否仍符合比例原則與當代家庭價值？多數受訪者否定「對等關係」：特留分不是扶養義務的「交換條件」第二題「是否認為兄弟姊妹特留分制度和扶養義務有對等關係」的結果同樣清楚：認為「沒有」者 703 人（64.9%），認為「有」者 304 人（28.1%），「不知道」者 76 人（7%）。傳統論述中，常有人主張兄弟姊妹之所以可以在繼承上享有一定保障（例如在某些情境下涉及特留分或繼承權利的討論），是因為法律同時要求手足在必要時負擔扶養責任，兩者形成一種「權利—義務」的平衡。然而，多數受訪者並不接受這樣的連結，而是認為繼承保障應回到被繼承人意思自主、實際照顧與家庭關係的真實樣貌；而扶養責任則應回到最貼近照顧關係、最可能形成共同生活與互助的核心家庭或直接扶養鏈條，而非將「血緣」視為當然的承擔依據。換言之，民眾認為即便存在某種繼承保障，也不代表可以用此作為要求扶養義務的理由；反過來，即便法律要求扶養，也不應被視為手足必然享有繼承利益的正當化基礎。回覆者近七成為單身或頂客：家庭結構變遷成為改革推力第三題詢問「是否屬於頂客族或單身」，結果顯示「是」者 738 人（68.1%），「不是」者 345 人（31.9%）。此數據雖不能直接推論整體人口結構，但它清楚呈現在願意參與此議題討論的群體中，非傳統核心家庭的比例相當高。對單身或頂客族而言，生活的風險管理往往更依賴個人資源配置、社會保險與公共照顧體系，而非「家族互助」。當人生後段可能面臨長照、失能、重大疾病等情境，若制度仍期待以兄弟姊妹作為後備扶養人，實務上常會發生兩種落差：一是手足之間並無共同生活基礎，難以有效提供照顧；二是扶養責任落在少數經濟條件較佳者身上，形成高度不均的壓力分配。從「道德期待」走向「制度治理」：社會希望公共體系接手風險台灣遺囑協會指出，這份調查反映人民對「手足扶養義務」的高度疑慮。協會呼籲，相關法制應正視家庭結構變遷與照顧型態多元化的現實，避免讓法律成為家庭衝突的放大器；同時也應透過更完善的社會支持系統，承接高齡化社會下必然增加的照顧需求。在高齡化、少子化與單身化同步加速的此刻，這份1,083份回覆的調查數據，或許正是一個明確訊號：當社會不再把「兄弟姊妹必然互相扶養」視為理所當然，法律制度也就不能再停留在舊時代的家庭想像。改革的問題，已不是「要不要」，而是「如何改得更精準、更公平，也更能降低衝突成本」。台灣遺囑協會舉辦公益講座主題「預立遺囑 圓滿人生」，今年（2026年）3月28日星期六上午10點至12點；地點在台北市信義區信義路5段100號B1（信義房屋大樓信義學堂，請從松智路口進入），預出席者，請至協會官網報名。點我報名。
法務部報告出爐！建議「排除兄弟姊妹特留分」 劉韋德：保障配偶「老有所終」
兄弟姊妹「扶養義務」與廢除特留分一併檢討？ 問卷調查聽大家怎麼說現行民法關於「兄弟姊妹享有特留分」的規定，已顯極不合時宜，甚至成為許多高齡喪偶者心中的痛。近日法務部委託學者完成的《因應高齡化社會檢討修正民法繼承編相關規定之研究》報告終於出爐，報告中明確建議修正特留分規定，將兄弟姊妹排除於特留分權利人之外。這項建議不僅符合國際立法潮流，更是落實社會公平與保障高齡配偶權益的必要之舉，實質肯定。一、 核心家庭化：兄弟姊妹不再是財產形成的共同體這份報告指出，現代社會崇尚個人主義與核心家庭，成年後的兄弟姊妹多半各自獨立生活，財務互不干涉。研究報告特別指出，被繼承人的兄弟姊妹大多未曾介入其資產規劃，甚至也不願讓手足干預財務；更重要的是，兄弟姊妹對於被繼承人家庭的財產累積，多無潛在貢獻。在此現況下，若僅因血緣關係，依法即得與生存配偶共同繼承遺產，甚至受到特留分之保障，在超高齡化社會的現代，即有修正必要。二、 保障高齡配偶「老有所終」是當務之急廢除兄弟姊妹特留分最核心的價值，在於保障「高齡生存配偶」。在頂客族的家庭中，當一方配偶過世，另一方往往年事已高。依現行法，若無子女，生存配偶必須與被繼承人的父母或兄弟姊妹共同繼承。若父母已歿，高齡配偶就必須面對與「被繼承人的兄弟姊妹」分配遺產的窘境。實務上，常發生久未聯絡的大伯、小姑跳出來主張特留分，導致喪偶者甚至必須變賣僅有的自住房屋來支付現金給手足，嚴重影響其晚年生活的安定。研究報告明確指出，此種規定已不符合被繼承人欲藉由遺產保障生存配偶老後生活之期待 。三、 借鏡日本經驗：回歸直系血親保障我國法律多繼受自德國與日本，而同樣面臨超高齡社會挑戰的日本，其民法規定值得我們借鏡。根據研究報告分析，日本民法特留分權利人僅限於直系血親卑親屬（子女）、直系血親尊親屬（父母、祖父母）及配偶；兄弟姊妹雖擁有法定繼承權，但「無特留分」 。這意味著，在日本，若被繼承人立遺囑將財產全數留給配偶，兄弟姊妹是無權要求扣減特留分的。這項制度設計，成功地在尊重個人財產處分自由與保障近親生活之間取得了平衡，非常值得台灣效法。四、 呼籲盡速修法，落實修正草案第1223條法務部委託的研究報告中，已擬定具體的修法建議（修正草案第1223條），明定特留分權利人僅限於：直系血親卑親屬、父母、配偶及祖父母。立法理由更直指，當繼承人僅剩配偶與兄弟姊妹時，強迫高齡配偶分配遺產給手足，顯不符合國民期待。廢除兄弟姊妹特留分已是社會多數共識，也是朝野立委關注的焦點。我們肯定法務部本次的報告建議，更期盼立法機關能參考此份報告，盡速完成修法。這不僅能減少家族爭產的訴訟糾紛，更能讓每一位辛苦打拚的人，能依自己的意願分配財產，讓留下來的摯愛伴侶，能擁有一個安心、有尊嚴的晚年。在這次廢除兄弟姊妹間的檢討浪潮中，是否要同步修法廢除兄弟姊妹的扶養義務，都是可以檢討的，作者本身是持開放贊成態度，畢竟兄弟姐妹間實際有扶養之案例在社會上較為少見，實際影響並不大，我們反而更樂見政府應當針對那些「不能維持生活而無謀生能力者」，建立更直接、更具體的社會福利予以保護，而非用一項與現代社會脫節的過時法規，造成有子女的兄弟姊妹的法律上義務。**********************************************************您是否認為「廢除兄弟姊妹特留分」時，應一併廢除「兄弟姊妹相互間互負扶養義務」?請填答以下問卷表達您的意見問卷表單網址https://forms.gle/wDhRUavPdcac58G47台灣遺囑協會舉辦公益講座主題「預立遺囑 圓滿人生」，明年（2026年）1月31日星期六上午10點至12點；地點在台北市信義區信義路5段100號B1（信義房屋大樓信義學堂，請從松智路口進入），預出席者，請至協會官網報名。
刪除手足特留分是「貫徹愛意」 劉韋德：法律不該是親情勒索的工具
