茶人茶事/熊鷹 茶園 阿里山
由頭戴熊鷹羽飾的安達明領軍的達邦鄒族採茶娘子軍。(圖/吳德亮攝影)
鳥類生態攝影家梁皆得,日前所發表、耗時12年拍攝導演的《飛吧!熊鷹》鳥類生態紀錄片,忠實地紀錄了台灣最大猛禽「熊鷹」的珍貴生命歷程,以及排灣族、魯凱族文化中對熊鷹羽毛的重視,並探討傳統文化與生態保育間的拉扯與共存議題,令人省思,也是繼多年前他所拍攝的《老鷹想飛》紀錄片後,今年最觸動人心的影視熱門話題了。

其實作為台灣最壯碩的留棲性猛禽,棲息在高海拔原始森林中的「熊鷹」,長久以來卻少有人真正目睹、甚至不曾聽聞。而我第一次聽到熊鷹的名字,是在阿里山達邦部落,鄒族勇士安達明頭上漂亮的羽飾,便是由熊鷹與藍腹鷳兩種鳥類的羽毛所構成。安達明告訴我,熊鷹育雛期間,多以中小型動物為獵物,包括飛鼠、藍腹鷴、台灣獼猴等,甚至山羌都曾出現在其菜單中,其力大壯碩可以想見。因此無論在鄒族、排灣族或魯凱族文化中,都佔有舉足輕重的地位。

達邦是大阿里山系的新興茶區,海拔在1200至1500公尺之間,大多為原住民鄒族的保留地,舉目所及盡是一望無際的原始林、楓樹林、茶園、竹林等,置身茶園看日出、晚霞及雲層的變化,山嵐、雲海就在身邊,濃郁濃的芬多精與來自森林裡無污染的水源,一株株茂密的茶樹就在得天獨厚的天然環境生長,且全部種植品質最高的青心烏龍品種。

為了將當地鄒族用心經營、費心呵護的生態茶園,介紹給所有的愛茶人,更為了凝聚族人向心力的茶廠能永續經營,多年來我不斷前往阿里山達邦部落做深入報導。每回上山,都會發現鄒族婦女跪在茶園中除草,那分虔敬與從不使用除草劑的愛心;以及採茶時節,綠浪推湧的茶園中,彷彿熱帶魚般穿梭綴點、一群群穿著鄒族傳統服飾的採茶姑娘,還有高亢迴繞的歌聲,一幕幕人文洋溢的天然風景,經常都讓我感動莫名。

因此長久下來,「達明製茶廠」主人安達明跟我成了相知相惜的好友,為了感謝我不斷為茶區發聲,並宣示我倆的「麻吉」情誼,他特別以頭飾上象徵勇士的熊鷹與藍腹鷳羽毛相贈,讓我受寵若驚。

安達明告訴我:神祕而雄偉的熊鷹,又名赫氏角鷹或鷹鵰,全身披著足以炫惑獵物的斑燦羽織,頭頂君臨天下的冠羽,以銳利的雙眼守護牠的領域。在許多原住民族群中,是頭目、貴族以及英雄的象徵,鄒族稱iski,排灣族稱為ardis或qadis;魯凱族則稱ardisi,羽飾更代表貴族或英雄尊貴勇敢的形象,並非人人皆可佩帶。目前全球共有三個亞種,各國均列為一級瀕臨絕種保育類野生動物。不過熊鷹往往棲息在原始森林之中,一般人很難一睹牠的帥氣,傳統上更是族人禁獵的物種,若不小心捕獲則須將羽毛獻給頭目。

而陶藝名家好友游正民長期以來,始終堅持以礦土呈現台灣的質樸之美,從台灣名川大山的野溪岩礦到野柳海邊,兩千萬年前成就的岩礦與地貌,往往透過他的壺藝創作,精準詮釋台灣山川海岸的雄偉與澎湃。

因此我每次前往阿里山達邦或特富野部落,游正民總會自告奮勇要求開車隨行,多次採訪下來,游正民也對熊鷹產生濃厚興趣,經由安達明熱心提供熊鷹的照片與繪圖,加上其他鄒族友人的熱情相助,幫忙採集、撿拾阿里山早經風化的片岩、砂岩與板岩等礦石為骨,以及紅楓、肉桂、龍眼等樹灰為釉,游正民以象徵鄒族勇士的熊鷹圖騰作為壺鈕,開始他的阿里山岩礦茶器創作。

細看他的新作,晨曦中的阿里山在壺身乍現,因初醒的陽光照射而暈染開來的黃,在綿延的雲層之間閃耀光輝,彷彿一片又一片的茶園就沐浴在晨光霧靄之中,飽含大地豐沛的生機與能量。而壺蓋上雄赳赳的熊鷹,交錯流動的亮麗色彩則是以不同絞泥相融所成就。

安達明說鄒族是戰神的後裔,自古以來就以驍勇善戰著稱;為了展現阿里山原住民鄒族的文化特色,他的客籍愛妻戴素雲還特別將鄒族的圖像組合,以「紅藍黑」三種代表顏色融入茶葉包裝,呈現高度的鄒族特色。
正值夏茶採收期間,綠油油的茶園中,安達明穿上鄒族服飾,率領一群鄒族傳統豔麗服飾的娘子軍,穿梭在生氣盎然的茶園中忙碌採茶,年紀最大的趙媽媽已有86歲高齡,依然身手俐落矯健,最年輕的小英則約莫雙十年華,老老少少的繽紛色彩閃動在綠浪推湧間,不一會兒功夫,黃色的茶簍裡已裝滿鮮嫩的茶菁。

安達明說,除了萎凋師傅目前仍須遠從太和聘請外,其他包括採茶工以及殺青、揉捻、熱團揉、烘焙、包裝等製茶師傅,全都來自當地鄒族居民,不僅凝聚族人的向心力,不必再為謀生而出走;經過多年的訓練與培養,所產製的茶品比起平地茶廠毫不遜色,且因充分熟悉地方環境與生態,茶品更深具阿里山原始風味與高山茶特色。