近期，筆者所代表的台灣遺囑協會發起「廢除兄弟姊妹特留分」的公民連署獲得近八千人附議通過。此議題在立法院與社會上都引起廣泛討論，正反意見並陳，各有其理由。無論贊成或反對，都是社會多元意見的展現，我們都予以尊重。然我最近時常聽見一個聲音：「廢除特留分，會不會傷害手足感情？是否意味著從此不能把遺產留給兄弟姊妹？」或是「被繼承人如果是單身，很可能就是兄弟姊妹在照顧，一旦廢除特留分，會不會傷害到照顧者手足感情或是權利？」面對這種聲音，覺得有必要予以說明。事實上，這種擔憂源於對法律概念的誤解，更忽略了法律應隨社會變遷而調整的本質。現行民法第1223條第4款的規定，強制被繼承人必須保留一定比例的遺產給兄弟姊妹。在民國19年時的農業社會，社會上普遍仍是大家庭結構，兄弟姊妹彼此緊密依存，這或許有其道理。然而，在少子化、高齡化與單身戶暴增的現代台灣，這條法律往往成為了痛苦的來源。我們在實務現場看過太多令人心碎的案例：單身的長者或無子女的夫妻，在生前由摯友、配偶或某一位手足悉心照料，他希望能透過遺囑將財產留給這位照顧者、配偶或手足，然依現行法律，當他過世後，那些多年未曾聞問，甚至感情交惡或素未謀面的半血緣兄弟姊妹，卻能憑藉著法律賦予的「特留分」，理直氣壯地回來分一杯羹。這不僅違背了死者的遺願，對生前的照顧者更是不公。有人說：「難道你不重視兄弟姊妹的感情嗎？」但我的答案恰恰相反：正是因為重視感情，才應該廢除特留分。必須釐清的是，廢除兄弟姊妹特留分絕不等於「剝奪繼承權」，也不是廢除兄弟姊妹的應繼分。如果手足情深，被繼承人依然可以透過遺囑，將財產完整地留給特定的兄弟姊妹，法律不僅不會禁止，反而因為拿掉了特留分的限制，更能貫徹這份愛意。因此，我認為廢除兄弟姊妹特留分，反而是一種「關係的導正」。因為現行制度「不管你有沒有付出關心，反正法律保證你有錢拿」，用世俗的眼光來看，反而某種程度上削弱了維繫親情的動力，甚至讓制度變成了「不勞而獲」的籌碼。一旦廢除特留分，將促使人們重新思考人際互動的本質。它鼓勵兄弟姊妹在生前維持良好互動，因為大家心裡明白：唯有透過真實的親情維繫與付出，才能獲得被繼承人真心的回報，而不是依賴法律冰冷的強制保障。法律不該是親情勒索的工具，而應是保障個人意志的防線。將財產的處分權還給被繼承人，讓愛與財產都能流向真正值得的人，這才是符合公平正義的現代法治精神。台灣遺囑協會舉辦公益講座主題「預立遺囑 圓滿人生」，明年（2026年）1月31日星期六上午10點至12點；地點在台北市信義區信義路5段100號B1（信義房屋大樓信義學堂，請從松智路口進入），預出席者，請至協會官網報名。
刪除《民法》遺產手足特留分修法暖身 張智倫：借鏡國外經驗回歸遺囑自由
國民黨立委張智倫今（7）日表示，《民法》第1223條有關手足特留分的條文已經「過氣」了，像德國、日本也大多把特留分限縮於配偶與直系血親，因此該是時候廢除手足特留分，讓遺產分配依照亡者自己的意思運作，應該能減少無謂紛爭，避免撕裂親情，讓遺產分配回到常理。國民黨立委張智倫（中）舉出德國、日本經驗，認為該是時候刪除遺產手足「特留分」，讓亡者有遺產分配的最大自由。（圖／CTWant攝影組）《民法》第1223條廢不廢在台灣受到廣泛討論，像公共政策網路參與平臺發起的民間附議連署已達標獲得熱烈響應，法務部對此表示將研議修法，並預計於2026年初啟動修法程序。這條講的是關於遺產「特留分」比例規定，主旨在保障特定繼承人能分得遺產的最低限度，就算亡者遺囑另有安排，也不能違反「特留分」規定。目前除了「直系血親卑親屬」、「父母」、「配偶」有特留分外，各界關注「兄弟姊妹」也有特留分是否合理。因為現代許多家庭中，兄弟姊妹和亡者可能早就「八桿子打不著」，有些甚至因細故或財產問題駁火，更別說有互相扶養，然而根據現行法規，兄弟姊妹仍可主張繼承亡者遺產的「特留分」，這讓不少人無法接受。張智倫和同黨立委吳宗憲、黃建賓等人今天在立法院召開記者會，也找來台灣遺囑協會理事長劉韋德、副秘書長王敏華同框，提出為因應社會變遷、順應世界潮流，《民法》真的該修法了，希望刪除兄弟姊妹特留分規定，回歸遺囑自由，減少家人對簿公堂，不要為了這種家族衝突老是跑法院。台灣邁入高齡化社會，不少人鰥寡一生，無後代者財富可以由兄弟姊妹繼承，這讓不少手足緣淺的人表達抗議。（示意圖／方萬民攝）吳宗憲就強調，現今社會大多為核心小家庭，成年手足各自安好，但現行《民法》仍強制預留特留分給兄弟姊妹，很多人根本已經形同陌路，過世後還必須給一齣家人撕裂擂台賽，何必呢？張智倫也說，除了現代家庭結構改變外，《民法》第1223條根本已經侵害遺囑自由，畢竟民眾自己賺的，個人財產要有最大的自主處分權，若還必須分給關係疏遠的手足，已經違反遺囑自由原則。張智倫舉例，假設一名亡者沒有子女，父母也過世了，他的配偶為唯一繼承人，這樣可能因兄弟姊妹主張「特留分」而被迫變賣房產搞得無家可歸；此外，這也是懲罰未生育的人，賺錢一輩子因故沒有血脈繼承，總該有自己決定誰繼承財富的自由，這項權利卻長期被法律陋習剝奪，已造成權利、義務不對等。黃建賓也重申，這次修法是回應公共政策平台凝聚的強大民意，希望刪除不合情理的「保底特權」，把財產最終決定權還給人民，讓實際陪伴者有多一些繼承機會，但這絕非否定手足繼承，因為手足「應繼分」保障還在，屬於溫和而兼顧常情的修法，希望未來正式啟動修法後，朝野跨黨派都支持修法。
懲罰無後惡法3／南韓民眾早受不了鬧上法院 2024判違憲立即失效
世界各國在繼承法制上的潮流，是越來越重視並保障個人的遺產自主權。許多先進國家的法律，如日、德、法、瑞士、義大利等，雖然仍有特留分制度，但其保障範圍僅限於直系血親（如子女、父母）及配偶，鮮少將旁系的兄弟姊妹納入強制保障的範疇。南韓憲法法院也在2024年正式宣告兄弟姊妹的特留分保障違憲，而且是立即失效，許多正在進行中的相關訴訟，也因此判決駁回。法務部長鄭銘謙今年10月8日於立法院備詢時表示，他認同遺囑自由，該規定是可討論議題，並說法務部在2016年便已將此列為重要議題及擬相關草案，當時即因各界意見分歧兩極化，一說兄弟姊妹感情好，一說會讓手足反目成仇，加上跨屆不連續而擱置。法務部長鄭銘謙在今年10月8日立法院備詢時表示，他認同遺囑自由，該規定是可討論議題。（圖／黃耀徵攝）法務部今年4月也已再委託學者研究「因應高齡化社會檢討修正民法繼承編」，預定12月底前提出，且持續參考國外立法情況，希望在2026年展開修法工作。CTWANT調查，如今支持廢除「兄弟姊妹特留分」提案雖已成立，但也掀起民眾反對廢除此法的聲音，台灣遺囑協會理事長劉韋德律師指出，他在網路看到許多民眾留言，發現部分可能對此誤解，因此特別說明，目前協會發起主張廢除的僅是「限制遺囑自由的特留分」，並非是廢除兄弟姊妹應繼分。劉韋德說，這項改革的核心，是將決定權還給被繼承人本身，由遺囑來決定是否分配，而非由法律強制執行最低限度的分配。如果兄弟姊妹特留分被廢除，只有在被繼承人立有有效遺囑，且遺囑明確將財產分配給他人時，兄弟姊妹才會被排除繼承。簡而言之，廢除兄弟姊妹特留分是為了保障個人的遺囑自由，但絕非全面廢除兄弟姊妹的法定繼承權。劉韋德說，應繼分是指在被繼承人沒有立遺囑，法律為兄弟姊妹預設每位繼承人應分得的遺產比例，因為兄弟姊妹在繼承順位上屬於第三順位。因此，即使特留分被廢除，只要被繼承人沒有立遺囑，兄弟姊妹作為法定繼承人的應繼分權利，仍將根據現行《民法》維持不變，繼續享有其繼承權。而特留分則是法律為保障繼承人所設的最低繼承保障額度。它是一種強制性的規定，目的是對被繼承人立遺囑處分財產的自由設定限制；兄弟姊妹的特留分是其應繼分的三分之一。此外，記者上網爬文，看到許多文章教導無子女民眾如何在生前轉移財產，讓兄弟姊妹無法爭取其特留分，但真的能奏效嗎？劉韋德說，有文章建議先生在世時先將財產過給太太，理論上是對的，但是問題是誰先走並不知道，萬一過給太太，但是太太先走，那不又變成要跟太太的兄弟姊妹分？若先生過給太太後兩人感情不好離婚，先生不就損失大了，因此，這些都不是解決之道，有問題的是制度，而不是用奇怪方式去解決。劉韋德強調，台灣將兄弟姊妹納入特留分保障範圍，已與國際主流趨勢背道而馳，並且與現今社會現實脫節，且是世界罕見的立法，實在值得討論與修法。
懲罰無後惡法1／連署「廢除兄弟姊妹特留分」近8千人 法務部正式研議
2025年民間團體二度發起「廢除兄弟姊妹特留分」公民連署活動，第一回不及最低門檻5千人告吹，這回一周即逾5400人支持附議，迄今累近8千人，法務部正式公告納入研議，且引起立法委員關注。CTWANT調查，同意廢除者多主張這是「懲罰無子女的惡法」涉及違憲，且目前全球僅台灣有此法。CTWANT採訪到二度發起該項連署案的台灣遺囑協會理事長劉韋德律師，他即是六年前（2019）自砸100萬找團隊開發台灣首款《777遺囑產生器》App的創辦人，當時記者曾就此製作專題獨家報導，他熱衷推廣民眾提早準備身後事，透過「預立遺囑」做好遺產分配規劃，避免憾事發生。CTWANT於2019年6月報導劉韋德律師，自掏腰包創設《777遺囑產生器》App，免費讓民眾可上網學習預立遺囑。（圖／CTWANT資料照）劉韋德表示，這六年前來諮詢案件中，愈來愈多涉及「特留分」的問題，尤其是「沒有養育小孩的夫妻、未婚單身者，難以將自己財產全部遺留給配偶，或是可自行決定贈與指定人選、單位等」的遺憾屢屢發生，從占整體案件的25％，增加到40％，因此讓他開始質疑這條規定的合理性。我國《民法》繼承編中的「特留分」制度，爭議的核心在於第1223條的規定；當一個人過世而無子女，父母也已不在世時，其兄弟姊妹依法有繼承權，並且擁有其遺產應繼分三分之一的「特留分」。因此即使逝者在生前立下遺囑，明確表示不願將遺產留給兄弟姊妹，法律仍會強制保障兄弟姊妹能取得一部分遺產；甚且，反向來看，一位有子女的兄姊過世時，其無子女的兄弟姊妹卻沒有任何繼承權利。因此這種單向、不對等的權利關係，在許多法界人士及民眾眼中，顯得極不公平。劉韋德遂進一步研究《民法》相關繼承法的立法背景，係於民國19年（1930年代），當時家族關係較為緊密，子女、配偶或直系尊親屬因生活扶助及情感依賴等因素，能夠獲得特留分保護，尚屬合乎情理；但現今已來到2025年，相距95年之久，社會型態與傳統社會差異很大。「兄弟姊妹屬於旁系血親，成年後通常各自獨立發展，彼此生活經濟甚少有實質依賴關係」劉韋德說，因此強制保留其最低比例的特留分，可能缺乏社會現實基礎，損及個人之財產處分自由與家庭自主權，與《憲法》保障財產權及遺囑自由的精神相違。劉韋德說，許多人到協會預立遺囑，其中約有一半都有「特留分」的困擾，尤其是不婚族、頂客族的民眾，當他們知道繼承人還有保障兄弟姊妹的特留分，難以接受，而他也只能因為法律有此規定，勸導民眾接受；但他發現抱怨此法的案件愈多，為遺產爭訟原因之一，他思考法律可能已不符現今社會需求，欲從立法根源性思變。台灣遺囑協會先是於今年4月發起一項「是否支持廢除兄弟姊妹特留分」線上民意調查，短短三天吸757位民眾參加；調查結果一面倒，僅6人支持維持現行制度，其餘皆表達「應該廢除」，5月便在公民連署平台提案「廢除兄弟姊妹特留分」。第一次提案獲2811人同意未達門檻失敗，但已燒起這把「廢除懲罰無子女惡法」的火，在媒體報導、網民串聯轉傳訊息的助燃，該協會再接再厲於9月1日再次於公共政策網路參與平台發起連署，主張修正民法第1223條，將兄弟姊妹從特留分權利人中刪除，明確刪除第四款：「兄弟姊妹之特留分，為其應繼分三分之一。」回歸遺囑自由，終結家庭紛爭。至截止期11月2日前，連署已達7308人（持續累計中），提案成功。台灣遺囑協會二度在公共政策網路參與平台，提案廢除民法第1223條「兄弟姊妹特留分」，在2025年9月10日已超過5千人附議而提案成功。（圖／截自公共政策網路參與平台）
「無子女」懲罰條款恐違憲？ 遺囑協會9／1發起連署「廢除」兄弟姊妹特留分
現行法規保障兄弟姊妹的遺產特留分權利，這項看似保障家族成員的條文，卻被許多無子女者視為一種變相的「懲罰」，強烈質疑其合理性與合憲性。長期關注此議題的台灣遺囑協會表示，將於9月1日，再次於公共政策網路參與平台發起連署，主張應全面廢除兄弟姊妹的特留分，期望能喚起社會對此議題的廣泛關注，並推動修法。我國民法繼承編中的「特留分」制度，再次因其公平性及是否符合現代社會價值而引發強烈質疑。繼承權利不對等 形同對無子女者的懲罰本爭議的核心在於民法第1223條的規定。根據現行法規，當一個人過世而無子女、父母也已不在世時，其兄弟姊妹依法有繼承權，並且擁有其遺產應繼分三分之一的「特留分」。因此即使逝者在生前立下遺囑，明確表示不願將遺產留給兄弟姊妹，法律仍會強制保障兄弟姊妹能取得一部分遺產。然而，反向來看，一位有子女的兄姊過世時，其無子女的兄弟姊妹卻沒有任何繼承權利。這種單向、不對等的權利關係，在許多法界人士及民眾眼中，顯得極不公平。一位不願具名的民眾氣憤地表示：「這完全是懲罰！我一生辛苦打拼，因為沒有生小孩，法律就強制我的兄弟姊妹可以來分我的財產，即使我們關係疏遠、甚至早已不相往來。但反過來，他們有自己的家庭和子女，我的晚年卻可能需要完全仰賴自己，法律為何不能尊重我獨立處分財產的意志？」全球趨勢：保障個人遺產自主權台灣遺囑協會理事長劉韋德律師指出，世界各國在繼承法制上的潮流，是越來越重視並保障個人的遺產自主權。許多先進國家的法律，如德國、日本等，雖然仍有特留分制度，但其保障範圍僅限於直系血親（如子女、父母）及配偶，鮮少將旁系的兄弟姊妹納入強制保障的範疇，而韓國憲法法院也在2024年正式宣告兄弟姊妹的特留分保障違憲而且是立即失效，許多正在進行中的相關訴訟也因此判決駁回。劉韋德強調，台灣將兄弟姊妹納入特留分保障範圍，已與國際主流趨勢背道而馳，並且與現今社會現實脫節，且是世界罕見的立法，實在值得討論與修法。脫節的法律與變遷的現代社會劉韋德分析，台灣過去在農業社會下，大家庭很普遍，兄弟姊妹之間關係緊密。然而，隨著時代變遷，現代社會以核心家庭為主，許多手足之間關係疏離，甚至因長輩照護、財產等問題而產生嫌隙，早已是不爭的事實。但法律強制將遺產分配給可能全無往來的手足，甚至是同父異母或同母異父的半血緣的手足也可以分產，不僅完全悖離逝者的真實意願，更常引爆家庭紛爭，造成對簿公堂的悲劇。這使得法律非但沒有成為定紛止爭的工具，反而成為製造家庭矛盾的根源。自己的遺產自己作主 廢除呼聲再起為此，台灣遺囑協會將於114年9月1日，第二度於「公共政策網路參與平台」提案，主張修正民法第1223條，將兄弟姊妹從特留分權利人中刪除。遺囑協會呼籲，社會應正視此一不合時宜的法條，對不婚族及頂客族所帶來的不公與痛苦，並期盼透過公民連署的力量，將廢除的聲音確實傳達給立法機關，讓每一位國民都能真正擁有「自己的遺產自己作主」的權利。本次提案是否能順利跨越連署門檻並促成修法，各界正拭目以待。
我欠爸媽錢，還能分遺產嗎？ 涉及民法「扣還制度」
張老先生過世了，留下三個兒子阿明、阿華和阿志。老先生生前辛苦工作，積蓄了90萬元。然而，在分配遺產時，家人發現一個問題：阿明在父親生前曾經借了30萬元創業，但一直沒有還清。如果按照一般的遺產分配，三兄弟應該各得30萬元。但阿明已經欠了爸爸30萬元，如果可以再分到30萬元，實際上等於得到60萬元，而阿華和阿志只得到30萬元，這顯然不公平。以上這個案例，相信在很多家庭中都曾經發生，法律上該如何解決呢？什麼是扣還制度？台灣遺囑協會理事長劉韋德律師表示，以上案例，其實就牽涉到民法上一個很重要的制度—扣還。扣還制度是一個看似複雜，實則巧妙的法律設計。簡單來說，就是當繼承人中有人欠被繼承人錢時，在分配遺產時要先「扣掉」這筆債務，讓分配更公平。這個制度的核心理念是：把繼承人欠被繼承人的債務，視為是提前預支的遺產。就像父母給孩子的生活費一樣，既然已經提前給了，在最後分配時就要算進去。扣還制度如何運作？劉韋德律師表示，扣還的程序很簡單，第一步就是要把債務「加回」，得到一個擬制性的「應繼財產」總額。以下是用上面案例做的步驟拆解第一步：計算「應繼財產」總額實際遺產：90萬元加上阿明的欠款：30萬元應繼財產總額：120萬元第二步：計算各人應得的份額三兄弟各佔三分之一每人應得：120萬÷3 = 40萬元第三步：進行扣還阿明：40萬元（應得）- 30萬元（欠款）= 10萬元阿華：40萬元阿志：40萬元最終結果：阿明分得10萬元，阿華和阿志各分得40萬元。這樣的分配既公平又合理，因為阿明實際上總共得到了40萬元（30萬元提前拿到 + 10萬元遺產），與其他兄弟相同。特殊情況的處理當債務超過應繼分時假設阿明欠的不是30萬元，而是50萬元。那麼：應繼財產：90萬 + 50萬 = 140萬元各人應得：140萬÷3 ≈ 46.7萬元阿明：46.7萬 - 50萬 = -3.3萬元這時阿明不僅分不到遺產，還要再補還3.3萬元給其他兄弟。扣還制度的深層意義劉韋德律師表示，扣還制度除了維護繼承之公平外，也彰顯父母對子女的愛是平等的，不應該因為某個子女有欠父母錢，就可以在最後分配時占便宜，因為法律上如果沒有扣還制度，法律程序會變得非常複雜。阿明同時是「債務人」又是「繼承人」，這種雙重身分會讓法律關係變得混亂。扣還制度通過簡單的計算，避免了這種複雜性。不需要先分配遺產，再讓阿明還錢給其他兄弟，而是直接在分配時就解決了。您是否想深入了解遺囑，卻總是因為時間、地點無法配合？台灣遺囑協會成立「遺囑公益講師團」，無論您是機關、團體、公司行號、社區，只要滿10人以上，即可免費預約「遺囑公益講師」，到各地為您提供精采遺囑課程。
親情疏離下的遺產悲歌：從中山美穗事件反思家庭連結、法律繼承與預先規劃
去年（2024年）12月，日本知名女演員兼歌手中山美穗驟然離世，於浴室意外溺斃，享年54歲，消息震驚演藝圈與無數粉絲。這位曾在舞台上光芒萬丈的巨星，其猝然離世不僅令人惋惜，更牽引出一段層層疊疊、令人鼻酸的家庭故事，以及關於遺產繼承與預先規劃的深刻反思。中山美穗與作家前夫辻仁成於2014年離婚後，當時年幼的獨子便隨父親定居法國，與母親中山美穗之間，橫亙了長達十年的疏離，幾乎斷了聯繫。儘管在母親的葬禮上，這位現年21歲的長子千里迢迢從法國趕回日本，送了母親最後一程，完成了所謂的「最後一面」。然而，近半年後，他做出了震驚日本社會的決定——正式拋棄母親據估可能高達20億日圓的鉅額遺產。金錢無法填補的，是心的距離這個決定，在旁人看來或許難以理解，甚至帶著一絲惋惜。但沉澱半年後的抉擇，恐怕並非一時的冷漠賭氣，而更像是一種沉重且無聲的告別。但更令人感嘆的是「金錢無法填補的，是心的距離」。遺產，本應是愛與責任的延續，是親情跨越生死的傳承。但當親情早已在歲月、距離與可能的誤解中消磨殆盡，再龐大的金額，也可能只是一串冰冷而無關痛癢的數字。對於中山美穗的兒子來說，這十年未曾聯繫的漫長沉默，意味著在成長中最需要母愛的歲月裡，缺席的或許不是物質，而是母親溫暖的擁抱、日常的對話與無條件的理解。因此，放棄遺產，或許對他而言，不是拒絕一筆財富，而是正式與這段未能靠近的母子關係，劃下一個句點。遺產的流向：日本與台灣法律的相似之處中山美穗長子拋棄繼承權後，根據日本媒體報導，其遺產依法將由她的母親繼承。這一法律規定，和我們台灣也一樣。依據我國民法第1138條規定，遺產繼承人，除配偶外，其法定順序為： 一、直系血親卑親屬（如子女、孫子女）。 二、父母。 三、兄弟姊妹。 四、祖父母。因此，在台灣的法律框架下，如果第一順位繼承人中各親等繼承人都拋棄繼承權時，則將與此次中山美穗事件在日本的情況相似，都是由第二順位繼承人，也就是被繼承人的父母遞補繼承。另一段疏離的親情：中山美穗與母親的決裂令人更感唏噓的是，即將繼承中山美穗遺產的母親，與中山美穗之間的關係，也早已形同決裂。據中山美穗生前著作《因為有一座溫柔的城市》及相關報導披露，她與妹妹中山忍從小與母親關係淡薄，母親在生下妹妹後離婚，姊妹倆曾被寄養在親戚與祖母家。中山美穗踏入演藝圈，部分原因也是為了替母親蓋房子，甚至曾讓母親擔任其經紀公司代表並掌管收入。然而，這段關係在2002年中山美穗與辻仁成結婚並移居巴黎後逐漸惡化。當她發現公司資金短缺後，便自行接管財務，並於2012年關閉原公司，與妹妹共組新公司，自此與母親斷絕聯繫。據悉，中山美穗生前居住於朋友擁有的公寓，名下幾乎無不動產，遺產主要為珠寶、名錶、服飾以及她創作的音樂著作權（包括參與作詞的經典歌曲《世界中の誰よりきっと》）。這些每年仍能產生數百萬日圓收益的著作權，如今也將與她的其他遺物一同流向多年疏遠、甚至曾有金錢糾紛的母親手中。這對於仍在哀痛中、並在葬禮上擔任喪主的妹妹中山忍而言，無疑是另一場難以承受的現實。預立遺囑的重要性：讓愛與財產依照自己的意願傳承中山美穗的遺產最終流向與她關係疏遠的母親，而非一直陪伴在側、共同經歷風雨的妹妹中山忍，這其中固然有法律繼承順位的規定，但也突顯了「預立遺囑」的重要性。倘若中山美穗生前預立了合法有效的遺囑，便可能在遺囑中設定一旦兒子拋棄繼承，就可將除了特留分範圍之外的遺產全部遺贈給妹妹，或依其意願分配給其他想照顧的人。這個案例提醒著我們，尤其是在家庭關係複雜、或有特定屬意照顧對象的情況下，透過預立遺囑，能更清晰地表達個人意願，確保辛苦積累的財產，能真正遺留給自己想祝福的人，避免遺憾或未來不必要的紛爭。 民眾若有此需求，應及早尋求專業法律諮詢，了解遺囑的法定要件與規劃方式，為自己的人生劃下圓滿的句點，也為所愛之人提供更確切的保障。珍惜尚有時光，莫讓遺憾覆蓋親情中山美穗母女兩代之間複雜的親情糾葛，以及她與兒子間的疏離，都沉痛地提醒著所有家庭：親情並非理所當然，它如同需要悉心照料的植物，一旦缺乏灌溉、溝通與經營，即使血緣再親，也可能在誤解與沉默中逐漸枯萎，最終成為「最熟悉的陌生人」。親子之間，最可惜的往往不是爭吵，而是那份令人窒息的沉默，以及彼此不再願意靠近的心。人生短暫，世事無常，許多愛與關懷一旦錯過，便可能成為永恆的遺憾。與其在事後追悔「來不及」，不如把握每個「今天」。若心中尚存對家人的牽掛，請勇敢地跨出一步，一則訊息、一通電話，一句真誠的「你好嗎？」，都可能融化冰封，成為溫暖關係的轉捩點。真正的親情，應是超越血緣，用心去珍惜、呵護與努力維繫的溫暖連結——在我們都還「來得及」的時候。台灣遺囑協會每月固定舉辦公益講座，教大家如何正向面對，積極準備，無憾告別，出席者可獲贈遺囑精美套組一份。可上台灣遺囑協會官網登記報名。7月26日講座主題「無痛人生我選擇：預立自我醫療決定」講師：陳沛芸醫師（台大醫院社區及家庭醫學科醫師）。8月30日講座主題：預立遺囑圓滿人生，講師台灣遺囑協會理事長劉韋德律師。
遺產繼承最常遇到5問題！遺囑公益講師團啟動 深入社區團體宣導
台灣遺囑協會最近統計出「民眾辦理繼承時最常遇到5問題」，藉此提醒民眾注意之外，隨著我國邁入超高齡社會，人口老化與遺產繼承問題日益受到重視，該協會積極推廣預立遺囑觀念，並成立「遺囑公益講師團」，理事長劉韋德律師表示，這群講師將深入各社區、機關及團體，免費為有需要的民眾宣講遺囑的重要性、相關法律常識及正確的生命規劃觀念。台灣遺囑協會理事長劉韋德律師提到，我們希望透過這群講師的努力，讓每一位民眾都能夠正向面對生命的自然進程，積極為自己做好準備，確保在生命終結的那一天，能夠了無遺憾，安心離開。劉韋德表示，協會是由一群專業律師及民間公證人所組成，每月定期舉辦免費的預立遺囑公益講座，教導民眾如何合法有效地預立遺囑，以保障自身權益並避免家庭紛爭，如今更進一步擴大其公益服務的範圍與深度，已於五月培訓出「遺囑公益講師團」，將開始服務社會。談及成立講師團的初衷，目前亦在一家上市公司擔任法務主管的劉韋德律師坦言，近年來向協會提出的講座邀約日益增多，但他本人工作繁忙，假日也需投入公益律師團為民眾服務，實在分身乏術。因此，他興起了成立講師團的想法，希望結合更多有志之士的力量，共同推動這項有意義的公益事業。這一群「遺囑公益講師」是經過六周共18小時的課程訓練，內容主要有民法總則（有關繼承部分）、遺產繼承人資格種類、法定應繼分、代位繼承、繼承效力、指定應繼分、指定分割、遺贈、遺產分割、拋棄繼承、各類遺囑的法定方式、遺囑見證、遺囑執行、特留分、講師授課訓練。各界菁英都有，包括知名的房仲業店長、資深保險業菁英、生命事業高階主管，以及來自科技業的資深工程師等，雖然不是法律系畢業，但是都經過嚴格考核，過程中也淘汰部分學員，最後才能成為正式講師。對於「遺囑公益講師」有需求的企業、機關單位，或是10人以上的團體，都可以向台灣遺囑協會提出免費講座申請，僅需負擔講師的車馬費即可。有意預約的單位或民眾，可至台灣遺囑協會官方網站填寫預約表單。台灣遺囑協會也整理出「民眾辦理繼承時最常遇到5問題」：1. 遺囑內容應如何撰寫，才能在法律上完整表達本人意願：許多民眾有意願預立遺囑，但對於遺囑應包含哪些內容、如何清晰且無歧義地表達對財產分配、繼承人指定、遺贈、遺囑執行人指定，甚至是對身後事的安排（如喪葬方式）等事項，感到茫然。擔心因用語不精確、欠缺法律要件或內容有矛盾，導致遺囑無法完全按照自己的意願執行，甚至被認定無效。2. 應繼分與特留分的計算與分配：許多民眾不清楚法定繼承人的順序、各繼承人的「應繼分」（法律規定各繼承人應得的遺產比例）為何。也不清楚特留分。但當遺產的實際分配與這些法定比例不符，或遺囑內容侵害到特留分時，就容易產生爭議。3. 遺產種類的認定與清查困難：被繼承人可能擁有不動產、存款、股票、保險、汽機車、珠寶、古董，甚至數位遺產（如加密貨幣、網路帳號）等。繼承人常不知道如何全面清查所有遺產，或對某些財產是否屬於遺產範圍感到困惑（例如：特定保險金是否計入遺產總額）。4. 遺囑的有效性與執行爭議（針對已存在的遺囑）：若被繼承人已留有遺囑，其製作方式是否符合法定要件（如簽名、日期、見證人資格等）、立遺囑人當時的精神狀態是否健全、是否受到不當脅迫或詐欺而立下，都可能成為繼承人間爭議的焦點。另外一部分是關於遺囑執行人指定與執行過程產生的問題糾紛。5. 繼承人間的溝通不良與情感糾紛：即使法律規定與遺囑內容相對明確，繼承人間若缺乏良好溝通、互不信任，或因長年累積的家庭恩怨、對遺產的期待不同，也容易在遺產分配、遺物處理、債務分擔等問題上產生嚴重分歧，甚至對簿公堂。劉韋德進一步說明，台灣人口老化速度加快，遺產繼承糾紛也隨之頻傳，一份有效的遺囑對於個人意願的實現及家庭和諧至關重要。他強調，「生命如花，終將凋落，我們每個人都應該正向面對，並積極為此做好準備。」
700人民調揭真相！一面倒廢除兄弟姊妹特留分 專家籲法律應與時俱進
兄弟姊妹是否應該享有「特留分」繼承權保障？這項長期爭議的議題，近日再度引發社會關注。根據CTWANT調查，台灣遺囑協會日前發起一項線上調查，針對是否應廢除兄弟姊妹的特留分制度進行意見徵集，短短三天內即吸引約757位民眾熱烈參與。調查結果顯示，僅6人支持維持現行制度，其餘皆表達「應該廢除」的立場，呈現壓倒性民意。特留分成制度障礙 民眾：明明是我的財產，為什麼不能自由處理？所謂特留分，是指依法保留給法定繼承人最低比例的遺產，即使立有遺囑，也不能完全剝奪其繼承權。因為在現行民法體系下，若被繼承人無子女、無父母，則兄弟姊妹即自動成為第三順位繼承人，並享有特留分保障。這一規定原意在於保障親屬的最低生存權，但在今日社會中，卻成為許多民眾行使「遺囑自由」的絆腳石。「這本來就是我的錢、我的房子，我想給誰就給誰，不應該還要法律來管」，一位在調查時留言的王先生沉痛的表示，他與妻子為頂客族，因為不孕症因素所以沒有子女，彼此約定將來不論誰先走，都要將遺產全數留給對方。但由於無子女，雙方的兄弟姊妹依法都會成為繼承人，甚至同母異父的兄弟也是繼承人，即使雙方都立有遺囑，仍無法排除兄弟姊妹的特留分權利。這使得兩人深感被剝奪「遺產自主權」，他們請教許多專家研究如何破除兄弟姊妹的特留分，但每一種方式都有一些法律風險或額外稅捐負擔，因此兩人最後不得不放棄。配偶淚賣房清償遺產 特留分造成的悲劇不只一樁另一位陳先生也有類似經歷。他與太太無子女，感情深厚，他當年為了讓妻子安心，因此將房產登記給妻子，妻子在知道罹癌之後隨即立下遺囑，希望將全數財產由陳先生繼承。然而在妻子病逝後，其娘家兄弟姊妹就出面主張特留分，法院審理後雖認定遺囑有效，卻也認定其確實侵害娘家人的特留分，無奈之下，陳先生只得賣屋返還特留分金額，痛失一生記憶與依靠。「太太生前最擔心我沒地方住，結果法律讓她的遺囑變成一紙空談，這很令人心寒。」陳先生說道。「懲罰沒有子女的人」？法律失衡引民怨還有民眾在公民連署平台留言指出，自己無子女，依法死後遺產將由兄弟姊妹繼承，但兄弟姊妹有子女，自己卻無法從對方繼承財產。他感嘆：「法律根本是在懲罰沒有子女的人！」這樣的制度設計，在高齡化、少子化快速進行的社會中，已難以讓人接受。法界呼籲修法：不符合社會現實，也違憲風險台灣遺囑協會理事長劉韋德律師指出，我國民法是在19年頒布，當時家族關係較為緊密，兄弟姊妹有特留分或許還算合理，但現今社會型態與傳統社會差異很大，兄弟姊妹成年後通常經濟各自獨立，強制保留其特留分，缺乏社會事實基礎，損及個人之財產處分自由與家庭自主權，與《憲法》保障財產權及遺囑自由的精神相違。「遺囑原本是保障遺願、維護親情的工具，卻在現制度下成為衝突根源，這本身就值得反思。」律師劉韋德指出。劉韋德律師表示，民眾每個月到遺囑協會預立遺囑的人很多，其中約有一半都有特留分的困擾，尤其是不婚族或是頂客族的民眾，更是不能接受，因為他們的繼承人大多都是配偶及兄弟姊妹，因此感受最深，他本次提出公民連署倡議修法，就是有許多民眾拜託他擔任提案人發聲，所以他才出來提案推動修法。法律應保障遺囑自由，而非扭曲遺願目前「廢除兄弟姊妹特留分」的提案在公民連署平台已進入附議階段，目前已有2百多位民眾連署，其中署名彭小姐的民眾表示「希望有生之年法案能通過廢除兄弟姐妹特留份」，另一位署名Po的民眾表示「兄弟姊妹不一定感情好，如果遇到沒責任感的兄弟姊妹還要把辛苦賺的錢給他，真的會很不甘心」，顯示許多民眾都認為現行法律非常不合理。誠如一位附議民眾Julie所說：「兄弟姊妹因各自結婚散居各地，感情不見得親近，若有特留分權利，實侵犯被繼承人分配遺產之自主權。」台灣遺囑協會也將於5月31日上午11點於台北市信義路5段100號B1信義學堂舉辦聯署附議教學。
遺囑自由權主張！ 民間掀起廢除兄弟姊妹特留分聲浪
考量近年來隨著家庭結構改變與高齡社會加劇，許多民眾對現行《民法》中「兄弟姊妹享有特留分」的制度表達異音，台灣遺囑協會遂發起一項「是否支持廢除兄弟姊妹特留分」民意調查，進一步了解民眾心聲而做為日後建議修法等參考依據。台灣遺囑協會理事長劉韋德律師接受CTWANT記者採訪時表示，我國民法師承德國，而德國民法對於子女、配偶是有特留分的規定，但並無保障兄弟姊妹的特留分；與我國法制接近之日本，同樣沒有賦予兄弟姊妹特留分，因此我國現行法令是否有修改必要，實有討論空間。根據CTWANT調查，網路上以及曾向該協會諮詢預立遺囑等相關民眾討論議題中，包括單身民眾以及許多已婚但無子女的民眾，都希望遺囑的自主權，有的民眾還認為萬一自己先離世，能將遺產完全留給想要贈與人或是留給另一半，但卻因現行法令保障兄弟姊妹的特留分，以致自己心願無法達成，因此越來越多人呼籲立法機關儘速檢討修法。所謂特留分，是指法律保障繼承人在繼承時，至少享有一部分的繼承比例，而不會完全沒分到遺產。其中，兄弟姊妹雖為第三順位繼承人，也同樣享有特留分保障，此導致即使立下遺囑，也無法完全依照自身意願分配遺產。此舉對許多希望將全部財產交由配偶繼承的民眾來說，形同遺囑自由遭到法律限制。繼承制度的核心目的在於延續家族財產及保障生活依賴者的基本生存權。所以子女、配偶或直系尊親屬因生活扶助及情感依賴等因素，能夠獲得特留分保護，尚屬合乎情理。民眾常討論的一些觀點中，有提到兄弟姊妹屬於旁系血親，成年後通常各自獨立發展，彼此生活經濟甚少有實質依賴關係，因此強制保留其最低比例的特留分，可能缺乏社會現實基礎，亦常因此發生遺產爭訟。台灣遺囑協會理事長劉韋德律師表示，特留分制度確有其功能，被繼承人之子女、配偶或直系尊親屬因關係較為緊密，基於生活扶助及情感維繫等因素，因此能獲得特留分保護，尚屬合理，但許多無子女之夫妻或因未婚無子女的民眾，如父母已過世時，繼承人就會是其兄弟姊妹，但兄弟姊妹成年後通常各自成家立業，財務經濟也通常各自獨立，因此法律上仍享有特留分保護，就值得商榷，甚至連半血緣之兄弟姊妹（例如同父異母）也能享有特留分，更是令許多民眾無法接受。為此台灣遺囑協會近日發起一項「是否支持廢除兄弟姊妹特留分」的民意調查，邀請社會大眾共同參與。有意表示意見者可以至該會官網參予投票，表達自己的意見，希望日後可將調查結果送交主管機關參考。
遺產繼承問題多！ 律師推3類人預立遺囑：「這1方式」最簡便
一紙遺囑，決定財產如何傳承！近年來，越來越多人推崇預立遺囑，也就是在世時就規劃遺產分配。往生後，是否有遺囑，對財產分配影響就很明顯。無論是否持有龐大遺產，信義房屋法制室執行協理劉韋德律師推薦三類人預立遺囑，分別為70歲以上民眾、高風險行業從業者、高資產持有者，而最簡便的立遺囑方式，就是「自書遺囑」。遺囑對不動產繼承影響甚大，劉韋德指出，若無遺囑，且繼承者無法針對遺產達成協議，法律預設繼承方式為「公同共有」，也就是繼承者用潛在比例方式辦理繼承，若未來想變賣資產，處分管理恐面臨困難。劉韋德舉例，若有配偶及一個兒子但無遺囑，名下有兩棟房子，法律上配偶及孩子（第一順位繼承人「血親卑親屬」）的「法定應繼分」各為二分之一，也就是配偶可得遺產的一半、孩子可得一半。依此比例分配遺產，兩人分別將同時擁有兩棟房子各半持分。若預立遺囑，按被繼承人生前意願分配，也就是遺產的「指定分割」，第一棟房子給配偶、第二棟房子給孩子，兩人可憑遺囑各自至地政事務所辦理登記獨立產權移轉，時間與管理上皆方便許多。法律上也有「特留份」概念，保障特定繼承人的最低權益。劉韋德進一步說明，假如被繼承人不喜歡兒子，遺囑表示不讓其繼承任何遺產，依特留份規定，直系血親卑親屬可得二分之一，兒子可依此主張特留份，爭取應繼承分額。「現行遺產稅法第15條規定，生前兩年的贈與，是被納入遺產稅計算當中的。」劉韋德補充，但若規劃時間較長遠，例如三年、四年、五年前安排，則不計入，因此若要合法節稅，可提早規劃。他提醒，雖兩年前的贈與將課徵遺產稅，但已贈與的持分無需被重新分配。劉韋德建議三類人提早立遺囑：70歲以上高齡民眾，因為高齡者死亡風險較其他年齡層更高；高風險行業從業者也面臨較高性命威脅，如警察、軍人、海巡人員等；高資產持有者則因遺產組成複雜，且有高機率釀成家庭遺產糾紛。劉韋德提醒，預立遺囑最簡單的就是「自書遺囑」，用紙筆親筆書寫後簽名並押日期，即有法律效益。 尪生前承諾「房子妳住到百年」 漏做1事…妻慘搬離還賠錢 國稅局要查稅了！「知名小吃、排隊名店」成重點輔導對象 水岸景觀失靈？ 「這河畔豪宅」轉手賠售近千萬
聊遺囑看人生／台灣繼承法律並未考慮孝道 女兒獨自照顧老父仍須與手足分遺產
小惠上禮拜來遺囑協會做法律諮商，聽完她的故事後讓我很同情，但也無能為力，她的故事其實並不罕見，在台灣很多角落都不斷的在發生。她的故事是這樣的。幾年前小惠還是一位公司的主管，因忙於工作，至今未婚，所以一直和80多歲的老父親住在一起，而她上面的兩位哥哥則都已各自成家立業。後來她父親中風，行動不便，小惠希望兩位哥哥能一起想辦法，但他們卻都用各種理由推拖，不是沒時間就是沒錢，對於二位哥哥的冷漠，小惠感到很寒心。有一次， 大哥下午回到家裡，看見父親一個人在家沒有吃中餐，就對小惠大發雷霆，認為小惠沒有照顧好父親，小惠很委屈，認為哥哥就只是天邊孝子， 平時都沒有照顧父親，偶爾回到家裏反而還責怪她，讓她非常不能接受。幾個月后，父親因感覺自己拖累小惠，因此企圖自殺，幸好沒有成功，為了專心照顧父親，她辭掉工作，2年後父親過世，走得很安詳，她覺得自己盡了為人子女的責任，心安理得。父親走後，留下忠孝東路1間房子，市值3千多萬，而這也是她和父親共同居住的房子，兩位哥哥在父親喪禮還沒辦妥前，就跟小惠表明要平分遺產，尤其是忠孝東路這間房子，兩位哥哥希望小惠各付1千萬給他們，否則就要把房子賣掉。小惠非常氣憤，兩位哥哥對父親在生前毫不關心，也沒有分擔父親的費用，如今父親一過世，就馬上就要求平分財產，讓她非常不能接受。我問小惠，父親有沒有留下遺囑，小惠說沒有，但她父親生前有口頭交代，要將忠孝東路這間房子留給她繼承，她當時還有把父親這段話錄音下來。我很無奈的告訴她，縱使父親在生前有口頭交代要將房子留給她繼承，但這並沒有法律上效力，除非當時父親的交代是在生命危急下做成，並且有兩位見證人，才有可能符合口授遺囑的規定，否則只是單純的生前交代遺言，是沒有法律效力的。因此在法律上，三兄妹是有相同的繼承權。小惠聽了非常難過，說自己並不貪心，只是不甘心為什麼有盡孝道的人和完全不盡孝道的人，法律上的權利是一樣的，她認為這樣的法律並不公平。我很能體會她的心情，但台灣的法律並沒有考慮孝道問題，除非是被剝奪繼承，否則不管是否孝順，只要是同一順位繼承人，大家都有平均繼承的權利。如果當時小惠有帶她父親來協會預立遺囑，就不會發生這樣的事情，但可惜她父親已經過世，再怎樣都已經來不及了。小惠失望地離開，望著她離去時難過的背影，我也愛莫能助。祝福小惠能夠早日走出這段陰霾，重新開始屬於她自己的人生。台灣遺囑協會為公益性團體，每月定期開設「預立一份幸福遺囑」課程，歡迎報名113年10月份課程：10月27日上午10點，於台北市立圖書館總館11樓研習教室舉行。報名時間：10月1日起開放報名，請上台灣遺囑協會官網登記。
聊遺囑看人生／對天發誓顧弟弟到終老拿到全部遺產 現在卻怕比他早走孩子做不到
第一次看到陳老先生的時候，是在三月某個週末上午，他風塵僕僕地從桃園來到我們遺囑協會，希望能完成自己的遺囑。像一般案件般，我逐一跟他確認繼承人、遺囑內容等資料後，準備幫他預擬遺囑內容，但我發覺陳老先生卻似心事重重，欲言又止。直覺告訴我，他一定有掛心的事情，但不知該如何處理，於是我先停下來和他聊聊，沒想到竟然聽到一個令人很感動的故事。他小時候家境很富裕，在民國60年代的時候，他們家就已經有汽車了，他只有一個弟弟，但弟弟因小時候得了腦炎高燒不退，智力受損，以致於無法和其他人一樣正常上學接受教育，也無法融入社會，更沒有結婚生育。他的父親很自責，父母在世時，都是父母在照顧這個弟弟，但父親過世前，把陳老先生叫到床前，告訴他要把所有遺產都留給他，但只有一個條件，就是要他好好照顧弟弟，一直到弟弟終老為止，他父親當時還要他對天發誓，而他也在父親面前發誓，承諾會用心照顧弟弟。父親過世後，他也確實很用心照顧弟弟，但因後來小孩陸續出生，家裡變得有點不太方便，所以他就在家附近租了一間房子給弟弟住，三餐都是他幫弟弟準備好送過去，他吃什麼，弟弟就吃什麼，弟弟變得越來越依賴他，到最後誰都不認識，只認得他這位哥哥。這麼多年來，他一直遵守對父親的承諾，但他老了，弟弟也老了。他不知道自己還可以照顧弟弟多久，他清楚自己的子女不會像他一樣繼續照顧這位叔叔，他很擔心自己若先過世了，弟弟會沒人照顧。原來，這就是他心事重重的原因。我告訴他，要解決這件事不難，只要在遺囑中用附期限的遺贈，就可以達成他的心願了。我幫他規劃，將陳老先生名下一間透天厝留給兒子繼承，但透天厝的「使用收益權」則留給弟弟，期限是讓弟弟可以一直住到百年過世為止，等弟弟過世之後，房子的使用收益權則再回到兒子身上。至於弟弟在生期間的生活照顧及醫療等費用，由他在遺產中成立一筆照護基金，由遺囑執行人雇請專人負責，一直到弟弟往生之後，再將其餘基金交還給繼承人。陳老先生完成遺囑後，終於放下心中罣礙，一再道謝後離開了，望著他的背影，我感受到兩代人間的愛和承諾，陳老先生是有愛有信的人，他弟弟有這位哥哥，也是幸福的。祝福陳老先生和他的弟弟。遺囑公益律師團服務預約網址：台灣遺囑協會https://sites.google.com/view/twwillassoc，公益律師團僅於星期六上午提供實體諮詢服務，如時間無法配合，請多加利用電子諮詢信箱線上諮詢。
婆媳問題讓他陷於兩難 30歲兒子「預立遺囑」報答母親
今年過年的前一天，我在遺囑協會第一次看見小松。小松是一個內向靦腆的男生，清秀的臉龐有一種脫俗的氣質，令人感覺很舒服，我看了一下預約單，原來他是想要做遺囑諮詢服務。他看起來約略只有30多歲，這種年紀來做遺囑諮詢的，他雖然不是唯一，但比例上確實不多，所以帶著一絲好奇，我先試探性地和他聊了一下，為什麼這麼年輕就想來遺囑諮詢服務。沒想到這麼一問，他居然低頭沉默了一下，然後把戴在頭上的漁夫帽拉下來開始啜泣，我也被他嚇了一跳。幾分鐘後他漸漸平靜下來，然後說了一個令我有點感傷的故事。原來他父親在他小時候就因車禍過逝，所以他從小由母親帶大，母子可以說相依為命，不過小松也很爭氣，沒有讓母親失望，從國立大學研究所畢業後，直接被聘到半導體IC設計公司上班，因為他對電路設計布局很有天份，所以進入公司的研發設計部門，高薪資加年終分紅，讓小松畢業不到幾年就買車買房。後來經人介紹，他還認識了公司男生公認的女神小莉，兩人從相識到結婚只用了一年多的時間，讓眾人羨煞，兩人婚後也很快有了孩子。小松本來以為婚後一家人就可以過著幸福美滿的生活，不料婚後嚴重的婆媳問題，他只能和太太孩子先搬到外面居住，雖然他每天都會跟母親通電話，但見面次數卻越來越少了。他心裡很難過，因為沒有母親對自己的付出，他不會有今天，但老天爺安排一位個性強勢的太太給他，讓他常常陷入兩難選擇的痛苦。有一天，小莉居然約他去律師事務所，他去了之後才知道，原來小莉希望他預立自己的遺囑，並威脅他必須要在遺囑中，將全部的遺產通通留給她，否則就要離婚，他無奈之下，只好立下一份他不願意的遺囑，立完之後，遺囑就被小莉收走了。他很擔心，依照那一份遺囑，所有的財產都歸小莉，而母親又不是他的繼承人，萬一有一天自己突然發生意外，母親是否會流落街頭無人照顧，他越想越害怕，不知道如何是好。我聽了之後告訴他，不用太擔心，雖然那份遺囑已經寫好，但若想要讓那份遺囑失效，其實並不難，也不需要去找小莉把遺囑要回來，只要他重新再立一份新遺囑，寫明要廢棄原來的遺囑，那麼小莉手中的遺囑就會自動失效了。在我們的幫助之下，他重新預立了一份新遺囑，他在這份新遺囑中，雖然將他名下房子留給小莉繼承，但卻將房子的居住使用權遺贈給母親，讓母親可以住到離世為止，到時房子的居住使用權才會回到小莉身上。他並另外遺贈了母親市價約一千萬的有價證券，讓母親晚年生活能獲得充分保障。我告訴他，這份新遺囑一定要交給母親保管，若他不幸比母親先過世，那麼這份新遺囑，就是母親的保命符，但若是母親比他先過世，新遺囑中對母親的遺贈也就會自然失效，所以這樣的設計很完美，小松聽完後如釋重負，一直不斷感謝。我告訴他不用感謝我，他最要感謝的人是他的母親，雖然這段婚姻讓他有點窒息，但上天的安排冥冥中自有道理，只要他保有對母親的孝心，他一定可以在這兩份親情中找到平衡點。祝福小松，也祝福他的母親。台灣遺囑協會公益講座訊息：「預立一份有幸福感的遺囑」113年6月29日星期六上午10點，地點在台北市立圖書館總館11樓研習教室，報名網址：台灣遺囑協會https://sites.google.com/view/twwillassoc，現場並贈送遺囑精美套組，歡迎踴躍報名。
房子要留給兒子還是靈魂伴侶？ 劉韋德：採這二招可互相兼顧
最近收到一封民眾的法律諮詢，信中說她和前夫離婚後，一人獨自扶養兒子多年，後來遇到現在的伴侶，他的文學才華深深吸引她，兩人算是靈魂伴侶，但礙於兒子的因素，所以兩人一直沒有辦結婚。她名下有一間在台北市大安區40多坪的房子，是她父親留下來的，她說自己基於傳統觀念，這間房子將來是要留給兒子，但房子目前是由她和伴侶一起住，最近她經診斷後確定是乳癌第三期，她說自己不怕死亡，但她擔心伴侶在她走後沒有地方住，因此她最近考慮和這位伴侶結婚，算是給對方一個法律上的保障。這位女士擔心伴侶將來的居住問題，是出於真愛，原本無可厚非，但這樣的安排是否妥當，需要她仔細考量。我告訴她，若她的心願是要讓這位伴侶可以在她走後繼續住在房子裡直到終老，而房子產權要完整留給兒子，那就要慎重考慮結婚的事情，因若兩人結婚，兒子和伴侶都是法定繼承人，伴侶的居住問題雖然不會有問題，但若伴侶也過世了，那麼他的家人就會再繼承這間房子，到時房子的產權會變得很複雜，很有可能最後連兒子都無法住在這裡。我告訴她，要解決這個困擾其實不難。因為法律上，遺贈和繼承並不互相排斥，所以她可以將房子和其他財產留給兒子繼承，但是將房子的使用權先用遺贈方式留給伴侶，等到伴侶也過世之後，再由兒子將房子收回。台灣遺囑協會是一個由專業律師發起的公益團體，於今年四月起將陸續舉辦公益講座，四月份題目為「如何預立一份有幸福的遺囑」，除了教大家如何預立有效遺囑外，更教大家如何在遺囑中「道謝、道歉、道愛、道別」，讓遺囑不只是冷冰冰的遺產交代，而是一份未來給家人最溫柔的情書，歡迎報名。報名請按我（網址：https://sites.google.com/view/twwillassoc）但要注意的是，若要贈與房子的所有權給伴侶，法律上必須要用遺囑才可以，因為這種行為稱為遺贈，而遺贈必以遺囑為之，否則沒有法律效力。她在我的建議下，很快地就完成遺囑，從她的遺囑中，我看見了她對家人還有伴侶的愛，雖然這兩份愛讓她有點辛苦，但這份遺囑，卻是她未來給這兩個男人最溫柔的一封情書。祝福她在人生最後一段路上走的安心，走的無憾。
他花百萬創設「777遺囑產生器APP」 劉韋德號召律師團4／27辦公益講座
五年前自費百萬開發出777遺囑產生器APP，提供民眾免費下載學習預立遺囑的律師劉韋德，近日成立台灣第一個以推動遺囑為宗旨的「台灣遺囑協會」與「遺囑公益律師團」，首場公益講座將在4月27日星期六於台北市立圖書館總館登場，並特別設計「愛的家書（預立遺囑）」套組，包含預立遺囑專用信封、遺囑專用稿紙、合法遺囑製作指南等，邀請民眾報名參加。劉韋德律師很早以前就觀察到台灣社會因預立遺囑觀念不足，而引發的許多爭產糾紛，因此他很早就開始積極提倡預立遺囑的好處，甚至經常免費為民眾預立遺囑，更在2019年自費百萬開發出777遺囑產生器APP給民眾下載使用，為他贏得的一個「佛心律師」的稱號。2023年底，劉韋德律師更號召一群熱心律師和退休司法官，籌組了台灣第一個以推動遺囑為宗旨的「台灣遺囑協會」，並立下「專業熱情奉獻-實現每個心願」的協會宗旨，更成立台灣第一個「遺囑公益律師團」，由專業義務律師群免費為民眾提供遺囑諮詢及預立正式遺囑的服務。劉韋德律師語重心長說到，人生不過就是一趟七八十年的旅途，名利從來不是他追逐的目標，他深信人生最大的價值就是服務，能服務越多人，就表示自己的貢獻越大，他希望有朝一日在他自己走了以後，能留下一個可以持續服務社會的事物，而成立遺囑協會對他而言，就是回饋社會的一種最好的方式。劉韋德律師表示，他曾經立下要協助一百萬個台灣人預立遺囑的宏大目標，但他知道這不是一個人的力量可以完成的，所以才想要成立一個協會來達成，因為一個人雖可以走很快，但一群人卻可以走很遠。遺囑協會將從今年四月份起陸續舉辦各種公益講座，讓各界民眾可以免費上課，第一場課程訂於4月27日星期六上午10點，地點在台北市立圖書館總館11樓研習教室，題目是「如何寫一份有幸福感的遺囑」。課程中會教大家如何寫一份合法有效又有幸福感的遺囑，讓每個人都可以到了人生終點時可以幸福無憾的告別，有興趣的民眾可以到台灣遺囑協會網站報名，網址：https://sites.google.com/view/twwillassoc；現場還會贈送愛的家書（預立遺囑）精美套組，包含預立遺囑專用信封、遺囑專用稿紙、合法遺囑製作指南等，歡迎民眾踴躍報名。
父母誤解「預立遺囑」財產即可都給兒子 劉韋德：特留分保護女性繼承權
最近在一次的民眾遺囑諮詢服務時，再度發生一個很常見但民眾都常弄不清楚的問題，那就是生前預先寫遺囑，是否可以完全按照自己的想法去分配財產呢？在我協助為很多老人家預立遺囑的經驗中發現，其實多數的人在預立遺囑前，對於財產要如何分配都已經有很清楚的想法，這其中很多都是因為「重男輕女」的觀念作祟，也有一部分是因想要多分一些財產給比較孝順的子女。所以這些會來預立遺囑的人當中，大多數都是希望將財產多分給其中部分的子女，但這也相對地會使部分子女分到比較少或幾乎沒有分到遺產，而通常女兒就是分比較少或是完全沒有分到的那個人。遇到這種狀況，我都要跟這些老人家解釋「特留分」，但通常他們都不理解，甚至還懷疑是我在亂講，因為他們都是聽人家說若不預先寫好遺囑，容易導致子女爭產，所以才來預立遺囑，結果居然律師跟他們說不是他們想要怎樣分就怎樣分，這讓他們很生氣，也很難理解。在台灣最有名的幾個遺囑中，其中一個就是長榮集團創辦人張榮發先生的遺囑，張先生在遺囑中交代將全部遺產都留給小兒子，因此就明顯違反了「特留分」規定，當然後來也引起很大的爭議。其實特留分的制度不是台灣特有，大多數的國家都有類似規定，只是資格和比例不太一樣，但在台灣社會中，特留分的最大的作用，就是保護女性繼承權在某種程度下可以被保障，使繼承能有一定的公平性，所以它的社會功能基本上還是值得肯定的。不過，在民眾對財產自主決定權高漲的意識下，這種不能完全按照自己意志分配遺產的規定，也日漸被質疑挑戰，甚至網路上還有許多教民眾用各種奇怪方式規避特留分的文章，但這些做法有些有提前喪失財產所有權的風險，有些則是有脫法之虞，但也可見有些民眾為了要規避特留分，實在傷透腦筋。民法修正草案也體認到此一問題，所以對特留分的比例做了下修調整，但還是保留了特留分制度，筆者認為特留分制度基本上還是有需要，但對於在各親等血親繼承人上，應做不同考量。例如，現今社會有很多人沒有生育，因此配偶雙方都希望若是自己先過世時，能把遺產都留給對方，以照顧對方的生活，但是這種心願在法律上卻不允許。因為這種狀況下，對方父母大都也已過世，此時血親繼承順位會來到第三順位的兄弟姊妹，所以會變成由配偶及過世配偶的兄弟姊妹一起繼承，但兄弟姊妹間的感情不一，且多數也都已各自成家立業，但法律卻仍保障這些兄弟姊妹的特留分（1/3），令很多人難以接受。所以，立遺囑雖然可以避免爭產爭議，但關於「特留分制度」還是有討論空間，建議未來在修正民法時，除了降低特留分的比例之外，應該將血親繼承第三順位以下的特留分權利予以取消，讓立遺囑人可以有更大的財產自主決定權。
繼承「銀行存款」遺產比房地產還難 劉韋德：因為少了一條便民法規
遇到親人去世，繼承人在辦理各種遺產繼承時，為何會常感覺要領銀行的存款遺產，會比繼承房地產還困難呢？答案原來是在不動產的繼承時，現行法令有一條很便民的法規。依據土地登記規則第120條，若部分繼承人因故不能會同其他繼承人共同申請繼承登記，其他繼承人就可以先向地政事務所依該條辦理公同共有繼承登記，避免造成遺產長期無法登記的狀態。至於登記完成後，若有過半數的共有人希望把不動產賣掉，還可以再依土地法第34-1條做處理，所以若利用這兩條規定，其他繼承人就可以順利將繼承的不動產處分掉，不會被其中一兩個繼承人所影響。但存款遺產的繼承，因為沒有這種便民條文，銀行因擔心責任問題，所以都會要求所有繼承人須出具相關資料並蓋章同意，缺一個都不行，而這也往往是很多家庭的痛。銀行這種要求雖非沒道理，但對於很多家庭來說，要所有繼承人都提供資料蓋章同意，常常是一件很困難的事情，主要原因可能有以下幾種：1繼承人間感情本來就不睦，所以有人不願配合。2繼承人間因遺產分配談不攏，所以有人不願配合。3部分繼承人覺得遺囑對自己不公平，所以不願意配合。4部分繼承人不知去向無法聯繫。不管是以上哪一種情況，要全體繼承人都同意一起去辦理提領銀行存款，就變成是一件很困難的事情，導致有許多存款遺產都長期放在銀行或郵局，成了「不動產」，讓許多繼承人感到非常困擾。要解決這種情況，最好的方式就是大家坐下來好好協調，但若最後仍無法達成共識，法律上還有一種方式，就是依民法第1164條請求分割遺產，等法官判決後，繼承人就可以拿判決書去銀行或郵局，依據判決主文提領應分得之款項。補充：據報載金管會宣布3萬元以下存款，若有部分繼承人無法親自至銀行辦理存款繼承，只要其中一位繼承人代表到銀行辦理，銀行會請來辦理的繼承人出具切結書後，就可以讓該繼承人領取存款遺產。不過這種做法，只是一種權宜便民措施，並非該繼承人把錢領走後就可以私用，因為這些錢屬於遺產，若未經全體繼承人協議分割就私用，會產生侵占刑責，不可不慎。